Уверенность в обещании Аллаха

В суре «аль-Ахзаб» приводится разъяснение двум противоположным друг другу позициям:

1) позиция верующих, выявляющаяся благородным аятом:

﴿ وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا ﴾

«А когда верующие увидали сонмы, они сказали: «Это то, что обещал нам Аллах и Его Посланник. Правдив Аллах и Его Посланник!» И увеличило это у них только веру и покорность» (33:22)

2) позиция лицемеров, раскрывающаяся благородным аятом:

﴿ وَإِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ﴾

«И вот говорили лицемеры и те, в сердцах которых болезнь: «То, что обещал нам Аллах и Его Посланник, только обман!» (33:12)

Верующие верят Всевышнему Аллаху и Его Посланнику (с.а.с.), а лицемеры считают Аллаха и Его Посланника (с.а.с.) лжецами, поэтому позиция верующих уже определена и она олицетворяется в отличительной позиции при абсолютной уверенности в обещание Аллаха и она не колеблется и не подвергается волнениям, ибо в противном случае это указывает на наличие сомнения в вере.

Внимательно изучающий аяты Благородного Корана находит, что они твердо гласят, что обещание Аллаха, несомненно, придет, и что победа за верующими, что наряду с трудностью облегчение, что Всевышний Аллах даст восторжествовать Своему делу, что Аллах возвысит Ислам над всеми остальными религиями, даже если это будет ненавистно неверным.

Всевышний Аллах говорит:

﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾

«Терпи же, ведь обещание Аллаха – истина, и пусть неверные не считают тебя легкомысленным» (30:60)

﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ ﴾

«Или вы думали, что войдете в рай, когда к вам еще не пришло подобное тому, что пришло к тем, кто были до вас? Их коснулась беда и стеснение, и они подверглись потрясению, так что посланник и те, которые уверовали с ним, говорили: «Когда же помощь Аллаха?» Да! Поистине, помощь Аллаха близка!» (2:214)

﴿ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ ﴾

«Мы поможем Нашим посланникам и тем, которые уверовали, в этой жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40:51)

﴿ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴾

«Поистине, те, которые не веровали, тратят свое имущество, чтобы отвратить от пути Аллаха, и они издержат его. Потом это окажется для них огорчением, потом они будут побеждены! И те, которые не веруют, будут собраны к геенне» (8:36)

Посланник Аллаха (с.а.с.) неоднократно обещал победу и спасение и в различных местах. Примером тому служат слова Хаббана, когда он пришел к Посланнику Аллаха (с.а.с.), жалуясь на тяжелые мучения: «Клянусь Аллахом, это дело непременно должно завершиться, и будет всадник ездить из Сана в Хадрамут, не боясь никого, кроме Аллаха и волка, нападающего на его стадо. Однако вы спешите».

Передает Муслим в своем сборнике достоверных хадисов, что Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Вы совершите поход на арабский полуостров, и откроет его вам Аллах. Затем вы отправитесь на Персию, и откроет её вам Аллах. Затем вы отправитесь на Рим, и откроет его вам Аллах». Также приводится: «Будет открыт Египет. И эта земля, в которой высок карат. Хорошо обходитесь с его жителями». Также Посланник Аллаха (с.а.с.) рассказал об открытии Константинополя, извещая об этом еще восемь с половиной веков назад: «Константинополь непременно будет открыт, и самый лучший амир – открывший его амир, и самое лучшее войско – его войско».

Это и есть обещания Аллаха и Его Посланника (с.а.с.)!? Эти обещания осуществились, и установилось Исламское государство, победившее неверных курайшитов, и восторжествовал Ислам, устранив многобожие с земель арабского полуострова, и разрушилось иудейское общество, пропали с лица земли императоры Персии и Рима, и был открыт Константинополь, и развевалось исламское знамя над большой частью земли, и было Исламское государство лидирующим государством в мире на протяжении тринадцати веков, и стало слово Аллаха наивысшим, а слово тех, кто не уверовал, самым нижайшим.

Сегодня, с дозволения Аллаха, вновь установится государство Ислама, ведь об этом известил благороднейший Посланник Аллаха (с.а.с.): «Поистине, начало вашей религии – пророчество и милость, и будет оно среди вас столько, сколько пожелает Аллах, затем Аллах завершит его. Затем будет злое царство, и будет оно среди вас столько, сколько пожелает Аллах, затем Аллах завершит его. Затем будет жестокое царство (царство тирания), и будет оно среди вас столько, сколько пожелает Аллах, затем Аллах завершит его. Затем будет Халифат по пути пророчества, действующий среди людей по Сунне Пророка (с.а.с.). Ислам окрепнет на земле. И будет доволен им (халифатом) обитатель неба и земли, и низойдут дожди с небес, и выведет земля все свои блага и плоды».

Мусульмане победят евреев второй раз и одержат верх над ними, как обещал это Благородный Посланник Аллаха (с.а.с.), сказав: «Не наступит Час (Судный день), пока мусульмане не сразятся с иудеями, и будут убивать их так, что иудей станет прятаться за камнем и деревом. А камень и дерево скажут: «О мусульманин, вот иудей позади меня, иди и убей его», кроме гаркада, ибо оно иудейское дерево».

Будет открыт Рим, как был отрыт Константинополь до этого, как это обещал Благородный Посланник Аллаха (с.а.с.). Абдуллах Ибн Амр Ибн аль-Ас сказал: «Однажды мы, собравшись вокруг Посланника Аллаха (с.а.с.), писали, и вдруг его спросили: «Какой из двух городов будет открыт первым, Константинополь или Рим?», на что Посланник (с.а.с.) ответил: «Город Ираклия (Константинополь) будет открыть первым».

Носители призыва убеждены во всем этом, поскольку это то, что было нам обещано Всевышним Аллахом и Его Посланником (с.а.с.), и истину говорит Аллах и Его Посланник (с.а.с.). Следовательно, это дело требует от нас постоянной работы и взгляда на будущее с большим оптимизмом. Мы не должны думать, что обещание должно осуществиться нашими руками. Если что-либо осуществится руками первого поколения, то это будет почтением Аллаха, которое он дарует тому, кому Он пожелает, а если нет, то надо продолжать призыв, что является обязательным, и воздержание от него крайне греховно, и отчаянье в милости Аллаха – заблуждение, а безнадежность в благодати Аллаха – деяние неверного народа. Мы видим, как кафиры терпеливы при осуществлении своих желаний и неустанно работают для достижений своих целей и стремлений. Евреи терпели 50 лет, пока кафиры не установили им их государство в Палестине в 1948 году. Коммунисты терпели 70 лет, пока не было установлено первое их государство в России в 1917 году. А что говорить о людях призыва, враги которых основываются на лжи, а они – на истине, и их покровитель Аллах, Самый лучший покровитель и самый лучший Помощник?

﴿ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ ﴾

«Это потому что Аллах – покровитель тех, которые уверовали, и потому что у неверных нет покровителя» (47:11)

Есть два кудсий хадиса, которые считаются кратким изложением всего обращения. В первом хадисе Всевышний Аллах говорит: «О мой раб! Как мало твое стеснение, просишь Моей милости и скупишься в подчинении Мне. Как я могу щедро наделять Своей милостью того, кто скупится в подчинении мне?» Во втором хадисе Всевышний Аллах говорит: «Кто враждует с другом Моим, тому Я объявляю войну. А если раб Мой благодаря чему-то приблизился ко Мне, полюбил Меня, то это то, что Я вменяю ему в обязанность. Не будет раб Мой постепенно приближаться ко Мне, пока Я не возлюблю его. И если Я полюбил его, то Я стану ухом его, которым он слышит, и оком его, которым он видит, и дланью его, которой он ударяет, и ногой его, которой он ступает. И если он попросит Меня, то дам ему, и если взовет ко Мне о помощи, то защищу его».

Поэтому давайте усердствовать в подчинении Аллаху, давайте приближаться к Нему посредством обязательных (фард) и дополнительных (нафила) поступков, чтобы Всевышний Аллах был доволен нами и был милостивым к нам, чтобы каждый из нас жил Исламом, идущим по земле с тем, чтобы быть среди людей свечами. Дай Аллах, чтобы мы были из числа наилучших друзей, сказанных в хадисе Посланника Аллаха (с.а.с.), когда его спросили: «О Посланник Аллаха! Какие из друзей наилучшие?», на что он ответил: «Тот, при виденье которого вы вспоминаете Аллаха, речь которого увеличивает вас в деянии и его дело напоминает вам о последующей жизни».

Мы просим Всевышнего Аллаха, чтобы наличие такого образца людей стало путем содействия, и чтобы Он ускорил нам победу, укрепив нас на земле, чтобы установилось государство Халифат и возвысилось знамя Ислама вновь. Поистине Он над каждой вещью Мощен и на ответ Достоин.

И последний их призыв, Хвала Аллаху, Господу миров!

[1] АЛЬТРУИЗМ, – а, м. (книжн.). Готовность бескорыстно действовать на пользу другим, не считаясь со своими интересами.

Дата добавления: 2015-07-20