Увеличение дополнительных действий (нафила)

Например, выполнение намаза ночью, вознаграждение за выполнение которого велико, является путем к обещанной ступени рая. Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вам следует выстаивать ночь, ибо это усердие правоверных до вас, и ваше приближение к вашему Господу, и прощение порокам, воспрещение от погрешности и удаление болезни с тела. И в ночи есть час, в котором дуа принимается». Также Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Поистине, есть в ночи час, в котором если мусульманин попросит Аллаха о благом, то непременно Аллах даст ему это. И так каждая ночь». И если кто-нибудь проснется и разбудит свою жену, и они совершат вдвоем два ракаата намаза, то будут записаны в число многоупоминающих Аллаха, как об этом оповестил Благородный Посланник Аллаха (с.а.с.). Ученый имам Хасан аль-Басри (да смилуется над ним Аллах) сказал: «Я не видел более сильного поклонения, чем намаз глубокой ночью». Ему сказали: «Из-за чего молящиеся ночью являются наиболее красивыми из людей?» И он ответил им: «Потому что они остаются наедине с Милостивым, и Он окутывает их своим светом»».

Также дополнительными действиями являются: итикаф, особенно в месяц Рамадан, даже если итикаф является коротким, намаз «ад-духа», «таравих», «аль-витир», «аль-истихара» во всех делах, учащение садакат, совершение умры и добровольный пост в определенные шариатом дни, и множество других дополнительных, помимо обязательных дел, действия. Праведные предшественники часто совершали навафиль, желая от Аллаха, чтобы это было путем к поддержке и осуществлению целей. Например, в понедельник 19 джумада аль-авваль 757 года по хиджре, соответственно 28 мая 1453 года, Султан Мухаммад аль-Фатих призвал своё войско поститься в этот день, дабы приблизиться к Аллаху и укрепить свои души перед завершающим наступлением на Константинополь. И как только солнце село в понедельник, муджахиды совершили вечерний намаз и начали разговляться. Затем Султан аль-Фатих собрал военный совет и предводителей своей армии к последнему собранию перед началом наступления и обратился к ним следующим обращением:

«Если поможет нам Аллах и откроет нам Константинополь, то в нас воплотится изречение Посланника Аллаха (с.а.с.) и одно из величественных чудес его, и будет нашим счастьем то почтение и утверждение, указанные в этом изречении Посланника (с.а.с.). Донесите всем нашим воинственным сыновьям, каждому по отдельности, что великая победа, которую мы завоюем, увеличит Ислам могуществом и почтением. Каждый воин должен поставить учения нашего шариата перед своими глазами, и пусть не исходит ни от кого из нас поступок, противоречащий этим учениям, сторонитесь церквей и мест поклонений, и не причиняйте им вреда, оставляйте священников, слабых и беспомощных, которые не сражаются».

И когда снизошла победа Всевышнего и Всемогущего Аллаха, первое, что сделал Султан Мухаммад аль-Фатих, он пал ниц, низко поклонившись в знак благодарности Аллаху за то, что Он даровал мусульманам великую победу. И едва османские войска входили в город, как многие из них стремились к вершинам стен, чтобы стянуть византийские флаги с них и установить вместо них исламские знамена османцев. В эти победоносные минуты десятки муджахидов, возвышая свои голоса, кричали азан со стен города. И когда султан аль-Фатих достиг середины города, он остановился и прочитал на арабском языке о том, что прояснилось благое пророческое увещевание, оглашая хадис: «Поистине, откроется Константинополь. И самый лучший амир – открывший этот город амир, и наилучшее войско – его войско».

Когда замедлилось для Умара Ибн аль-Хаттаба (р.а.) открытие Египта, то он написал письмо Амру Ибн аль-Асу (р.а.): «Далее, я удивлен твоим промедлением в открытии Египта. Вы уже сражаетесь несколько лет из-за того, что вы возвели и полюбили из ближней жизни то, что любит ваш враг. И Всевышний Аллах не помогает народу, иначе как по искренности их намерения. Я посылал тебе четырех бойцов (аз-Зубайр Ибн аль-Аввам, аль-Микъдад Ибн аль-Асвад, Убада Ибн ас-Самит и Маслама Ибн Мухаллид), и дал знать, что один из них заменяет тысячу, насколько я знаю, если они не изменились. И когда ты получишь это письмо, обратись к муджахидам и побуди их к сражению против врага, и склони их к терпению и благосклонному намерению, и поставь этих четверых впереди людей, и прикажи им сражаться как одно тело, и пусть будет это в конце пятничного дня, ибо в это время снисходит милость, и это то время, в которое принимается дуа. Пусть стремятся воины к Аллаху и просят у Него победы над их врагами».

И когда Амр получил письмо, он собрал людей и прочитал им его, затем позвал тех четверых и установил их спереди, и приказал людям очиститься и совершить два ракаата намаза, затем устремиться к Аллаху, прося у Него победы. И тогда Всевышний Аллах одарил их великой победой.

Дата добавления: 2015-07-20