Бог как строгий начальник

Мы, бесспорно, слишком часто представляем себе Бога примерно так, как слуга из притчи о талантах представлял своего господина, считая его «человеком жестоким». Убоявшись господина, он в своей слепоте и гордыне отдал ему ровно столько, сколько от него получил: «вот тебе твое» (см. Матфея 25:14-30). Этот человек не сумел «войти в радость господина [своего]», поскольку не доверял ему, не понимая его намерений. Он по-настоящему обидел господина, заподозрив его в корысти, в то время как тот искренне хотел поделиться с другими всем, что у него было.

Вот так же и мы безмерно обижаем Бога, приписывая Ему роль этакого деспота, надсмотрщика, «прораба» космических масштабов, который злорадно следит, как мы пляшем под его дудку, и скрупулезно подмечает все просчеты до единого. На самом же деле Бог предназначил нам быть Его друзьями (см. 2 Паралипоменон 20:7; Иоанна 15:13-15) и соработниками (см. 1 Коринфянам 3:9).

Бог берет на Себя роль начальника — довольного ли, сердитого ли — лишь в тех случаях, когда мы сами вынуждаем Его к этому своей ограниченностью, своим скудоумием. Ему часто приходится снисходить до нас, поскольку мы не способны подняться до Него (наше сознание затуманено опытом жизни в падшем мире с теми, кто подавляет нас — будь то родители, начальники, цари или те, кто «выкручивает нам руки» своей небескорыстной «любовью»). И тут, как всегда, срабатывает закон: «Как ты веровал, да будет тебе» (Матфея 8:13). Право, в любом случае лучше иметь хоть какие-то отношения с Богом, чем вообще никаких!

Стремясь услышать Бога и узнать Его волю, мы должны быть уверены, что делаем это во славу Божьего откровения во Христе. В первой главе я попытался показать, что желание услышать голос Божий и узнать волю Божью свойственно едва ли не каждому человеку. Однако нам очень нелегко очистить душу и разум от мотивов, мыслей и образов, ненавистных Тому Самому Богу, к Которому мы хотим приблизиться.

Примитивные ритуалы современных верующих (например, «библейская рулетка» — выбор стихов наугад в надежде угадать в них Божественное руководство) — не что иное, как отчаянные попытки суеверным путем получить слово Божье. Люди надеются услышать от Него, что ждет их в ближайшем будущем и как следует при этом поступать. Находятся и такие, кто исполнен решимости добиться слова Божьего силой — от Него или от кого-то другого. Многие из нас, подобно царю Саулу, обращаются к собственным «волшебницам из Аэндора» (см. 1 Царств 28).

Голос Божий может стать надежным и естественным фактом нашей жизни, только если мы воспринимаем его лишь как одну из сторон пребывания Бога в нас. Истинное общение с Богом немыслимо без общности с Ним. Каждому из нас Бог укажет Свою волю согласно его жизненным обстоятельствам. У каждого будет свой, особый путь жизни с Богом в Его земной и небесной семье. И это первая истина, которая поможет нам услышать голос Божий.

Дата добавления: 2015-07-26