Святой Дух в исцелении воспоминаний

Главное, что отличает исцеление воспоминаний посредством молитвы от психологических методик, – это действие Духа Святого, свидетельствующего о присутствии Господа. Он входит во мрак нашей жизни и открывает глаза нашего сердца, чтобы мы могли видеть Его. Он посылает нам долгожданное исцеляющее слово, дарует ободряющий взгляд и принимает нас в Свои объятия. И тогда мы можем прощать людям их самые тяжкие грехи, а Он прощает нам наши. От Того, Кто есть сама Любовь, на нас изливается благодать исцеления. Мы вдруг узнаем, что Он всегда был с нами, готовый подать нам исцеление, как только мы взыскали бы его.

Дух Святой таинственно и последовательно вел Лайзу к душевной цельности. Но ее самооценка была слишком низкой, чувство вины – слишком глубоким, а душа – слишком израненной, чтобы она могла сердцем увидеть Бога и принять Его любовь и исцеление. История Лайзы учит, что не бывает двух одинаковых исцелений и что исцеление воспоминаний нельзя свести лишь к некой методике. Скорее, это вопрос умения служителя слушать Духа Святого и сотрудничать с Ним. Когда я молитвенно искала выход из тупика, я поняла, что нужно спросить Лайзу, был ли в ее жизни кто-нибудь, кто любил ее. Любовь этого человека открыла бы дверь в ее сердце, и она смогла бы принять Божью любовь. Тогда я спросила,любил ли ее хоть кто-то, чью любовь она могла принимать? Именно тогда я узнала о ее тете.

Затем я попросила Господа, чтобы Он воскресил в ее памяти какой-нибудь особенный случай, связанный с тетей. Когда это произошло, я сказала: «А теперь заберись к ней на колени». Она это сделала, и Божий момент исцеления настал. Обняв Лайзу и ее тетю, я стала священным каналом для потока исцеляющей любви Иисуса. И тогда Его любовь потекла через меня, через память о любви давно умершей тети, наполняя и исцеляя маленькую Лайзу.

Исцеление затронуло одну из главных проблем – решительное и абсолютное отвержение матерью вследствие сексуального насилия отца. Это воспоминание, наглухо закрытое от сознания, сделало ее неспособной доверять матери и получать ее любовь, несмотря на глубокую психологическую потребность в нежных отношениях с ней. Кроме того, смерть тети отняла у нее обнимающие руки, которые помогали ей хотя бы отчасти преодолевать это страшное отвержение.

Теперь я понимала то эмоциональное отвержение, которое стояло за чрезвычайной незащищенностью Лайзы, и ставшее причиной ее лесбийских отношений со школьной учительницей. Будучи сексуальным неврозом, лесбийское поведение (кроме проявлений у истерической личности) не настолько сложно, как гомосексуальное поведение у мужчин. Мой опыт говорит мне, что основная его причина – потребность в руках матери, которая либо никогда не удовлетворялась, либо удовлетворялась лишь частично. Как следует из письма Лайзы, ее тетя была единственным человеком, чью любовь она принимала. В общении с Лайзой я выяснила, что ее мать сильно ревновала дочь к своей сестре, пока, наконец, не запретила той посещать свой дом. После этого Лайза виделась с тетей лишь изредка и украдкой. Во время встреч Лайза всячески старалась, чтобы тетя крепко обнимала ее своими любящими руками. Я спросила Лайзу, когда эти встречи прекратились совсем? Лайза ответила, что сразу после смерти тети, когда Лайза училась в пятом классе. Именно утрата этих объятий привела ее в объятия учительницы. Трагедия Лайзы состояла в том, что новые объятия привели к эротическим действиям, дать отпор которым она не могла по причине жажды женских рук и женской любви.

Дата добавления: 2015-08-18