Даси-ватсала кархи радха

“Когда же неописуемая Радха, привязанная к Своим служанкам и чьи щёки украшены большими “мурашками” экстаза, даст мне орехи бетеля с восхитительной свежей гвоздикой (специя) и камфорой, которые изошли из луноподобных уст Её возлюбленного, положив их в мой рот, после того, как Сама насладилась ими?”

Остатки бетеля Божественной Четы

Комментарий: Шри Радха взволнованно ожидает Своего возлюбленного в назначенной кундже, в то время как Шрипада, в своей форме кинкари, занят в служении Ей. Видя то, как сильно Шримати страдает, служанка утешает Её и отправляется на поиски Шйамасундары. После долгих поисков она видит что всеведущий Господь, из-за любовного экстаза, потерял дорогу в кунджу, и также ищет Шримати в неверном направлении. Узрите же могущество служения Радхе! Это тот же экстаз Радхи, из-за которого Шриман Махапрабху потерял дорогу во Враджа, когда Он принял саннйасу, он же заставил Его бродить по округу Радха в Бенгалии и ошибочно принимать Гангу, изошедшую из Его лотосной стопы, за Йамуну! Служанка наслаждается сладкими признаками любовного возбуждения Нагары. Как же сильно Радха желает служить Кришне, и как же силно Он желает принимать Её служение! Как же сильно Они жаждут сделать друг друга счастливыми! Шри Радха рыдает от разлуки со Шри Кришной. Как может Премамайи стерпеть отчаяние неспособности удовлетворить Кришну бесчисленными ингредиентами Своей мадана расы? Что если Кришна, трансцендентный юный Камадев Вриндаваны, будет лишён этого наслаждения? Кришна также не может быстро прийти чтобы удовлетворить Её желание служения, потому что Он сбился с пути, хотя Он знал его прекрасно! Оба, “полное трансцендентное блаженство” (Кришна) и “полная трансцендентная любовь” (Шри Радха) охвачены чувствами разлуки, но Их служанки очень опытны в служении Им, и они справляются с заполнением этой пустоты. Таково изумительное могущество принятия прибежища лотосных стоп Премамайи!

Служанка приводит смущённого Нагару в чувство и ведёт Его в кунджу Шри Радхи, гася так пламя разлуки, пылающее в сердцах Радхи и Мадхавы, и делает Их ещё более счастливыми. Желание преданного премика таково: “Будьте счастливы! Я же буду счастлива видя Ваше счастье!”

Опытная служанка (йугала-сева судакша) помещает изысканный пан со свежей гвоздикой и камфорой в уста Кришны, но это не означает, что пан только для Него одного! Кришна, понимая желание сердца служанки, помещает Свой пережёваный пан в лотосные уста Радхи когда целует Её, что становится причиной возникновения больших “мурашек” экстаза на Её щеках. Шриман Махапрабху, в настроении Радхи, ощущал это следующим образом: Чайтанйа Чаритамрита, Антйа 16, 132) *** “Я не могу описать ценность листьев бетеля, пережёванных Кришной. Теперь они также очень гордо называются “сущность нектара” и теперь они могут использовать уста гопи в качестве плевательниц.” С великой любовью во время поцелуя Премамайа (Кришна) помещает пережёванные листья бетеля, теперь сбрызнутые нектаром Его губ, в прекрасные уста Прийаджи, и экстаз от наслаждения их сладостью становится причиной вставания дыбом волосков на Её теле. Даси-ватсала Радха думает: “Как удивительно Моя служанка полужила Нам, соединив Нас сегодня в этом месте! Сколько же усилий она предприняла! Этот пан подходящая для неё награда!” Затем Даси-ватсала Радха любовно усаживает Свою служанку перед Собой, целует её и помещает Свои пережёванные листья бетеля в её уста. Служанка очень счастлива получить такую награду. Затем внезапно трансцендентное откровение исчезает. Шрипада больше ничего не ощущает в своём рту и поэтому он взволнованно молит: “Когда же даси ватсала Шри Радха поместит Свои пережёванные листья бетеля в мои уста?”

Дата добавления: 2015-07-24