Читайте также:
|
|
Догмат о сотворении мира Богом поучает нас весьма многому. Но первое чувство, которое должен испытывать каждый из нас при взгляде на окружающую нас природу и при сознании собственного бытия нашего, есть чувство глубочайшей признательности Создателю.
«Много я Тебе, Господи Боже, должен,– взывал святитель Тихон в задонской келье своей,– не было меня, и вот есть и живу. Ты, Господи, благоволил, чтобы я был и между делами рук Твоих считал. Сотворил Ты меня не бездушною тварью, не скотом, не птицей, ни иным бессловесным животным; сотворил разумным существом. Сотворенный от Тебя, быть и жить без Тебя и без благ Твоих не могу. Не могу я без света жить и обращаться: светила Твои: солнце, луна и звезды – светят мне. Не могу я без огня жить: огонь Твой согревает меня и варит пищу. Не могу я без воздуха цел и жив быть: воздух Твой оживляет меня и сохраняет жизнь мою. Не могу я без пищи и пития быть: щедрая Твоя, Господи, рука подает мне пищу. Благость Твоя произвела ради меня источники, реки, которыми прохлаждаюсь и омываюсь. О, что воздам Тебе, Господи, за все, что даровал Ты мне?»
Все создания Божии совершенны, и совершенство их состоит в том, что каждое из них получило свое назначение, и средства к достижению его. Помня сие, будем употреблять созданное для нас и даруемое нам именно для того, для чего оно даровано, например, пищу не для пресыщения и чревоугодия, а для поддержания жизни; вино не для пьянства, а для подкрепления сил; огонь для согреяния и для освещения.
В создании вселенной Бог проявил Свое бесконечное всемогущество, величие и премудрость, так что вообще мир есть зеркало Божественных совершенств. «Надо быть Великому Тому, Который столь великую машину из ничего сотворил,– любомудрствует святитель Тихон,– надо быть Премудрому Тому, Который все премудро сотворил. Надобно быть Доброму Тому, Который все доброе сотворил. Кто подал свет солнцу, луне и звездам, Тот Сам в Себе непременно лучший Свет есть. Кто дал разум человеку, Тот непременно лучший разум имеет. Как из книги познается разум сочинителя, из здания – мудрость архитектора, как в зеркале виден истинный образ смотрящего в него, так в творении и в совершенстве каждого создания познается Создатель».
Посему будем как можно чаще и усерднее обращать внимание и на поразительную обширность вселенной, и на ее мудрое устройство в целом и в частях, и на изумительное разнообразие существ, ее населяющих, и свойств, которыми они наделены.
Все создания Божии прекрасны. Некоторые из них особым изяществом и красотою своею, как магнит, привлекают к себе сердце наше. Остережемся, чтобы не увлечься какой-либо видимой сотворенной красотой, забывая о красоте незримой, Божией. Кто любит что-либо или кого-либо больше Бога, тот недостоин быть Божиим.
Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Письмо 68 Совершенство творения | | | Письмо 72 О духах добрых, или Ангелах |