Несоответствие героя и обстоятельств

Существующий в сознании читателя миропорядок определяет место человека в мире: в социальных связях, норме поведения, в отношении к другим людям. Несоответствие героя и его поведения «стандартной» логике мира и логике внешних обстоятельств рождает комический эффект.

Две взаимозаменяемые в комической ситуации логики — логика жизни и логика смерти — становятся основой для бисоциации. Например, в «Золотом теленке» И. Ильфа и Е. Петрова события, которые должны быть описаны в логике представления житейских обыденных событий, описываются в логике представления торжественных и патетических событий. Рассмотрим речь Остапа Бендера, наблюдающего за тем, как Паниковского бьют недовольные граждане: происходящее не имеет никакого отношения к смерти (никто не умер, покойника нет), однако Бендер комментирует избиение героя (комический элемент для данного эпизода) как похороны (априори трагический элемент), метафорически сравнивая эти два процесса:

«— Снимите шляпы, — сказал Остап,— обнажите головы. Сейчас состоится вынос тела.

Остап не ошибся. Не успели еще замолкнуть раскаты и переливы председательского голоса, как в портале исполкома показались два дюжих сотрудника. Они несли Паниковского. Один держал его за руки, а другой за ноги.

— Прах покойного, — комментировал Остап, — был вынесен на руках близкими и друзьями.

Сотрудники вытащили третье глупое дитя лейтенанта Шмидта на крыльцо и принялись неторопливо раскачивать. Паниковский молчал, покорно глядя в синее небо.

— После непродолжительной гражданской панихиды... — начал Остап.

В ту же самую минуту сотрудники, придав телу Паниковского достаточный размах и инерцию, выбросили его на улицу.

—...Тело было предано земле, — закончил Бендер» [133].

Две логики восприятия мира и человека в этом мире сталкиваются друг с другом: логика прочтения и репрезентации обыденных бытовых событий — и логика репрезентации событий трагических, сакральных. Так, несоответствие героя и внешних обстоятельств (и логики их прочтения) становится продуктивным механизмом создания комического эффекта.

§ 3.1. Парадокс и его роль в организации комической ситуации

Парадокс означает в греческом языке высказывание, противоречащее «доксе», т.е. господствующему, общепринятому мнению, ожиданию. Уже Аристотель определяет парадокс не только как «высказывание вопреки общему мнению», но также и как высказывание, «противоречащее прежде побужденному ожиданию»[134].

Так, выделяемые нами два полюса — «несоответствие героя и обстоятельств» и «несоответствие точек зрения» — тесно связаны между собой; между ними нет непреодолимых границ: «парадокс — проблема не бытия, но наблюдателя. Взаимоисключающими являются не столько стороны самой действительности, сколько применяемые к ним сточки зрения»[135]. Вольф Шмид в «Заметках о парадоксе», называя парадокс «проблемой наблюдателя», отмечает, что «парадокс — это явление опрокидывания понимания, с резкой сменой точек зрения»[136]. Парадокс содержит некоторое противоречие (между двумя сторонами бытия или двумя точками зрения), замедляет понимание, приводит воспринимающего в напряжение, вызывает усилие мышления и в итоге ведет к обнаружению скрытой истины, которая разоблачает «доксу», показывая ее иллюзорность[137].

В «Энциклопедии эпистемологии и философии науки» читаем: «Парадокс — в широком (внелогическом) смысле — все то, что так или иначе вступает в конфликт с общепринятым мнением, подтвержденным традицией, законом, правилом, нормой или здравым смыслом. Парадоксальными в этом значении могут быть не только суждения (или рассуждения), но и поведение одного человека или группы людей, деятельность какой-либо школы или направления[138]. Иными словами, в контексте рассматриваемой проблемы парадокс — логика, конфликтующая с логикой привычного мировосприятия. Итак, парадокс — это явление резкого опрокидывания понимания, резкой смены точек зрения. Парадокс, понимаемый не на лингвистическом уровне, а как несоответствие героя и стандартной логики его поведения логике мира является продуктивным механизмом для создания комической ситуации.

Так, в «Золотом теленке» И. Ильфа и Е. Петрова миллионер Корейко не может сводить в кино девушку из-за вынужденной конспирации:

« — Проклятая страна! — бормотал Корейко. — Страна, в которой миллионер не может повести свою невесту в кино»[139].

Парадоксальны также действия О. Целкова, измеряющего стоимость картин квадратными сантиметрами, описанные С. Довлатовым в «Соло на унвервуде»: «<…> С тех пор Целков действовал разумнее. Он брал картину. Измерял ее параметры. Умножал ширину на высоту. Вычислял, таким образом, площадь. И объявлял неизменно твердую цену:

— Доллар за квадратный сантиметр!» [140]

В рассказе Л. Андреева «Триумфатор или Дружеский привет» (сборник «Мои анекдоты») описывается случай, произошедший с «неким юным и отважным авиатором», способным исполнять в воздухе опаснейший пируэты, но погибшим в метре от земли. Сам рассказчик формулирует источник комизма так: «Здесь смешно то, что, безвредно побывав на высоте четырех тысяч метров, доступной только орлам, юноша погиб на двух метрах, что нельзя даже считать высотою. Здесь необыкновенно смешно то, что, преодолев самые страшные опасности, видев под собою ужасные ледяные вершины и зубцы неприютных гор, испытав личное ледяное молчание воздушной пустыни, — несчастный молодой человек погиб на зеленом лугу, среди прекрасных дам и девиц, бросавших цветы, почти на руках горячо любивших его преданных друзей. Следует отметить и то, не лишенное юмора обстоятельство, что смерть настигла юного и слишком смелого триумфатора в тот момент, когда он с несомненным, хотя из приличия и скрываемым восторгом, считал свою цель достигнутой — и не имел никаких догадок о том, что является целью его победоносного и шумного возвращения на землю!

Мои дорогие посетители много смеялись, когда я рассказал им этот случай» [141]. Повествователь осознает парадоксальность ситуации и видит источник комизма в этом парадоксальном стечении обстоятельств: герой, его личность и «предполагаемая» судьба вступают в противоречие с его историей.

Несоответствие героя и его жизненной ситуации становится источником комической ситуации.

Дата добавления: 2015-08-09