Читайте также:
|
Характеристика античного этапа становления европейской культуры. Первые философские школы Древней Греции. Милетская школа (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен): проблемы «первоначала» и «движения». Стихийная диалектика Гераклита. Элейская школа (Парменид, Зенон, Ксенофан): проблемы «бытия» и «неподвижности». Формулировка основного вопроса философии элеатами. Античный атомизм (Левкипп, Демокрит). Философское видение человека античной культуры.
Философские взгляды пифагорейцев: первая концепция двоемирия.
Философия софистов, проблема соотношения гносеологического и этического релятивизма. Прагматизм: проблема человека исходящего из принципа полезности.
Софисты и Сократ. Гносеология и этика Сократа: майевтика и диалектика.
Классический этап в истории Древней Греции. Взаимосвязь культуры и философии. Объективный идеализм Платона. Жизнь и основные произведения Платона. Влияние пифагорейцев и Сократа на Платона. Мир идей и мир вещей, способы постижения идеального по Платону. Влияние философии Платона на дальнейшее становление философии и религии.
Философская система Аристотеля: физика, метафизика, этика, политика. Понятие «Перводвигателя» как Абсолюта.
Эллинизм, складывание Древнеримской империи. Возникновение этических школ. Эпикуреизм и стоицизм: проблема соотношения гносеологических и этических взглядов. Сравнительная характеристика этики стоиков и эпикурейцев.
Философия неоплатоников. Бог как личность в воззрениях Филона Александрийского. Понимание Единого и эманации Плотином. Становление христианства как результат трансформации античной философии и верований Ближнего Востока.
II.3. Средневековая европейская теология.
Средние века как культурно-историческая эпоха. Этапы становления теологии, ее основные характеристики. Патристика (Блаженный Августин): влияние платонизма, концепция «Града Божьего», эсхатологическое видение истории, доктрина божественного предопределения. Схоластика (Фома Аквинский): синтез христианской догматики и аристотелеизма, проблема соотношения разума и веры, спор об универсалиях. Схоластика и эмпирическое направление мысли Нового времени.
Взаимосвязь средневековой теологии и мировоззренческих доминант средневековья. Средневековый персонализм и современное понятие структуры личности.
Краткая характеристика философских взглядов эпохи Возрождения. Ренессансное видение человека как со-творца, титана и богоборца. Кризис Возрождения.
Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 187 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| I.5. Принципы отбора материала и организации учебного материала. | | | II.6. Философия иррационализма. Экзистенциализм. |