Психологическое выживание

По мере накопления знаний о физическом и пси­хологическом развитии ребенка мы все больше осознаем, сколь большое значение имеет для детей связь со взрослыми людьми. У нас нет прямых экс­периментальных данных по этому вопросу, посколь­ку было бы жестоко и аморально подвергать беспо­мощных детей такого рода депривации. Поэтому мы рассмотрим данные исследований, проведенных на животных, и обсудим различные теории личности.

В то время, когда исследования в этой области ограничивались изучением потребности детей в уходе, был выдвинут целый ряд теорий, объясняю­щих, почему у ребенка формируется связь с чело­веком, который о нем заботится (в дальнейшем я буду обозначать такого человека понятием «мать», так как в нашем обществе за маленькими детьми по-

прежнему ухаживают главным образом матери; ясно, однако, что если этим занимается отец, то меж­ду ним и ребенком формируется тот же тип связи).

Реакция привязанности выступает как важная разновидность социального поведения, как эквива­лент супружеского и родительского поведения. Она выполняет совершенно конкретную биологическую функцию, на что до сих пор обращали мало вни­мания.

(Bowlby, 1969)

По мнению Боулби (Bowlby, 1969), «у младенцев есть врожденная потребность в физическом контак­те с человеческим существом». Такова одна из то­чек зрения; сторонники другой объясняли привя­занность ребенка к матери действием механизма подкрепления. Боулби же постулировал существо­вание потребности в ласке, утешении и общении. В качестве доказательства связи между матерью и ребенком он приводил тот факт, что уже в четырех­месячном возрасте ребенок начинает узнавать мать и реагирует на нее иначе, чем на других людей. Мла­денцу необходимо физическое присутствие матери: он плачет, когда она выходит из комнаты, а позже, начав ходить, повсюду следует за матерью. Экспе­рименты с обезьянами показали, что присутствие и ласки матери являются решающим фактором в формировании чувства безопасности (Harlow & Harlow, 1966).

Автор теории личности Эрик Эриксон (Erikson, 1968) выделял в процессе развития личности не­сколько стадий. Такого рода теории обычно назы­вают теориями последовательного развития. Со­гласно этим теориям, этапы, или стадии, развития личности являются общими для всех людей и сле­дуют друг за другом в строго определенном порядке. Теория Эриксона отвечает этим критериям. Эрик-сон был неофрейдистом, идея поэтапного развития была заимствована им у Фрейда. Однако в отличие от Фрейда, считавшего, что формирование лично­сти заканчивается к шести-семи годам, Эриксон выделяет стадии развития индивидуума и во взрос­лой жизни. Эриксон считал, что каждая стадия имеет свое назначение и играет решающую роль в формировании определенной психологической ха­рактеристики; если какая-либо характеристика не формируется на соответствующей стадии, то при­обрести ее в будущем молено только посред­ством терапевтического вмешательства. По мнению Эриксона, на первом году жизни главной задачей является формирование доверия. Если на этой ста­дии доверие к миру не сформируется, то человек никогда не сможет доверять людям.

Но каким образом формируется эта способность к доверию? На первом году жизни ребенок не спо­собен к самостоятельному поведению, он полностью зависит от других людей. Он еще не умеет ходить и не может внятно сказать, чего он хочет. Когда у него возникает какая-то потребность, например: он голо­ден или испуган или испытывает дискомфорт, он может сообщить об этом только одйим способом —

Почему люди объединяются в группы и как выбирают группы

плачем. Всякий, кому приходилось иметь дело с маленькими детьми, знает, что один и тот же мла­денец в разных случаях плачет по-разному: когда он голоден, он плачет иначе, нежели когда ему больно. По мнению Эриксона, чуткость взрослых к потреб­ностям младенца является ключевым фактором в формировании способности к доверию. Если взрос­лые понимают сигналы ребенка и мгновенно прихо­дят ему на помощь, то ребенок воспринимает мир как надежное и безопасное место.

Теория Эриксона подтверждается данными мно­гих исследований. У детей, выросших в отзывчи­вой среде, обнаруживается сформированное чув­ство безопасности, устойчивый тип привязанности, или, по терминологии Эриксона, способность к до­верию. Для детей, которые росли в менее благопри­ятных условиях, характерен тревожный тип привя­занности. Кросс-культурные исследования показа­ли, что в североамериканской популяции у детей преобладает устойчивый тип привязанности. Тре­вожный тип привязанности порождает два стиля поведения. Избегающий стиль более распространен у североамериканских и европейских детей, а в Из­раиле и Японии преобладает сопротивляющийся стиль (Van Ijsendoorn & Kroonenberg 1988).

Итак, существуют косвенные подтверждения су­ществования врожденной человеческой потребно­сти в уходе. Поскольку эта потребность может быть удовлетворена только с помощью других лиц и по­скольку мы определили группу как объединение двух или более человек, мы можем считать данную потребность одной из причин, заставляющих людей объединяться в группы.

Другая причина, связанная с психологическим выживанием, вытекает из теории личности Фрей­да. Согласно этой теории, только одна часть лично­сти (эго) является осознаваемой. Две другие (ид и суперэго) относятся к области бессознательного. Фрейд первым постулировал, что человеческим поведением могут править части личности, непод­контрольные человеку, те, к которым он не имеет доступа. Фрейд и его последователи, неофрейдис­ты, считали, что многие человеческие поступки продиктованы неосознаваемыми психологически­ми потребностями. Поскольку человек не осознает эти потребности, он не знает, почему он ведет себя так, а не иначе. Очевидно, что измерить эти потреб­ности или доказать их существование непросто.

Для измерения бессознательного разработаны специальные методы — проективные техники. Ис­пользуемый в них стимульный материал отличает­ся неопределенностью. Испытуемому предъявляют­ся изображения и вопросы, не допускающие соци­ально желательных или правильных реакций и ответов. Испытуемый, обращаясь к собственным ресурсам, проецирует (так же, как проектор проеци­рует изображение на белый экран) свои личност­ные особенности на предложенную ситуацию.

К проективным техникам относится разработан­ный Мюрреем (Murray, 1938) Тест тематической апперцепции (ТАГ). Мюррея интересовали, в част­ности, такие потребности, как потребность в при-

надлежности к группе (аффилиации) и потребность во власти. Стимульный материал теста состоит из набора черно-белых картин, изображающих относи­тельно неопределенные ситуации, и одной пустой таблицы. Испытуемому предъявляют картину и просят придумать небольшую историю, основываясь на изображенной ситуации. Пустая таблица, на кото­рой испытуемый может вообразить любую картину, очевидно, является'самым проективным инстру­ментом теста. Обычно испытуемому предъявляют десять изображений. Затем исследователь анализи­рует рассказы испытуемого, чтобы выявить темы.

Сила отдельной потребности, как и сила давле­ния среды, оценивается в зависимости от интенсив­ности, длительности и частоты ее проявления в сюжетах рассказов; учитывается также уникальность ассоциации потребности с предъявленным изобра­жением.

(Anastasi, 1968)

До сих пор не решен вопрос, что, собственно, из­меряет ТАТ — неосознаваемые потребности или процессы воображения (Anastasi, 1968). Но почему мы вообще заговорили об этом тесте? Потому что Мюррей утверждал, что человеку свойственны по­требности в аффилиации и власти, и придумал спо­соб их измерения. Первая потребность означает желание быть с людьми, вторая — желание управ­лять людьми. Эти потребности часто выступают как факторы индивидуальных различий. Иначе говоря, один человек имеет сильную потребность в аффи­лиации, у другого эта потребность слаба. Таким об­разом, присоединение к группе будет важнее для первого человека, чем для второго.

Поскольку проективные техники, хотя и доста­точно точно предсказывают поведение, имеют внут­ренние ограничения, для измерения этих потребно­стей был разработан другой метод. Методика «Ба­зовая ориентация межличностных отношений» (FIRO-B) создана для измерения трех потребностей: (1) потребности во включении, (2) потребности в контроле и (3) потребности в любви (Schutz, 1966). Эти потребности измеряются в континууме. По­требность во включении на одном конце контину­ума представлена желанием быть с людьми и среди людей, а на другом конце — желанием быть в оди­ночестве. Это похоже на потребность в аффилиа­ции Мюррея. Потребность в контроле имеет на од­ном конце континуума желание оказывать влияние на людей, желание руководить людьми, а на дру­гом — желание подчиняться и быть ведомым. Эта потребность аналогична потребности во власти, о которой говорил Мюррей. И, наконец, третья по­требность, выделенная Шютцём, — потребность в любви, — означает желание иметь близкие и теплые отношения с людьми и, как противоположность это­му, стремление дистанцироваться от людей и избе­гание близких отношений. Очевидно, что исходным дифференцирующим критерием для потребностей во включении и любви является количество и ка­чество отношений.

Глава 2

«я

«7ЙЧЛ "В 4

- О

ОТЛ^

Этот тест, по-видимому, снимает трудности с интерпретацией ТАТ. Он коррелирует с поведенчес­кими проявлениями и описанными Мюрреем бес­сознательными потребностями, удовлетворить которые можно только с помощью других людей. Таким образом, мы обнаружили еще одну функци­ональную причину, объясняющую, почему люди объединяются в группы, — причину, связанную с психологическим выживанием. Теперь мы можем обратиться к социальным потребностям, которые удовлетворяются членством в группе.

Дата добавления: 2015-08-03