Цитата на полях.

Принцип данной медитации основан на факте, который мы еще не раз упомянем: психика человека, его сознание и подсознание спроектированы на его физическое тело, поэтому все психические проблемы имеют свой физический аналог. Однако, в отличии, от подсознания, которое защищено от сознания механизмами цензуры, физическое тело открыто для исследований, поэтому его можно использовать как мостик для проникновения в мир подсознания.

Обратите особое внимание на участки тела, которые ваше сознание пытается проскочить или «не заметить». Это верный признак того, что именно здесь лежат наиболее глубокие проблемы и вы столкнулись с действием защитного механизма. Другим наиболее распространенным защитным механизмом является внезапно проявляющееся чувство раздражения, злости, желание немедленно выйти из медитации или хотя бы сменить позу. Актуализируйте это переживание и отметьте в какой момент оно появилось. на соответствующем участке тела тоже большие проблемы.

А. Сафронов «Йога: физиология, психосоматика, биоэнергетика».

Медитация на ходьбе (по Н. Петрову).

Очень часто в горах или в парке мы можем встретить людей, которые мысленно перенеслись опять к себе домой и разговаривают о своих семейных и личных проблемах. Вряд ли можно категорически утверждать, что подобный стиль поведения человека неправилен, так как его действия определяются исключительно сложными социальными и психическими факторами, которые не подчиняются элементарной системе правил. И все же можно попытаться как бы "слиться" с природой. Это можно осуществить с помощью динамической медитации на ходьбе.

Представим себе, например, что мы гуляем в горах. После преодоления крутого участка перед вами открывается просторное плато. Расслабьте тело. Выпрямитесь, двигайтесь свободно. (При условии, конечно, что у вас нет лишнего багажа.) Двигайтесь в умеренном темпе. Ритмизируйте свое дыхание. Внимание сосредоточьте на стопах. Чувствуете, как вы касаетесь земли? Перемещайте внимание на голени, бедра. Чувствуете ли вы свое тело? Как свободно оно движется? Концентрируйте внимание последовательно на всех частях тела: на руках, плечах, голове, животе и т.д. Почувствуйте свое тело. Осознайте его движение. Ощутите ритм своего дыхания.

А теперь сосредоточьте внимание на том, что вас окружает. Попытайтесь ощутить свежесть горного воздуха, аромат трав, сосен, цветов. Посмотрите на окружающий пейзаж -- горы, облака, траву. Не позволяйте вашему сознанию снова возвращаться к вашим проблемам. Останьтесь среди природы. Расслабьтесь. Попытайтесь почувствовать всей кожей прохладное движение ветра. "Слейтесь" с травой, с деревьями, с горами, со всем, что вас окружает.

Медитация на пламя свечи (по Т. Васильеву).

1. Установить зажженную свечу на уровне головы или несколько выше на расстоянии от 0,5 до 1 метра от лица -- как удобнее. Классически оно должно быть равным расстоянию от глаз до лобка.

2. Принять устойчивую позу и, не моргая, смотреть на свечу. В это время, по возможности, не должно быть никаких отвлекающих факторов. Упражнения обычно выполняют вечером, после захода солнца, в темноте или полутьме.

3. Внимательно вглядываться в пламя, стараясь сузить площадь зрения до минимума. Глаза должны быть широко открыты, моргать нельзя. Язык пламени при этом превратится в одно яркое пятно, которое будет расти по мере тренированности. В идеале пятно должно занять все поле зрения. Это состояние йогины могут удерживать долго, до получаса и более.

4. Голова должна быть свободной от навязчивых мыслей. Нужно научиться не думать ни о чем постороннем во время упражнения. Просто смотреть. Это очень трудно и навык приходит лишь после длительной практики. Сначала мысли будут самые различные и притом постоянно, что совершенно нормально. Поймав себя на размышлении о постороннем, не надо раздраженно пытаться отбросить появившуюся мысль, это совершенно бесполезно. Лучше попробовать про себя улыбнуться и переключиться на центр пламени, стараясь увидеть в нем НЕЧТО. Желательно отделять себя от своих мыслей, оценивать все как бы со стороны и неизменно доброжелательно.

5. Практически первые несколько недель смотреть на пламя нужно до тех пор, пока глаза не устанут. В дальнейшем это время может быть от 10 до 15 минут и более, в зависимости от поставленной задачи. Категорически запрещается заниматься через силу! При появлении рези и слез необходимо закрыть глаза и мысленно продолжать "смотреть" на свечу, пока воображаемое светлое пятно между бровями не исчезнет. Надо стараться с каждым разом увеличивать это время "остаточного свечения" и "видеть" пламя как можно четче.

6. Очень важно все время держать спину и голову прямо. Обнаружив, что спина согнулась, а голова опустилась, следует немедленно выпрямиться.

7. После упражнения обязательно расслабить глаза.

Примечание.

Иногда вместо растущего светлого пятна люди видят другие изображения, например экраны с "картинками" и т.п. Пугаться этого не стоит, но желательно посоветоваться с опытным инструктором йоги или специалистом в области экстрасенсорики.

Медитация с концентрацией на дыхании (по Л.С. Каганову).

1. В спокойном месте, выбранном вами для медитации, примите освоенную позу. Проконтролируйте состояние мышц, избавьтесь от излишнего напряжения. Закройте глаза или смотрите прямо перед собой на пол на расстоянии примерно 1 м.

2. Дышите через нос: вдох, выдох, пауза. Дыхание должно быть легким, естественным. Осознайте свое дыхание.

3. Каждый раз на выдохе скажите про себя: "раз".

4. Когда появляются мысли, отвлекающие от дыхания, мягко, но быстро устраните их и верните внимание к дыханию, продолжая произносить про себя на выдохе "раз". Продолжайте 10-20 минут.

5. В заключение сеанса не вставайте сразу же. Оставайтесь в покое, сидя с закрытыми глазами. Держите в поле внимания свои мысли, чувства, ощущения тела. Продолжайте то же, открыв глаза, еще несколько минут.

Выполняйте это упражнение 5-7 раз в неделю примерно один месяц.

Возможны варианты упражнения:

1. Считать на выдохе 1, 2 и т.д. до 10, а затем снова: 1, 2 и т.д. до 10. Если сбились со счета, начинайте снова: 1, 2 и т.д.

2. На вдохе скажите про себя: "вдох", на выдохе: "выдох".

3. Наблюдайте за дыханием без его подсчета и без фиксации в мыслях "вдох" -- "выдох".

Дополнительные замечания. Не беспокойтесь относительно того, насколько успешно вы медитируете. Такое беспокойство противоречит принципу пассивного отношения, позволяющему расслаблению развиваться естественными темпами.

Группа медитаций на актуализацию ( приводятся по работе А. Сафронова «Психология духовного развития» ).

1. Актуализация зрения.

Примите удобную позу сидя (позы для медитации смотрите ниже глава «Позы для сидения»). В течении нескольких минут оглядывайтесь вокруг. Увидев какой-либо предмет или явление произносите про себя или вслух: «Я вижу то-то и то-то». Не стоит в это время делать на основании увиденного каких-либо логических выводов, пусть будет только восприятие. После 2-3 сек переведите взгляд на

другой предмет, стараясь при этом не выбирать сознательно предмет, на который вы смотрите. Позвольте сделать это вашему подсознанию. Медитацию следует заканчивать при появлении чувства усталости или ощущения сильного разогрева в области межбровья.

2. Актуализация слуховых ощущений.

Примите удобную позу сидя. Глаза закрыты. В течении некоторого времени прислушивайтесь к окружающим вас звукам. В тот момент, когда ваш слух выделит один из них на фоне остальных произнесите: «Я слышу то-то и то-то».

Переключитесь на другой звук. Медитацию проводить до появления усталости или ощущения разогрева в области горла или пространства вокруг ушей.

3. Подобным же образом выполняются медитации на актуализация обонятельных, осязательных и вкусовых ощущений. Как отмечает Андрей Сафронов следует учитывать то, что эти ощущения значительно менее дифференцированы организмом и в языке меньше слов их описывающих.

4. Актуализация чувств и эмоций.

«Отвори двери чувств. Почувствуй даже ползанье муравья. Тогда придет ЭТО».

Виджняна Бхайрава тантра

Данную медитацию. можно практиковать в любое время и в любом месте. начинать лучше с явных, сильных чувств и эмоций. Каждый раз, когда Вы испытываете такие чувства произнесите: «Я испытываю чувство... (гнева, радости, недовольства, раздражения, веселья и т.)*. При этом постарайтесь отслеживать данное чувство как сторонний, невозмутимый наблюдатель,

но ни в коем случае не пытайтесь подавлять или сдерживать его, напротив дайте ему спокойно проявиться. В этом случае Вы с удивлением заметите, что спустя некоторый промежуток времени чувство ослабеет и исчезнет, так как энергия его вызывающая выходит из Вас наружу.

*Примечание. В процессе медитации ни в коем случае не применяйте формулировки типа: «Я гневен. Я весел и т.д.», так как такие формулировки могут привести к «прилипанию» чувства.

Андрей Сафронов пишет: «При регулярных занятиях постепенно начинают восприниматься все более тонкие и слабые чувства. Актуализируйте их. Практика данной медитации препятствует вытеснению чувств на подсознание и способствует их отреагированию»*.

*Примечание: о других медитациях этой группы, а также о множестве замечательных техник работы с сознательным и бессознательным подробнее можно узнать из работы Андрея Сафронова «Психология духовного развития».

Дата добавления: 2015-08-05