Читайте также:
|
|
С точки зрения Маркса, история государства есть история раскола внутри гражданского общества: последнее включает в себя весь комплекс социальных и экономических отношений и существует всегда, поскольку оно опирается на требования воспроизводства материальной жизни человека. Анатомией гражданского общества (burgerliche Gesellschaft), т. е. всей суммы экономических и социальных отношений является политическая экономия. При таком определении гражданское общество существует даже во времена «первобытного коммунизма», свойственного племенам античной Германии. Но в этот период экономика и политика слиты воедино; государство и гражданское общество смешаны, так как права индивидуальной собственности не существует, а есть только право «владения»: общество, т. е. племя, является владельцем всех благ. Затем, вместе с прогрессом собственности, происходит переход к собственности на движимое имущество, затем к собственности на недвижимость и далее, при капитализме, к частной собственности на промышленные средства производства. Политика как таковая играет в экономике все менее важную роль. Таким образом, из гражданского общества и внутри него мало-помалу формируется путем дифференциации и расслоения (Spaltung) автономная политическая сфера — государство. Все совершается так, будто в недрах гражданского общества из-за происходящих в нем экономических и социальных преобразований часть его отделяется, приобретает известную автономию, никогда не достигая полной независимости, чем и объясняется производное, второе и вторичное место политики у Маркса, что нам уже приходилось подчеркивать (гл. III, с. 67).
У истоков истории государство (еще слитое с гражданским обществом) является государством-собственником, когда капитализм достигает своего апогея,
ЧАСТЬ IV. Государство, гражданское общество, нация
положение коренным образом меняется: государство превращается в собственность собственников, которые покупают его на бирже (в этом состоит механизм государственных займов в XIX в.)1. В фазе первоначального накопления капиталистической эры, с XVI по XVIII в., использовалось множество методов, опиравшихся иногда на грубую силу, однако все они без исключения пользуются «государственной властью» (Staatsmacht), которая выступает как «концентрированная и организованная сила общества» (Gewalt der Gesellschaft). Дело доходит до того, что государство выполняет функции ускорителя перехода от феодализма к капитализму: «Насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым. Само насилие есть экономическая потенция»2. Но с победой крупной промышленности и появлением «современного гражданского общества», другими словами, буржуазного гражданского общества (общества, где доминирующим способом производства является капитализм), государство не выполняет более прямой и положительной экономической роли. В современном капиталистическом обществе государство является инструментом на службе господствующего класса, оно служит интересам буржуазии, скрытым под маской «общего дела». Таким образом — и этот парадокс следует подчеркнуть, — в тот самый момент, когда государство перестает играть всеобъемлющую экономическую роль, оно становится аппаратом обслуживания интересов буржуазии. Причем по меньшей мере двумя способами. Современное государство, которое выступает как управитель общих интересов, главным образом в форме представительного государства в том виде, в каком его произвела на свет Великая Французская революция, является регулятором интересов буржуазии, порой глубоко различающихся. То, что право находит решение конфликтов, возникающих внутри господствующего класса, есть не более чем мистификация. Однако государство — это не только политико-юридическая инстанция, оно является также инструментом, при помощи которого буржуазия защищает себя от растущей угрозы со стороны пролетариата: армия и полиция являются ее оплотом в борьбе против надвигающейся революции. Поэтому представительное буржуазное государство легко превращается в режим военной диктатуры, как это произошло в 1848 г. во Франции. Впрочем, для каждой страны, в зависимости от развития в ней капитализма и его политических форм, а также от характерной для нее истории гражданского общества, государство может иметь специфическую конфигурацию.
Дата добавления: 2015-08-03; просмотров: 84 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Гражданское общество между государством и естественным состоянием | | | Пруссия и Германия |