История собственности и история государства

С точки зрения Маркса, история государства есть история раскола внутри гражданского общества: последнее включает в себя весь комплекс социальных и экономических отношений и существует всегда, поскольку оно опирается на требования воспроизводства материальной жизни человека. Анатомией граж­данского общества (burgerliche Gesellschaft), т. е. всей суммы экономических и социальных отношений является политическая экономия. При таком определе­нии гражданское общество существует даже во времена «первобытного комму­низма», свойственного племенам античной Германии. Но в этот период эконо­мика и политика слиты воедино; государство и гражданское общество смеша­ны, так как права индивидуальной собственности не существует, а есть только право «владения»: общество, т. е. племя, является владельцем всех благ. Затем, вместе с прогрессом собственности, происходит переход к собственности на дви­жимое имущество, затем к собственности на недвижимость и далее, при капита­лизме, к частной собственности на промышленные средства производства. По­литика как таковая играет в экономике все менее важную роль. Таким образом, из гражданского общества и внутри него мало-помалу формируется путем диф­ференциации и расслоения (Spaltung) автономная политическая сфера — госу­дарство. Все совершается так, будто в недрах гражданского общества из-за про­исходящих в нем экономических и социальных преобразований часть его отде­ляется, приобретает известную автономию, никогда не достигая полной незави­симости, чем и объясняется производное, второе и вторичное место политики у Маркса, что нам уже приходилось подчеркивать (гл. III, с. 67).

У истоков истории государство (еще слитое с гражданским обществом) явля­ется государством-собственником, когда капитализм достигает своего апогея,

ЧАСТЬ IV. Государство, гражданское общество, нация

положение коренным образом меняется: государство превращается в собствен­ность собственников, которые покупают его на бирже (в этом состоит механизм государственных займов в XIX в.)¹. В фазе первоначального накопления капи­талистической эры, с XVI по XVIII в., использовалось множество методов, опи­равшихся иногда на грубую силу, однако все они без исключения пользуются «государственной властью» (Staatsmacht), которая выступает как «концентри­рованная и организованная сила общества» (Gewalt der Gesellschaft). Дело дохо­дит до того, что государство выполняет функции ускорителя перехода от феода­лизма к капитализму: «Насилие является повивальной бабкой всякого старого общества, когда оно беременно новым. Само насилие есть экономическая по­тенция»². Но с победой крупной промышленности и появлением «современно­го гражданского общества», другими словами, буржуазного гражданского обще­ства (общества, где доминирующим способом производства является капита­лизм), государство не выполняет более прямой и положительной экономичес­кой роли. В современном капиталистическом обществе государство является инструментом на службе господствующего класса, оно служит интересам бур­жуазии, скрытым под маской «общего дела». Таким образом — и этот парадокс следует подчеркнуть, — в тот самый момент, когда государство перестает играть всеобъемлющую экономическую роль, оно становится аппаратом обслуживания интересов буржуазии. Причем по меньшей мере двумя способами. Современное государство, которое выступает как управитель общих интересов, главным об­разом в форме представительного государства в том виде, в каком его произвела на свет Великая Французская революция, является регулятором интересов бур­жуазии, порой глубоко различающихся. То, что право находит решение конфлик­тов, возникающих внутри господствующего класса, есть не более чем мистифи­кация. Однако государство — это не только политико-юридическая инстанция, оно является также инструментом, при помощи которого буржуазия защищает себя от растущей угрозы со стороны пролетариата: армия и полиция являются ее оплотом в борьбе против надвигающейся революции. Поэтому представитель­ное буржуазное государство легко превращается в режим военной диктатуры, как это произошло в 1848 г. во Франции. Впрочем, для каждой страны, в зависи­мости от развития в ней капитализма и его политических форм, а также от ха­рактерной для нее истории гражданского общества, государство может иметь специфическую конфигурацию.

Дата добавления: 2015-08-03