Об угрозе сексуального просвещения

В настоящее время на наших детей обрушился поток порнографии и эротики с экранов телевизоров и видеомагнитофонов, со страниц газет и журналов. Следствием такого информационного прессинга явились ранние половые связи, беременности, аборты и сексуальное насилие. Министерство Образования РФ предложило решить возникшую проблему, включив в список рекомендованных федеральных программ пакет школьных программ "Половое воспитание учащихся. Основы сексологии". На самом деле эти программы дают половое просвещение, пропагандируют "безопасный" секс, "безопасные" аборты, употребление контрацептивных средств, поощряют отказ от ребенка; т.е. детям хотят привить новую систему ценностей, новый "стиль и образ жизни, новые модели поведения", навязать новые типы "семьи", чуждые нашему народу, его религиозным ценностям и культурным традициям. При этом нарушается, как минимум, статьи 21, 23, 28, 38 Конституции РФ и статьи 133, 134, 135, 137, 148, 150, 151, 156, 239 и 242 УК РФ.

Если по данным специалистов только у 10% подростков существует повышенная сексуальность, обусловленная психофизиологией старшего подросткового возраста - это 16-17 лет[9], то предлагаемая Мин. Образования программа спровоцирует нездоровый, гипертрофированный интерес к нижней части тела, сформирует отрицательную сексуальную доминанту. Программа низводит человека до одного органа, а человеческие отношения - до потребления друг друга, т.к. в основу межличностных отношений заложен принцип "партнерского удовольствия". Фактически одобряется вседозволенность, распущенность, безответственное поведение и отношение к людям. Предполагается "планирование семьи": сначала "безопасный" секс, а когда молодые люди "захотят", тогда и создадут свою семью, родят желанных детей.

Можно однозначно сказать, что после такого "просвещения" наши дети не смогут быть полноценными счастливыми мужем и женой, не смогут родить здоровых детей. Дети - дар Божиего благословения супругам. "Безопасный" секс в любом виде противен замыслу Божию о человеке. Любые добрачные и внебрачные связи лишают будущих супругов целомудрия и чистоты, они грешны и запрещены Господом (ср.: Вт. 5, 18; Мф. 5, 27, 32; Рим. 13, 9). Но и супружеские отношения означают не удовольствие, не разврат, а подлинное служение, на которое Сам Бог благословляет супружескую чету (ср.: Быт. 9, 7). Семья - это не примитивный временный союз "сексуальных парнеров", а вечное единение двух любящих сердец (ср.: Быт. 2, 24; Мф. 19, 6), где надо жертвовать собой, поступаться своими привычками, желаниями ради близкого любимого человека. Это прежде всего самоотверженный труд души, сердечное слышание другого и забота о нем. Супружеская любовь не сводится к физиологии, она немыслима вне духовного и душевного единения любящих друг друга мужа и жены. Телесная любовь освящена светом верности Богу, Который сказал: жена спасется чрез чадородие, если пребудет в вере и любви и в святости с целомудрием (1 Тим. 2, 15).

Не к целомудрию, а к распущенности и массовому растлению ведет новое половое просвещение. Она напоминает сознательное злоумышленное обнажение всех людей, снятие естественных покровов, о недопустимости которого Господь неоднократно говорит в Священном Писании. Буквально вся 18 глава книги Левит посвящена закону святости, чистоты и целомудрия в человеческих отношениях. Наготы отца твоего и наготы матери твоей не открывай... Наготы сестры..., брата..., дочери..., сына... твоего не открывай, ибо они твоя нагота... Ибо, если кто будет делать эти мерзости, то души делающих это истреблены будут из народа своего... Итак, соблюдайте повеления Мои, чтобы не поступить по гнусным обычаям... и чтобы не оскверняться ими. Я Господь Бог ваш (Лев. 18, 7, 16, 18, 29-30). Обнажение человеческого тела и человеческих отношений ведет не к "снятию напряжения", как думают иные, а к сексуальной вседозволенности, пресыщению и последующим поискам извращений нравственно растлившейся души.

Это иллюзия, что сексуальная грамотность и "безопасный" секс сделают семейную жизнь счастливой, а любовь более полной. Об этом однозначно писал американский психолог, философ и социолог Эрих Фромм (1900-1980) в работе "Любовь и ее распад в современном обществе", где он, опираясь на клинические факты показывает, что "полное удовлетворение всех инстинктивных потребностей не только не дает основы для счастья, но даже не гарантирует психического здоровья", что "если человек... обретет способность любить, исчезнут и ее или его сексуальные проблемы"[10].

В решении этой проблемы надо прежде всего учитывать нашу отечественную историю, религиозную и культурную, традиции и особенности национального самосознания народа, где одной из главных добродетелей считалось целомудрие, которое включает в себя чистоту тела, образов, мыслей, поступков. Не случайно в русском языке "практически не существует слов (за исключением медицинских терминов и непристойностей) для обозначения сексуальных органов, эмоций и действий. Это теснейшим образом связано с традиционным православным отношением. Отсутствие фиксации на физической стороне любви и, напротив, ее романтизация - одна из важнейших составляющих нашего национально-культурного архетипа"[11].

Подробностям половой жизни никого учить не надо, любовь научит всему, ибо человеку Богом даровано мистическое знание: Царствие Божие внутрь вас есть - говорит Господь(Лк. 17, 21). "Человеку уже даны многие умения и дарования, нужно просто открыть их. Ключом же к этому является вера и жизнь в Боге"[12]. Понимая это, наши благочестивые предки занимались не половым просвещением, а воспитанием целомудрия, т.е. целостного отношения к миру. И сегодня, если мы хотим вырастить здоровое и высоконравственное поколение, уроки благочестия, нравственной чистоты и целомудрия должны стать основой нравственного воспитания школьников.

Задачи воспитания целомудрия следующие:

· восстановление идеалов и нравственных ценностей, традиционной семьи, материнства и детства;

· подготовка к семейной жизни, ответственному супружеству и родительской грамотности;

· раскрытие ценности православного уклада в жизни традиционной семьи с четкой иерархией отношений и необходимых условий для созидания укладной жизни.

Для реализации этих задач необходимо:

1) раскрыть замысел Божий о человеке, целостности и иерархичности его составляющих (дух, душа тело) - в воплощении главной заповеди: да любите друг друга (Ин. 15, 9);

2) соблюдать личностно-уважительный подход с учетом возрастной, физиологической и нравственной зрелости, потребностей и интересов учащихся;

3) знать:

· этапы формирования нравственного чувства и сознания;

· психофизиологические различия между мальчиками и девочками, юношами и девушками;

· закономерности взаимоотношений полов;

· стадии созревания и развития полового чувства (платоническая, эротическая, сексуальная);

4) не концентрировать внимание на биологическом аспекте полового поведения;

5) отказаться от принципа "опережающего просвещения", который приводит к нервно-психическим срывам. О возможности этого предупреждали З.Фрейд, М.Кляйн, В.А.Сухомлинский, многие пастыри, психологи и педагоги.

6) тщательно подбирать педагога: он должен быть носителем тех ценностей, которые провозглашает;

7) организовать при школах специальную психологическую службу для индивидуального консультирования по половым вопросам;

8) всегда помнить заповедь "не навреди".

Возрождение Отечества теснейшим образом связано с восстановлением идеалов традиционной православной укладной семьи, которое должно стать главной задачей нашего общества, подкрепленной законодательно с учетом прав родителей и ребенка.

Дата добавления: 2015-07-24