Истина вторая: Бог говорит с нами!

До как быть с теми, кто считает, что Бог не желает говорить именно с ними? Я полагаю, причину этого заблуждения следует искать в одном из двух направлений.

Настроены ли мы на «Божью волну»? Во-первых, тот факт, что мы не слышим Бога, еще не означает, что Бог не говорит с нами. Даже на людском уровне общения мы часто не слышим тех, кто к нам обращается. Очень возможно, что так было даже сегодня. Кто-то заговорил с вами, а вы попросту не заметили этого. Более того, сквозь наш мозг с утра до вечера проходят теле- и радиосообщения; если настроиться на нужную волну, их можно получать прямо из воздуха!

Мне кажется, эта картина прекрасно отражает суть людского отношения к Богу: мы постоянно получаем от Него послания, которые проходят сквозь нас незамеченными, так как мы не настроены на Его волну. Мы не слышим Его голос, звучащий во Вселенной (как сказано в Псалме 18, «небеса проповедуют славу Божию») либо обращенный непосредственно к человеку.

Учение Иисуса об умении слушать — одно из самых сокровенных. Он говорил притчами, чтобы те, кто не хочет знать истину, имели возможность не заметить ее. Он понимал, что некоторые слышат не все, что сказано, а лишь то, что хотят услышать. Его слова: «Если кто имеет уши слышать, да слышит!» — один из наиболее часто цитируемых стихов Библии. Но Он еще призывал слушающих стараться услышать, обещая, что за это они будут вознаграждены (см. Марка 4:23-24).

Готовы ли мы быть сосудами? Здесь может скрываться вторая причина, по которой люди утверждают: «А со мной Бог не говорит». Вот когда нужно честно спросить себя: «А вдруг Он говорит, а мы не слышим? А может быть, наш образ жизни таков, что мы не способны обратить слово Божье себе во благо?»

Если Бог все-таки сообщит вам Свою волю, готовы ли вы повиноваться и начать жить по-новому? Если избранный вами путь неверен, действительно ли вы хотите это знать? Когда Бог говорит с нами, это прекрасно; но в отдельных случаях могут быть причины, по которым Он предпочитает молчать или говорить совсем мало. И лучше бы нам не слышать того, что Он может сказать! Если Бог не обращается к вам, спросите себя, не такой ли это случай?

Подумайте, сумеете ли вы обратить слово Божье себе на пользу. Бог близко, Бог рядом, Он никогда не пренебрегает нами: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать» (Исаия 59:1). Но Он обращается к нам затем, чтобы исполнить Свой замысел в отношении человека и всего творения.

Божье водительство — не талисман, который всегда под рукой, и не средство для победы над соперником. Оно не поможет нам выиграть на скачках или доказать верность той или иной богословской концепции. Да, слово Божье доступно каждому, кто идет Его путями, но мы не можем распоряжаться им, как нам заблагорассудится, не учитывая Божий замысел. И это очень хорошо, поскольку в противном случае оно могло бы обернуться грозным оружием.

Мы молимся: «Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе!». Начало Господней молитвы как нельзя лучше выражает сущность Его промысла: «Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя». Слова Бога — как надежная повседневная реальность здравомыслящего человека — предназначены тем, кто посвятил себя славе Божьей и приближению Его царства. Они предназначены ученикам Христа, не имеющим в жизни более высокой цели, чем походить на Него.

Готовы ли мы к сотрудничеству с Богом? Если вы можете честно сказать себе: «Нет, со мной Бог никогда не говорил», то следующим вашим шагом должны стать вопросы: «А почему Он должен говорить со мной? Что я делаю в жизни такое, отчего Ему имело бы смысл обратиться ко мне? Делаем ли мы с Ним общее дело? Или я занят только собой, а для успеха собственных проектов время от времени «немножко думаю о Боге»?»

У Бога есть основания говорить с нами, если мы посвятили жизнь исполнению Его воли. Но даже если это не так, Он все равно может обращаться к нам и использовать нас в Своих целях. Ведь мы в конце концов Его создания, хоть и заблудшие, и мятежные. Однако для сознательной и полноценной жизни в любви и сотрудничестве с Ним мы должны честно ответить себе на вопрос: «Зачем я живу?»

Может быть, на своем пути я еще не дошел до того пункта, где мог бы со всей искренностью сказать: «Я живу ради одной и только одной цели — уподобиться Христу, делать Его дело, жить среди Его народа и служить Его народу и Ему в Его мире. Смысл моей жизни в том, чтобы делать добро ближнему во имя Бога». В таком случае вопрос «Каким образом мы слышим слово Божье?» превращается в другой: «Что бы мы делали, если бы услышали слово Божье?»

Г. Кэмпбелл Морган (G. Campbell Morgan) довольно резко высказывается по этому поводу. Отметив, что слово Божье, обращенное к нам, вносит в нашу жизнь беспокойство, он говорит:

Ты никогда не слышал голоса Божьего и потому заявляешь: «Дни чудес миновали. Я безмятежен. Я сам строю свои планы, живу, как хочу, и делаю, что хочу. О каком это «беспокойстве» ты говоришь?»...Милый мой, да ты и сейчас сидишь в Египте у котлов с мясом! Ты по-прежнему в рабстве!.. Никакой голос не нарушал твоего спокойствия? Бог никогда не указывал тебе путь, отличный от избранного тобою? В таком случае, брат мой, ты все еще живешь в земле рабства, в земле тьмы!

Может быть, мы не слышим голос Бога потому, что не ожидаем его услышать? Более того: может быть, мы потому и не ожидаем его услышать, что якобы «сами строим свою жизнь»? В таком случае голос Божий действительно прозвучит досадным вмешательством в наши планы. А вот великие христиане, по нашему мнению, должны слышать Его голос — мы же видим, что они полностью посвятили Ему свою жизнь.

Фрэнк Лаубах (Frank Laubach) рассказывает, как перевернулась его жизнь в тот момент, когда он принял решение следовать воле Божьей:

Я не жил, я был наполовину мертвецом, я был гниющим деревом, пока не достиг той точки пути, где смог полностью, всецело, с абсолютной честностью принять решение: я буду искать воли Божьей и исполнять ее, хотя бы даже каждая клеточка моего тела протестовала против этого. И я одержу победу над собой. В душе моей словно забил артезианский источник... И ты, и я — все мы скоро простимся с нашими телами. Деньги, слава, бедность, вражда — все это пустое, ибо за тысячу лет будет бесследно забыто; но состояние духа, преодолевающего сопротивление, никогда не умрет, ибо этот дух вне времени6.

Дата добавления: 2015-07-26