Никунджа нилайаджире рати ранотсаво джримбхате

“О! В прекрасном саду кунджи самая искусная в мире юная Чета продолжает великий праздник эротического сражения, сопровождаемый благоприятными звуками барабанов - Их колоколечных поясов, провозглашающих победу Камадева, и в котором Они ранят груди друг друга Своими ногтями и зубами!”

Праздник сражения в прекрасной роще

Комментарий: Шрила Рупа Госвами говорит в Бхакти Расамрита Синдху (2.1.230): *** “Кришна, в Его характерной черте дхира лалита, является искусным, юным, опытным в шутках, беззаботным и контролируемым Своей возлюбленной.” Каждый находится под контролем времени, кармы, майи и чувств, и все различные аватары (нисхождения) Бога заняты в Своих обязанностях создания, поддержания и разрушения вселенных, уничтожении демонов, защите святых и установлении религиозных принципов. Все эти аватары также прекрасно осознают Свою Божественность. Только дхира лалита Кришна во Врадже является нишчинта, беззаботным, и прейаси вашах, контролируемым Своими возлюбленными подругами. Во Врадже Он не является царём, подобным царю Двараки, Матхуры, или Айодхйи, Он просто принц. Его отец держит коров и деревню, а Он просто наслаждается!

сакхи, увидев что влюблённая Чета желает наслаждаться любовными играми, покидают кунджу под предлогом сбора цветов. Служанки остаются и занимаются своим служением. Почему же сад этой кунджи назван здесь манджула, или прекрасный? Потому что он окружён калпалатиками, или лианами желаний, и так нет даже незначительного признака божественного могущества, или айшварйи! Много только что расцведших цветов украают их нежные ветви, над которыми кружат жужжащие шмели, которые служат хранителями врат кунджи. Прекрасные эротические картины, написанные киноварью, висят там, вдохновляя юную Чету заниматься любовью. Во время Своего эротического сражения Радха и Мадхава царапают и кусают друг друга, но ни один не желает быть подеждённым. Служанка наслаждается этими эротическими знаками чашами своих глаз, и потоки неритмичных звуков звона браслетов и колоколечных поясов, которые подобны барабанам, провозглашающим победу Камадева, входят в её уши подобно потокам нектара.

*** “В драгоценном храме в прекрасной роще искусная Шри Радхика и Её прекрасный и юный Трибандха (Кришна) плавают на волнах игривой любовной баталии.”

*** “Как же изумителен этот праздник эротического сражения, который очаровывает Камадева каждой своей частью! Позванивающие колоколечные пояса, провозглашающие благоприятную победу Камадева, звенят как эликсир!”

*** “С равной силой Они атакуют грудь друг друга Своими ногтями и зубами. Шрипада Прабодхананда говорит: “Никто не побеждает и никто не проигрывает в этой игре расика. ”

Дата добавления: 2015-07-24