Глава IХ

Земля – планета Солнечной системы ………………………………………………. 244

1. Солнечная система и планета Земля: образование, эволюция и строение…... 244

2. Тектоника литосферных плит и формирование облика планеты…………….. 252

3. Геологическая хронология……………………………………………………… 255

4. Современные геологические концепции и Библейское откровение…………. 263

Глава Х

Феномен жизни …………………………………………………………………………. 273

1. Проблема сущности жизни……………………………………………………… 273

2. Дискуссии о происхождении жизни……………………………………………. 278

3. Теории развития жизни………………………………………………………….. 288

4. Богословско-философские подходы к осмыслению проблемы развития жизни……………………………………………………………………………... 302

5. Биосфера и экоэтика: светский и христианский взгляд……………………….. 306

Глава XI

Человек ………………………………………………………………………………….. 319

1. Происхождение человека: эволюционная парадигма…………………………. 319

2. Человек как образ и подобие Творца…………………………………………… 322

3. Проблема определения критериев человечности: «кто есть человек?»……… 327

4. Международный проект «Геном человека»: последние открытия и новые вопросы……………………………………………………………………...… 340

5. Хронологические рамки антропогенеза……………………………………...… 343

6. Гипотетическое «древо человеческого рода»………………………………..… 348

6.1. Протоантропы……………………………………………………………………………. …348

6.2. Архантропы………………………………………………………………………………... …353

6.3. Палеоантропы………………………………………………………………………………362

6.4. Неоантропы…………………………………………………………………………………. 377

7. Вопрос о длительности существования человечества на Земле……………... 388

8. Где искать прародину человечества?.................................................................... 393

9. Дискуссии вокруг подходов к богословскому осмыслению данных современной биологической антропологии………………………………… 402

9.1. Творение человека: эволюционизм или креационизм?............................................... 402

9.2. Богословие «кожаных риз» как одна из возможных альтернативных моделей решения ключевого противоречия между православным богословием и научными концепциями антропогенеза…………………………………………………………………. …411

10. Археология Потопа и некоторые аспекты жизни послепотопного человечества.......................................................................................................... 422

Глава XII

Естествознание, научно-технический прогресс и перспективы развития цивилизации ………………………………………………………………………………...… 436

1. Биоэтика: христианское осмысление………………………………………….... 436

2. Мозг, душа и гены……………………………………………………………….. 452

3. Ноосфера и планета Земля………………………………………………………. 458

4. Христианское осмысление феномена научно-технического прогресса……… 463

Приложения …………………………………………………………………………...… 476

Список упоминаемых в тексте персоналий ………………………………………… 503

Глоссарий ………………………………………………………………………………... 528

Цитируемые источники и библиография …………………………………………… 575

Предисловие

Концепция, или концепт (лат. conceptio — «понимание, система») — определенный способ понимания какого-либо предмета, явления или процесса, а также руководящая идея для их систематического освещения. «Концепции современного естествознания» (КСЕ) – стандартная дисциплина в светской системе образования. Это междисциплинарное направление, в рамках которого рассматриваются фундаментальные идеи, принципы, законы, методы классического и современного естествознания, а также внутренние связи между основными отраслями науки. В Московских духовных школах в XIX в. (до 1870 г.) прообразом данной дисциплины были традиционно преподаваемые отдельные курсы естественнонаучных дисциплин (медицина, физика, основы сельского хозяйства, астрономия); а в периоды с 1870 по 1917 и с 2007 по 2010 гг. - естественнонаучная апологетика.

В настоящее время курс КСЕ в Московских духовных школах читается на протяжении одного учебного года на бакалавриате. Возможно более углубленное изучение дисциплины с учетом дальнейшей специализации будущих богословов и в магистратуре. Содержание предмета в духовных школах – изучение истории науки и концепций современного естествознания в христианско-апологетическом освещении, а также знакомство с историей, современным состоянием диалога богословия и естествознания. При изучении данной дисциплины важно построения прочных систематических межпредметных связей с другими учебными предметами в рамках бакалавриата: Догматического богословия, Основного богословия, Священного Писания Ветхого Завета, Священного Писания Нового Завета, Патрологии, Введения в философию, Миссиологии.

Данное пособие является обобщением лекционного курса, который читался с 2007 г. по настоящее время студентам Московской православной духовной семинарии и Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Каждая глава пособия завершается списком необходимых для усвоения терминов и понятий, а также подборкой важнейших персоналий, связанных с той или иной тематикой курса. Таким образом, каждый студент может выбрать соответствующую тему для доклада, реферата, выступления на проблемном семинаре или написания эссе. Для этого в конце глав приводится список рекомендуемых источников, в т.ч. – электронных. Пособие снабжено приложениями, глоссарием, каталогом всех упоминаемых персоналий и библиографическим списком.

Кроме учащихся духовных школ оно может быть полезным также пастырям, миссионерам, катехизаторам, преподавателям, а также всем, интересующимся современным состоянием диалога между естествознанием и правосавным богословием.

Подготовка к изданию данного курса была бы невозможна без содействия многих лиц, которым автор выражает искреннюю благодарность. За поддержку и внимание – ректору Московской православной духовной академии и семинарии (МПДАиС) профессору архиепископу Евгению, проректору по научной работе МПДАиС доценту протоиерею Павлу Великанову, проректору по учебной работе МПДАиС заслуженному профессору Михаилу Степановичу Иванову, заслуженному профессору МПДАиС, академику РАЕН Алексею Ильичу Осипову, зав. кафедрой библеистики МПДАиС доценту протоиерею Леониду Грилихесу, проректору Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. свв. Кирилла и Мефодия доценту протоиерею Владимиру Шмалию, кураторам постоянно действующего семинара Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета «Наука и вера» профессору Андрею Борисовичу Ефимову и преподавателю ПСТГУ канд. геол.-мин. н. Николаю Станиславовичу Серебрякову, канд. биол. н. послушнику Алексею Павлову (Подворье Свято-Введенской Оптиной пустыни в Санкт-Петербурге), канд. богословия преподавателю МПДАиС игумену Мелетию (Соколову).

За консультации, конструктивные замечания и сотрудничество автор благодарит заместителя зав. кафедрой библеистики, преподавателя МПДАиС, священника Александра Тимофеева, профессора МПДАиС архимандрита Платона (Игумнова), заслуженного деятеля науки Российской Федерации докт. биол. н. профессора Александра Сергеевича Соболева (МГУ), профессора, докт. биол. н. Александра Карэновича Агаджаняна (Палеонтологичский институт РАН, Москва, МГУ), докт. ист. н. Михаила Васильевича Аниковича (Институт истории материальной культуры РАН (СПб)), докт. ист. н. Надежду Игоревну Платонову (Институт истории материальной культуры РАН (СПб)), иеродиакона Александра (Урбановича; Санкт-Петербургская духовная академия), канд. физ.-мат. н. Николая Николаевича Шуйкина (Институт высшей нервной деятельности и нейрофизиологии РАН, Москва), доцента, канд. биол. н. Юрия Ивановича Манукова (Московский государственный областной университет, Москва), преподавателя средней школы Галину Александровну Чумаченко (г. Мытищи, Моск. обл.).

Глубокую и искреннюю признательность автор выражает студентам МПДАиС и ПСТГУ, общение с которыми способствовало продуктивной апробации и «кристаллизации» данного пособия.

И наконец, за терпение и постоянную поддержку – супруге – Ларисе Мумриковой.

Дата добавления: 2015-08-18