“Пусть же два всегда блаженных и юных трансцендентных сияния, которые опьянены сильным желанием эротических игр в лучшей кундже лиан Вриндаваны, погасят пылающее пламя моего очень ужасного материального существования успокаивающим мёдом, что капает с Их лотосных стоп!”
Два трансцендентных сияния
Комментарий: Шрипада смиренно думает: “Если я не могу непосредственно видеть сладкие игры Радхи и Кришны, тогда пусть я вижу их в своём уме!” В Брихад Бхагаватамрите описано, что Шрипада Пиппалайана, один из девяти главных Йогендр Тапалоки, посоветовал Гопа Кумару созерцать своё возлюбленное Божество, Шримана Мадана Гопалу, в самадхи (мистический транс), но любящий преданный Гопа Кумара не был удовлетворён таким советом. Он желал видеть своё возлюбленное Божество также и перед своими внешними глазами. Шримати Радха играет как перед внешним взором Шри Прабодхананды, так и перед внутренним, но он всё же не удовлетворён. Для того чтобы увеличить жажду к Ней Своих преданных, Сваминиджи играет в трансцендентные прятки с ними. Она открывает Себя и в следующий момент исчезает.
Шрипада смиренно думает: “Я горю в ужасном огне материального существования! Это огромное пламя рождения, смерти, старости и болезней, в котором грешники передвигаются в адский мир и все вынуждены переселяться из тела в тело. Каков же способ погасить это пламя?” Затем он вспоминает успокаивающий мёд, который стекает с лотосных стоп Шри Радхики, даёт божественную любовь, и, как побочный эффект, гасит пылающий пламя материального существования. Два трансцендентных сияния, упомянутые в этом стихе, не лишены качеств, подобно сиянию брахмана; они наделены всеми качествами, играют в бесчисленные весёлые и сладкие игры в сладких кунджах Вриндаваны, где жужжат пчёлы, чирикают птицы, поют попугаи и нежные южные бризы дуют сквозь лесную чащу. Эти два трансцендентных сияния также имеют цвета: Один золотистый, Другой тёмно-синий, и Они сведены с ума божетсвенной любовью друг к другу.
Слова бхавантйасмад ити бхавам указывающие на пылающий огонь материальных страданий, могут также иметь отношение к пылающему огню разлуки со Шри Радхой, бесподобной и невыносимой. Поражённый этим пламенем разлуки Шрипада Рагхунатха Даса Госвами взывает: *** (Вилапа Кусуманджали - 10) “О Деви Радха! Лианоподобное тело этой падшей служанки обожжено лесным пожаром разлуки с Тобой. Пожалуйста оживи меня нектарным, мимолётным взглядом!”
Стих 152
Унмилан нава малли-дама
Виласад дхаммилла бхаре брихач
Дата добавления: 2015-07-24; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Манаси радха виласату | | | Стани када радхе дриша пийасе |