Ме дасйам кишори маних

“Пусть же неописуемое сокровище юных девушек, Кишори-мани Радха, украшенная нектарной красотой, изумительными и очень изящными любовными искусствами, чьи взгляды побеждают (синее) сияние вздымающихся волн реки Йамуны и кто является самой формой концентрированного любовного экстаза и миллионов разнообразных, нежных и искусных эротических игр, одарит меня служением Ей!”

Сокровище юных девушек

Комментарий: Когда Гаудийа Вайшнавы, во время глубокой медитации, забывают о своём теле, они достигают самоотождествления как Радха- даси, и так могут созерцать некоторые из изумительных изяществ Шримати. *** (Према Бхакти Чандрика): “Когда Ты будешь считать меня одной из сакхи, мои желания будут исполнены.” Шрипада возвращается в духовную игру в своей форме кинкари и видит, что Радха и Мадхава начинают Свою любовную игру, она смотрит через щели в лианных стенах кунджи и наслаждается сладостью этих игр. Красота Свамини увеличивается (саундарйамрита раших) когда Она понимает, что может дать во время этих игр неописуемое счастье Своему возлюбленному, и, подобно рыбкам, глаза Шйамасундары и служанки плавают во вздымающихся волнах этого нектарного океана красоты. Служанка видит как изумительны величайшее очарование Радхи (адбхута маха лаванйа) и Её икусность в любовной игре (лила кала). Величайшая красота, сияние и сладость, которые можно сравнить с сиянием (лаванйа) жемчуга, и которое способно очаровать даже очаровывающего мир Говинду, исходит от всех частей тела Шримати.

В своей форме кинкари Шрипада видит что во время любовной игры Шримати бросает на Шйамасундару соблазняющий взгляд. Каким же изумительно сладким был тот взгляд! Своей красотой он превзошёл вздымающиеся волны реки Йамуны и контролирует даже наиболее могущественного героя Шри Кришну, является причиной Его обморока от экстаза, несмотря на то, что Сам Он является олицетворением экстаза. Эти вещи не могут быть прочувствованы до тех пор, пока человек думает: “Я - великий учёный, я - брахмана, я - великий бхаджанананди!” Человек должен просто думать: “Я - незначительная и бедная служанка Шри Радхи! Пожалуйста не оставляй меня в канаве майи!” ниджа падападме коро анучари! “Сделай меня служанкой Твоих лотосных стоп!” (Нароттама Тхакура Махашайа)

Шримати называют премананда гханакрити: “Концентрированная форма экстатической любви”, и Она доставляет Шйамасундаре наслаждение многими миллионами искусных, любовных, эротических игр. Шрипада, в своей форме кинкари, непоредственно наблюдает за этим и пытается в этой книге отобразить это в словах.

Сейчас любовная игра заканчивается и служанка входит в кунджу, чтобы начать своё служение. Внезапно трансцендентное видение исчезает и Шрипада взволновано молит: дишату ме дасйам кишори маних “Пусть же сокровище юных девушек дарует мне служение Ей! О Радха! Никто не удовлетворяет Кришну также как Ты, Ты - драгоценность среди всех гопи! Тебе будет нужна моя помошь в исполнении желаний Кришны! Радха! Понимая это, пожалуйста, дай мне служение Тебе!”

Дата добавления: 2015-07-24