Чувственно воспринимаемых богов с умопостигаемыми. Затем ты вновь повторяешь

те же самые вопросы, для разрешения которых достаточно сказанного только что

В ответ на то, о чем ты спросил ранее. Но поскольку нужно, как говорят,

Часто высказывать и исследовать прекрасное, то и мы не пренебрежем этими

Вопросами под тем предлогом, будто уже получили достаточный ответ, но,

Многократно испытывая его в словах, пожалуй, приобретем благодаря всему

Этому некое совершенное и великое благо в познании. Ведь, в самом деле, ты

Недоумеваешь, что для демонов служит отличительным признаком по сравнению с

Видимыми и невидимыми богами, причем видимые боги объединяются у тебя с

Невидимыми. Так вот, я показываю их различие, исходя из этой самой первой

Предпосылки. Ведь одни объединяются с умопостигаемыми богами и обладают

Самой своей идеей в соотнесенности с ними, а другие по сущности значительно

Отличаются от них и всего лишь уподобляются им при посредстве

Сходства--именно этим демоны отличны от видимых богов. С невидимыми же

Богами они разнятся на основании несоответствия свойств самой невидимости.

Ведь демоны невидимы и никак не охватываются ощущением, а те -- превыше

Познания рассудка и материального мышления 60 и потому

непознаваемы и невидимы для них, и, стало быть, слово "невидимость" имеет в

Применении к ним совершенно иной смысл по сравнению с тем, который относится

К демонам. Так что же, последние, будучи невидимыми, стоят выше видимых

богов лишь постольку, поскольку невидимы? Конечно, нет. Ведь божественное,

Где бы оно ни находилось и какой бы удел не имело, обладает одной и той же

Силой и властью надо всем,

(стр.78)

Подчиненным ему. Следовательно, даже если оно видимо, то все равно

Повелевает невидимыми демонами, и даже если находится на Земле, все равно

Царствует над воздушными демонами. Ведь не восприемлющее их место и не часть

Космоса создают некое приобщение к власти богов. Вся их неделимая и

Неизменная сущность пребывает одной и той же повсюду, и ей одинаково

Поклоняется все низшее в природном порядке.

Исходя из той же самой предпосылки, мы обнаруживаем и другое их

Различие. Ведь видимые и невидимые боги охватывают в себе все управление

Сущим на всем небе и во всем космосе в согласии со всеми невидимыми силами

Во всем. Те же, кто обладает демоническим господством, имея доступ к

Некоторым отдельным частям космоса, их и обустраивают, а сами имеют делимый

Вид сущности и силы. Кроме того, они каким-то образом родственны

Управляемому ими и неотделимы от него. Боги же, даже если и входят в тела,

Дата добавления: 2015-08-05