Письмо 135 Состояние уничижения Иисуса Христа

Человеческий ум не может постигнуть и язык не может изречь то уничижение, в котором благоугодно было пребыть Господу и Спасителю нашему Иисусу Христу во время Своей земной жизни, при исполнении служения человеческому роду. Он, как изображает сие уничижение св. апостол Павел, будучи образом Божиим, уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2, 8).

Святитель Тихон Задонский так изображает состояние, в котором находился Господь, совершая, по воле Отца, дело искупления: «Все житие Иисуса Христа, Господа нашего, которое на земле, ради нашего спасения, Он начал и совершил,– непрестанный крест. В вертепе родился и спеленутый был положен в ясли, потому что не было им места в гостинице (Лк. 2, 7). Не было места Тому, Кому принадлежат небо и земля и все, что на ней. Так Он изволил, ради нас, гордых, смириться.

Только что на свет родился и житие Свое на земле не успел начать, как уже от беззаконного Ирода претерпел гонение. Когда был еще Младенцем и ничего, кроме пелен, материнского молока, плача и слез не знал, Его искали с целью убиения. Ибо благочестие, как только появится, тотчас от нечестия начинает терпеть гонение. Далее, как говорит евангелист, Он был в повиновении у них (Лк. 2, 51), т.е. у матери и мнимого отца Своего. Повиновался людям Тот, Которому Ангелы со страхом и трепетом повинуются и вся тварь работает. Ради нас, грешных, меня и тебя, Создатель наш повиновался Своему созданию, ради нас, которые Богу, своему Создателю, не хотели повиноваться.

Был искушаем сатаною, противником Своим, который на крыле церковном[33] поставил Его и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз (Мф. 4, 6). И на гору высокую возвел Его и показал Ему все царства мира и славу их и сказал Ему: все это дам Тебе, если пав, поклонишься мне (Мф. 4, 8, 9). Такое дерзновение и неистовство претерпел Господь и Создатель всех от злого духа, которому одним мановением мог запретить. Ради нас претерпел сие, да нам, искушаемым, поможет.

Странствуя по земле и проповедуя Свое Божественное слово, страшно хулим был фарисеями. Божественные Его чудеса приписывали веельзевулу, князю бесовскому. Его святое и небесное учение называли хулой на Бога. Разные хуления и клеветы претерпел единый Благословенный вовеки, да нас от клеветы диавольской защитит.

Пожил в нищете, так что не имел, где приклонить голову, Тот, Кто имеет престолом небо и землю подножием ног Своих (Мф. 5, 34. 35). Будучи богат, ради нас обнищал, да мы нищетою Его обогатимся (2 Кор. 8, 9). Обратим внимание на то, что Он ясно предвидел жесточайшие и непостижимые человеческим умом страдания, предстоящие Ему. К сему добавим непрестанные труды, понесенные Им в странствовании с места на место, из города в город, из веси в весь, и в пронесении святого Евангелия, которое от недр Отца Своего Небесного принес на землю. Так трудился Сын Божий, ради бедной человеческой души, которую сатана похитил было и подчинил своей власти.

Наконец, проданный и преданный Своим учеником, оставленный прочими учениками, подвергнут суду и осужден, претерпел заушения, оплевания, поругания, уязвления. Увенчан тернием, как злодей, обнажен, и, как проклятый, единый Благословенный на дереве в позор всем повешен. Его, повешенного, подвергли осмеянию и поруганию проходящие перед очами Его. И об одежде Его метали жребий, уксусом и желчью в жажде напояли. Так Сын Божий, замученный и осмеянный, на древе крестном окончил Свое житие. Но и после спасительной смерти был прободен в ребро и назван льстецом. Воскресение Его старались скрыть, и стражам руки мздою наполнили, дабы не говорили того, что видели.

Так Христос, в течение всего Своего жития, проходя служение Пророка и Архиерея, ради нас терпел и находился в несказанном уничижении».[34]

Дата добавления: 2015-08-05