Стани када радхе дриша пийасе

“О Радха, с заплетённой в косу гирляндой свежих и цветущих цветов жасмина, с нежно позванивающим колоколечным поясом на Твоих широких ягодицах, позванивающими браслетами на запястьях и руках, и с, подобными бутонам золотых лотосов, грудями! Когда же Ты утолишь мою жажду к Твоей аудиенции?”

Нектарный вкус красоты Шри Радхи

Комментарий: Шри Радха - кунджабхисарика (тайно идущая на свидание с Кришной в кунджу), Она с очень сильным желанием бежит на встречу с возлюбленным Своего сердца. Преданные должны медитировать на Её прекрасную жажду встречи со Шйамой, и должны ставить себе это в пример. Когда живое существо, по некоему неописуемому движению благой удачи, начинает желать достичь настроения служанок Радхики, и когда Божественная Чета посылает послание к порогу сердца такого рагануга садхаки (практикующего спонтанную преданность), тогда надежда преданного расцветает и он быстро бежит к Шри Шри Радха Мадхаве. Это дживаабхисара, любовное путешествие живого существа. Такое живое существо оставляет своё мирское существование далеко позади и даже считает освобождение таким же незначительным как пустая устричная раковина. Он оставляет поклонение Верховной Личности Бога с почтением и благоговением далеко позади себя, и считает все разнообразные препятствия, возникающие на его пути, просто ступенями, помогающими ему подняться к уровню лотосных стоп возлюбленного и только увеличивают его страстную любовь. Также как человек тёмной ночью новолуния легко достигает желаемого места назначения с помощью фонаря, также в примере с абхисарой садхаки горящий факел лотосных стоп Шри Радха-Мадхавы указывает практикующему путь к лотосным стопам возлюбленного Господа сквозь густую тьму его материальных желаний.

Шримати идёт на абхисару, и Шрипада, в своей форме кинкари, следует за Ней, подобно Её тени. Волны постоянной страсти исходят от каждой части Её тела. Никто, кроме Враджа премика (возлюбленного Враджа), не может постичь эту трансцендентную внебрачную любовь. Госвами предприняли очень много усилий для того, чтобы скрыть эти тайные игры от неквалифицированных людей! По этой причине Шрила Рупа Госвами написал драму “Лалита Мадхава”, в которой он описал то, как гопи вышли замуж за Кришну в Двараке, и Шри Джива Госвами описал игру бракосочетания Радхи и Мадхавы в своей книге “Гопала Чампу”, они сделали это для того, чтобы неквалифицированные личности не совершали оскорблений лотосных стоп Радхи и Кришны, будучи не в состоянии понять трансцендентную природу Их внебрачных игр. йара лаги кохите бхой се йади на джане; иха бой киба сукха ачхе трибхуване (Ч.Ч. Ади лила) “Есть ли более великое счастье в трёх мирах, чем то когда те люди, перед которыми я боюсь говорить, не будут знать этого?”

Нет предела сладости абхисары Шри Радхики! Этот стих состоит только из обращений. И в каждом своём обращении кинкари касается рас Свамини и Шйамы, и так, идя за Шримати, она двояко служит Ей; паричарйа (практическое служение и прасанга (слушание и воспевание). Как же опытны эти служанки! Никто не опытен также как они! Служанка, опасаясь того, что Свамини поранит Свои нежные стопы во время ходьбы по дороге, и поэтому она сладко взывает к Ней: хе унмилан нава малли дама виласат дхамилла бхаре! “О Ты, чья коса украшена гирляндой только что распустившихся цветов жасмина! Если Ты будешь бежать так быстро, Твоя коса распустится, а гирлянда из жасмина упадёт! Иди немного медленнее! Также как шмелей пьянит аромат этой гирлянды из цветов жасмина, также и Мадхусудана становится экстатичен, ощущая Твой сладкий аромат! Твоя форма подобна цветку жасмина, и Твоя любовь подобна аромату, что исходит от него! Поэтому Ты так привлекаешь шмеля расика Мадхусудану! Не испорть это украшение быстрым бегом!”

хе брихач чхрони-мандала мекхала калараве! “Колокольчики Твоего пояса нежно позванивают на Твоих широких ягодицах! Из-за этих больших ягодиц Тебе очень трудно быстро идти! Иди медленнее! Не беспокойся о том, что Шйама потеряет Свой интерес к Тебе, если Ты прийдёшь немного позже! От этого Его страстное желание встретиться с Тобой только увеличится, и это сделает Вашу встречу ещё более сладкой! Звон Твоего колоколечного пояса звучит как поток нектара, текущий к Твоему жаждущему любви возлюбленному, и Он будет удовлетворён и счастлив даже просто услышав издалека позванивание Твоего колоколечного пояса (Он не покинет место встречи, если Ты не прийдёшь точно в назначенное время)!” Служанки больше беспокоятся о безопасном прибытии Радхики, чем о взволнованном ожидании Её Кришны. Их любовь к Радхе больше их любви к Кришне. Это особое настроение называется радха снехадхика, или бхаволласа рати. Шрила Рупа Госвами пишет в Уджджвала Ниламани (сакхи пракарана 58): *** “Те подруги, которые думают: “Мы принадлежим Радхе”, и кто всегда более любовно привязаны к Ней, чем к Кришне, называются сакхи снехадхика. ”

*** “Однажды Кришна, в ненастную ночь, попросил Вринду привести Шри Радху в уединённую кунджу холма Говардхана, но манджари остановила её и сказала: “О сакхи Вринда! Прекрати своё искусное посредничество! Возвращайся к Враджендранандане и скажи Ему, что идёт сильный дождь, и что много ядовитых змей ползают вокруг! Как Он может посылать за Ней при таких ужасных обстоятельствах? Он победил змея Калийу, Он не боится змей! Пусть Он Сам приходит сюда, вместо того, чтобы Радхика шла туда!”

Служанка сказала: хе шинджат суманджирини! “Твои лотосные стопы очень нежны, и если Ты поранишь их, идя так быстро по колючкам, Ты почувствуешь боль и сильно опоздаешь! Ты не сможешь тогда сделать Своего возлюбленного счастливым, поэтому радхе патхи мунча самбхрамам абхисаре чарайа чаранамбурухам дхирам сукумаре (Гита Говинда) “О Радха! Не беги так быстро! Иди осторожно, так как твои стопы очень нежны!”

хе кейурангада канканавали ласад дор-валли дипти ччхате! “Твои лианоподобные руки освещены Твоими сияющими браслетами на запястьях и предплечьях, которыми Ты можешь разогнать тьму отчаяния в сердце Своего возлюбленного! Иди медленнее!”

хе хемамбхору кутмала стани! “Твои груди прекрасны как бутоны золотых лотосов, и они являются наилучшими параферналиями в Твоём поклонении Кришне! Иди медленнее, и Ты не запнёшься о корни деревьев!” Так служанка сладко бежит за своей Свамини. радхе дриша када пийасе “Радха! Когда же я смогу испить нектара Твоей красоты чашами своих глаз?”

Дата добавления: 2015-07-24