Божье вмешательство

В христианском опыте ощущение Божьего присутствия порой сопровождается необыкновенными событиями, которые нелегко (если вообще возможно) объяснить естественными причинами. Это третья форма, в которой проявляется пребывание Бога в нашей жизни, при этом мы необязательно ощущаем Его присутствие рядом. Явный признак вмешательства Божьего Духа — несоизмеримость события с человеческими возможностями и силами природы. Такие события служат примером и подтверждением Божьего замысла в истории человечества — замысла, проявившегося в деяниях Христа и в Священном Писании.

«Это не вы!»

После многих лет чрезвычайно плодотворного служения Дуайт Лайман Моуди испытал нечто такое, о чем позже сказал:

Я не могу это описать, я вообще редко об этом говорю, это сокровенное, почти непроизносимое вслух... Я могу лишь сказать, что Бог явил мне Себя, и я с такой полнотой ощутил Его любовь, что попросил Его не покидать меня. Я снова стал проповедовать. Проповеди были такими же, как раньше; я не говорил и не делал ничего нового; и все же сотни людей обратились в христианство. Я не вернулся бы в то время, когда еще не пережил этот благословенный опыт, даже если бы взамен мне предложили весь мир; все сокровища мира — не более чем прах в сравнении с тем, что мне довелось испытать.

В свое время Моуди вызывал изумление тем, что результаты его служения были абсолютно несоизмеримы и даже несравнимы с его личными качествами. Человек довольно заурядной внешности, никем не рукоположенный, он был необразован, неотесан и даже груб.

Когда успех проповедей Моуди достиг своего пика (это было в 1874-75 годах), доктор Р.У. Дейл (R.W.Dale), один из ведущих нонконформистских священников Англии, в течение трех или четырех дней наблюдал в Бирмингеме за деятельностью Моуди. Ему хотелось разгадать его секрет. Окончив наблюдения, Дейл заявил Моуди примерно следующее: «Я не вижу ни малейшей связи между тем, что вы собой представляете, и тем, что у вас получается; значит, то, что вы делаете, на самом деле делаете не вы, а Бог». Кто-то другой наверняка бы обиделся, и не без оснований, но Моуди лишь рассмеялся и ответил, что очень огорчился бы, если бы дело обстояло наоборот.

Исаак — сын обетования и духа — родился у Авраама и Сарры вопреки законам природы. Произошло это благодаря энергии Святого Духа. Рождение же Измаила у Агари и Авраама произошло естественным путем, благодаря энергии их тел (см. Галатам 4:22-28). Сверхъестественные явления всегда проистекают из непосредственных отношений человека с Богом и, следовательно, свидетельствуют о Его присутствии.

Когда Павел и Варнава отправились в первое миссионерское путешествие (см. Деяния 13 — 14), их деяниям на каждом шагу сопутствовала сила, бесконечно превосходящая их собственные возможности. Результатом всех этих удивительных событий стало образование множества христианских общин в центральной части Малой Азии. Вернувшись в Антиохию, они собрали церковь и, как нечто само собой разумеющееся, «рассказали все, что сотворил Бог с ними, и как Он отверз дверь веры язычникам» (14:27). Они не сомневались, что Бог пребывает с ними, ибо Он дал им невероятную силу. Исполнение обетования Иисуса об Утешителе — «Он с вами пребывает и в вас будет» (Иоанна 14:17) — было для них очевидным и несомненным. «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас» (Римлянам 8:11; см. также Ефесянам 1:19-20).

Дата добавления: 2015-07-26