В истории русской литературы ХХ века

Для выяснения художественно-эстетической природы «Тихого Дона» необходимо уточнить наши позиции по ряду важных для нас теоретических проблем, связанных с сущностью жанра эпопеи.

В ХХ веке в русской литературе было создано несколько больших по масштабу и чрезвычайно своеобразных произведений. В литературоведении они получили наименование «романов-эпопей»[195]. В этот разряд включали обычно такие вещи, как «Тихий Дон» М.Шолохова, «Жизнь Клима Самгина» М.Горького, «Хождение по мукам» А.Толстого, «Последний из удэге» А.Фадеева, трилогию К.Федина «Первые радости», «Необыкновенное лето», «Костер» и ряд других. Особенно часто – произведения о революции и о Великой Отечественной войне. В том числе – уже в последнее время – «Жизнь и судьбу» В.Гроссмана и «Красное колесо» А.Солженицына. При этом зачастую совершенно очевиден оценочный подход: название «эпопея» уподоблено знаку отличия, и этим термином стараются подчеркнуть монументальность, значительность произведения.

Теоретической ясности при этом нет. Ведь сам термин «роман-эпопея» требует серьезного обоснования. Да и по вопросу о жанровой природе этой формы в литературоведении существуют диаметрально противоположные взгляды. В частности, по такой важнейшей проблеме, как генезис, происхождение "романа-эпопеи". Есть группа исследователей (А.Чичерин, А.Сабуров, В.Кожинов, Т.Мотылева и др.), которые отрицают его генетическую связь с древней эпопеей и считают (вслед за А.В.Чичериным), что роман-эпопея есть одна из разновидностей жанра романа, возникшая во второй половине ХIХ века вследствие развития реализма, благодаря которому обычный роман перерос свои рамки и приобрел монументальную, более объемную форму[196]. И, наоборот, немало литературоведов (И.Кузьмичев, П.Белов, А.Белецкий, Р.Самарин, П.Бекедин и др.) считают, что отождествление современного романа-эпопеи с романом "неправомочно", и нынешняя эпопея… уходит своими корнями к гомеровским поэмам и героическому эпосу"[197]. Третья точка зрения сводится к тому, что роман-эпопея есть новый, особый, специфический жанр, который не связан ни с классической древней эпопеей, ни с романом как таковым (Л.Якименко, А. Сваричевский, В.Пискунов и др.)[198]. И, напротив, есть исследователи (П.Ивинский, В.Сорокин, О.Шайтанов и др.), которые считают, что роман-эпопея по своей жанровой природе представляет собой слияние древней эпопеи и романа[199]. Есть целый ряд работ обзорного характера, по которым можно составить представление о разработке этой проблемы в литературоведении нескольких десятилетий; с ними полезно познакомиться[200]. Сам разнобой мнений свидетельствует о том, что для прояснения вопроса о сущности жанра необходим глубокий теоретический и исторический подход. Ведь речь идет о жанре – форме, которая не изобретается вдруг, но создается, складывается и трансформируется веками. Тем более что мы говорим об эпопее – большой форме эпоса, корни которой лежат все-таки в глубокой древности (иначе говоря, я поддерживаю вторую точку зрения из 4-х вышеприведенных). Здесь необходимо учитывать и опыт художественный (от Гомера по крайней мере), и опыт эстетики: итоги и уроки теоретического осмысления жанра. И тут в особенности ценным источником является, с моей точки зрения, классическая эстетика Гегеля, на которую я часто буду ссылаться в дальнейшем.

Дата добавления: 2015-08-18