Экономика и рынок по Карлу Поланьи

Связь между экономикой как производством благ, необходимых для жизни человека, и экономикой как поведением, направленным на наиболее выгодное приобретение благ на рынке, является случайной связью, возникшей в резуль­тате особых условий, свойственных истории Запада. Следовательно, нужно под­вергнуть критике использование понятия «экономика», так как нельзя осмыс-л^вать при помощи терминов рыночной экономики те виды экономики, кото­рые не основаны на рынке земли и на рынке труда. Поланьи, в противополож­ность Марксу, не обнаруживает денег, даже в зачаточной форме, в экономичес­ких системах, предшествующих рыночной экономике: если, согласно Марксу, употребление понятия «деньги», даже если это становится возможным лишь в

¹ Среди работ И. Валлерштайна отметим его «Le capitalisme historique».

ЧАСТЬ III. Артикуляции политики

VIII.

условиях их полного распространения в капиталистическом способе производ­ства, необходимо для того, чтобы правильно осмыслить греческую или римскую политическую экономию, то, с точки зрения Поланьи, в античном мире цены устанавливались специальным постановлением, обычаем, решениями, а не ка­ким-то рынком. Следовательно, можно говорить о механизмах эквивалентнос­ти благ, которые соответствуют определенной форме оплаты в натуре, радикаль­но отличающейся от функционирования денежной системы, где имеют место обратимость и универсальность обмена благами (в одном случае я могу уплачи­вать налог драгоценным металлом, но, чтобы приобрести хлеб, я должен отдать вино, а в другом случае я могу обмениваться хлебом, вином, серебром, которое фактически является универсальным эквивалентом). Не следует смешивать су­ществование торговли и даже денег с существованием рынка: связь между эти­ми тремя механизмами возникла недавно, и рынок не следует путать с наличием особого места для торговли, т. е. рыночной площади. Рынок — это механизм оп­ределения цены спроса и предложения.

В XIX в. появились машинное производство и рыночная система, которая представляет собой приспособление экономической организации к развитию, ставшее необходимым для того, чтобы добиться осуществления современных технических чудес. Рынки нужны были для поставок сырья и сбыта готовой про­дукции. «В условиях отсутствия системы взаимосвязанных рынков на всех уров­нях экономический риск капиталовложений в машинное производство был бы слишком высоким» (Поланьи). Следовательно, рынок нужен не только для пред­метов потребления и сырья, но и для земли и для труда.

Человек и окружающая его среда, таким образом, становятся управляемыми при помощи законов, применимых к товарам, произведенным для продажи, со­гласно системе саморегулируемых рынков. В такой системе значение экономи­ки в общественной жизни является довлеющим: «эффект экономики» (взаимо­зависимость спроса и предложения) формирует все общество или, скорее, «оп­ределяет» его, как в треугольнике стороны определяют всю фигуру. Социальная стратификация организуется рынком. Государственные институты также. И даже такие понятия, как равенство, свобода, справедливость или правовое государст­во (rule of Law), достигают кульминации в условиях рынка. Например, при сво­боде предпринимательства юстиция обеспечивает защиту частной собственнос­ти, равенство становится неограниченным правом каждого вступать в договор­ные отношения, здравый смысл воплощается в эффективности предпринима­тельской деятельности на рынке, а царство закона направлено на сведение всех социальных отношений к форме договора и собственности. В той мере, в какой правила экономического рынка относятся ко всем аспектам социальной сферы, которые даже косвенно зависят от «материальных средств», существует тенден­ция придать рыночным принципам абсолютное значение. Но индустриализа­ция новых континентов, автоматизация, электроника, а также ядерная энергия побуждают, как указывал на это Поланьи в 1956 г., к установлению новой иерар­хии приоритетов. И на основе своего исследования положения в царстве Даго­мея в XVIII в., в котором описывались последствия уникального явления в ми­ровой истории — международной торговли рабами и деспотизма, основанного

VIII. Способы производства

на контроле монарха над всеми людьми и богатствами, — Карл Поланьи пока­зывал, что страх, «этот архитектор власти», перешел из экономической области в политическую и моральную: речь здесь идет уже не о материальной субстан­ции, а о выживании и целостности человеческой личности.

Дата добавления: 2015-08-03