Джханкара нупураватим бата кархи радхам

"Когда же я увижу Радху с Её очаровательным характером, застенчиво смотрящую вниз на Свои пальцы ног, когда Она издалека замечает луноподобное лицо Кришны, царя наслаждающихся, и которая затем идёт к Нему, позванивая ножными колокольчиками?"

Застенчивая Шри Радха

Комментарий: Шйама услышал от попугая, что Радха пошла на Йамуну принять омовение, поэтому, подоив Своих коров, Он отсылает Своих пастушков вперёд под предлогом желания полюбоваться красотой садов холма Нандишвары, и идёт на берег Йамуны. Свамини с расстояния увидела луноподобное лицо Расикендры. Сначала, увидев тёмные воды Йамуны, Она была взволнована волнами страстных чувств к Шйамасундаре, но теперь Она непосредственно увидела луноподобное лицо Своего возлюбленного! Всё тело Свамини тогда украсилось двадцатью бхаваланкарами (эмоциональными украшениями), один из которых - виласа: (Уджджвала Ниламани) *** "Когда шаги, положение сидения, лицо и глаза возлюбленного становятся экстраординарны потому что влюблённая встретилась с ним, то это называется виласа. " Шримати застенчиво смотрит вниз на пальцы Своих ног. Как же сладка Она была тогда! Это было подобно тому, как если бы сладость истекала из Неё! В Говинда Лиламрите (9.11) это описано следующим образом: *** "Когда Радха видит Кришну перед Собой, Она смущается и Её походка становится неровной. Она склоняет Свою голову и незначительно прикрывает Своё лицо синей вуалью, зрачки Её глаз начинают подвижно двигаться и Её глаза становятся широки и скошены. Когда Она так украшена бхаваланкарой называемой виласа, Она приносит этим Своему возлюбленному величайшее наслаждение." В Шри Чайтанйа Чаритамрите Шри Кришна говорит: *** "Когда Я вижу эти настроения на лице и в глазах Радхи, Я получаю в миллионы раз большее наслаждение, чем когда Я непосредственно встречаюсь с Ней." Обязанность маха бхавы делать Кришну счастливым. Когда анурага становится безгранична, то она проявляется подобно могущественному Солнцу, рассеивая тьму личных желаний в пещере сердца и наполняет сердце даже более тонкими желаниями доставить наслаждение Кришне. Это называется маха бхава, и Шри Радха - это сама форма этой маха бхавы. И поэтому логично, что все Её действия предназначены для наслаждения Кришны. маха бхава будто исходит из Её трансцендентного тела. кинкари видит как звон ножных колокольчиков расика Шримати наполняет сердце Шйамасундары расой. Она ощущает то, как Шримати сейчас проявляет чаритабхирама, очаровывая глаза и умы Шйамасундары и Своих служанок. Шрипада также считает свои глаза и ум благословлёнными лицезрением сладкого характера Шримати. Затем служанки завершают встречу Шримати и Её Нагары, Кто жаждал наслаждаться Её сладостью.

Дата добавления: 2015-07-24