Функциональный подход к образованию групп

Итак, почему люди объединяются в группы? Не­смотря на разнообразие причин, все они, похоже, связаны с тем, что принадлежность к группе помо­гает удовлетворить ту или иную потребность, так же как пища утоляет голод. Мы будем придерживать­ся функционального подхода к вопросу формиро­вания групп, то есть попытаемся определить, какие функции выполняет группа в жизни человека. Уче­ные выделили целый ряд человеческих потребнос­тей, которые могут быть удовлетворены принад­лежностью к группе. Если классифицировать их, то мы получим три категории потребностей: потреб­ности выживания — физического, с одной стороны, и психологического — с другой, — и социальные потребности. Рассмотрим эти потребности пооче­редно.

Физическое выживание

Идея о том, что люди объединяются в группы ради физического выживания, впервые была сфор­мулирована в рамках научной дисциплины, осно­ванной Э. О. Уилсоном и известной как социальная биология. Социобиологи считают, что в основе со­циального поведения человека лежит тот или иной биологический источник — химический (гормо­нальный), анатомический или генетический. Дис­циплина опирается на теорию эволюции Дарвина (1871). Как вам, наверное, уже известно из курса биологии, эта теория объясняет, каким образом различные характеристики передаются от поколе­ния к поколению. На сегодняшний день точно уста­новлено, что такие характеристики, как, скажем, голубой цвет глаз, передаются через генетический

материал, содержащийся в сперме и яйцеклетке родителей. Социобиологи делают следующий шаг, утверждая, что существуют гены, управляющие по­ведением. Они считают, что любой биологический вид движим одной-единственной целью — стрем­лением передать свой генетический материал сле­дующему поколению и тем самым увековечить себя. Таким образом, всякое поведение, как полага­ют Социобиологи, можно объяснить биологически­ми механизмами.

Исходя из этих допущений, социобиологи счи­тают, что на ранних этапах человеческой эволюции принадлежность к группе была свойством, способ­ствовавшим выживанию. Особи, жившие группа­ми, жили дольше и поэтому имели больше шансов передать это свойство своему потомству. Индиви­дуумы, не входившие в группу, имели меньше шан­сов на выживание и воспроизведение рода.

Можно привести очень много доводов в пользу того, что объединение индивидуумов в группы по­вышало вероятность их выживания. К ним относят­ся необходимость добычи пищи, самообороны, вос­произведения рода и заботы о потомстве. Чтобы понять преимущества коллективной жизни перед индивидуальной, давайте совершим путешествие в глубь веков, когда человек' промышлял охотой и со­бирательством. Ясно, что, действуя в одиночку, че­ловек может и не добыть необходимое количество пищи. Поэтому люди объединяются в группы, и чем больше группа, тем больше вероятность найти еду; а если повезет всем, то у группы будет много еды. Роль группы особенно велика в охоте. Возможнос­ти охотника-одиночки весьма ограниченны, ему по силам справиться только с мелкой дичью, тогда как группа может позволить себе охотиться и на круп­ного зверя. Даже в наши дни охотники нередко ис­пользуют прием, известный под названием «гон». Несколько человек с шумом проходят по местнос­ти, чтобы вспугнуть зверя и погнать его туда, где стоят наготове с ружьями* их коллеги. Разумеется, обратной стороной дела является то, что добычей надо делиться, но с точки зрения социальной био­логии лучше, когда все члены группы обеспечены пусть небольшим, но достаточным для выживания количеством пищи, нежели когда у кого-то одного еды вдоволь (и потому он выживает), а остальные умирают от голода.

В отношении самообороны заметим, что сколь бы искусен ни был человек в этом деле, он не может все время быть начеку: человеку требуется сон. Во сне он становится легко уязвимым. Объединившись же в группу, пусть даже состоящую из двоих, можно обеспечить себе защиту на круглые сутки, если спать поочередно. Кроме того, группа в состоянии справиться с более серьезной угрозой, чем по силам одиночке. «Нас много, и потому мы сила» — изби­тая фраза, но в ней есть своя правда.

Охотясь в одиночку, человек подвергает свою жизнь опасности. Если он вдруг сломает ногу и по­близости не окажется никого, кто мог бы оказать ему помощь, он может умереть голодной смертью или стать жертвой хищников. Столь же уязвимы

2 Социальная психология груш!

Глава 2

женщины во время родов и младенцы; маленькие дети остаются абсолютно беспомощными на протя­жении очень долгого времени и целиком зависят от окружающих. Если женщина рожает в одиночестве и умирает от осложнений, у ребенка нет шансов выжить. Случись же такое в группе, заботу о мла­денце возьмут на себя другие, а значит, гены умер­шей матери сохранятся в следующем поколении.

И, наконец, самый очевидный резон для объеди­нения состоит в том, что задача продолжения рода требует участия двух человек. Конечно, наука не сто­ит на месте, и теперь уже не редкость искусствен­ное оплодотворение «в пробирке», но у меня есть се­рьезные подозрения, что люди будут отдавать пред­почтение традиционному способу размножения.

Составьте список людей, от которых зависит ваша жизнь. Учтите при этом ваши потребнос­ти в жилище, пище, защите и размножении. Может быть, вам известны другие важные потребности, связанные с выживанием. Смогли бы вы выжить без по­мощи других людей? (Некоторые могут, но я сомневаюсь, что студенты относятся к их числу.)

Я привела примеры из далекого прошлого чело­вечества, но большинство перечисленных выше функциональных причин существования групп ак­туальны и в наши дни. Мы зависим от тех, кто до­бывает, производит и продает пищу. Мы полагаем­ся на армию и полицию, которые защищают нас. Мы заботимся о больных и инвалидах. Мы вступаем в брак и заводим детей. Похоже, группа действитель­но обеспечивает человеку выживание.' И если социо-биологи правы, то человек будет все больше и боль­ше зависеть от группы, ибо число индивидуумов, не имеющих генетической предрасположенности к коллективной жизни, с каждым поколением сокра­щается.

Дата добавления: 2015-08-03