Цель руководства церковью

Руководство церковью является одним из видов служения людям. Истинной целью руководства ни в коем случае не является превознесение лидера или применение власти в корыстных интересах. Руководство церковью всегда должно осуществляться согласно поставленным Библией целям служения. Ниже приводятся всего три отрывка из Писания (хотя их гораздо больше), в которых указываются цели служения. Каковы эти цели в каждом из отрывков?

Кол. 1:9–12

Кол. 1:28–29

1 Тим. 1:5

Современные светские ученые, разрабатывающие теории руководства, начинают признавать необходимость подобного подхода к деятельности руководителя. Они пишут о так называемом «преобразующем руководстве», результатом которого становятся позитивные перемены в жизни подчиненных. Они развиваются как личности, или их жизнь обогащается каким-то иным образом. Другими словами, для того чтобы руководство можно было назвать «успешным», что-то в жизни людей должно измениться (преобразиться) к лучшему.

Руководство, описываемое в Библии, — это прежде всего служение. Лидер (руководитель) трудится на благо других, а не ради того, чтобы получить какую-то выгоду для себя или продвинуть свои идеи. Другими словами, лидер церкви должен в первую очередь искать ответ на вопрос: «Что может помочь моей церкви исполнить определенное ей Богом предназначение?» или «Что может помочь людям, находящимся под моим руководством, духовно возрасти и стать более похожими на Христа?». Как часто нам приходится видеть себялюбивых, равнодушных лидеров, стремящихся лишь «протолкнуть» свои программы в церкви и оставляющих позади себя разочарованных, обиженных верующих!

Библейское руководство являет нам совсем иную картину. Бог хочет, чтобы между лидерами и их последователями существовали теплые, по-настоящему близкие отношения. Ознакомьтесь с приведенными ниже отрывками из Писания и сформулируйте основную мысль, содержащуюся в каждом из них. Затем вкратце изложите обнаруженные вами в каждом из отрывков принципы, на которых должны строиться наши отношения с людьми. Не оставляйте без внимания общий контекст каждого отрывка.

Мф. 5:23—24

Принципы:

Рим. 12:3–5

Принципы:

Рим. 12:9–10

Принципы:

Рим. 14:19–21

Принципы:

Рим. 15:2–3

Принципы:

Гал. 5:26

Принципы:

Гал. 6:1–5

Принципы:

Флп. 2:3, 4

Принципы:

К сожалению, многие целеустремленные лидеры не понимают, что у них ничего не получится, если они не наладят добрых отношений с людьми и не оценят вклада в общее дело многих и многих своих последователей. Кевин Кэшман, Leadership From the Inside Out, p. 108.

Что бы вы могли сделать для улучшения своих отношений с людьми, которые следуют за вами?

1. Научитесь лучше понимать самого себя.

а. Проверьте свои побуждения.

• Каковы ваши побуждения; что привлекает вас в руководстве?

• Какие цели вы преследуете, принимая на себя обязанности лидера?

• Уверены ли вы в том, что ваше желание быть лидером не является желанием удовлетворить собственные потребности?

б. Научитесь анализировать свои чувства прямо во время исполнения своих обязанностей лидера.

• Этот навык является одним из этапов развития вашей способности контролировать свои эмоции.

• Достаточно ли вы зрелы в эмоциональном отношении, чтобы суметь посмотреть на себя со стороны и проанализировать свои чувства, находясь в напряженной ситуации?

• Или же вы действуете, не оценивая своих чувств, просто считая, что вы всегда правы (или не желая хотя бы на секунду предположить, что вы можете быть не правы)?

2. Научитесь быть внимательным к нуждам своих последователей.

а. У каждого человека, приходящего в церковь, есть свой набор нужд и потребностей. Основными из них являются потребность в признании и потребность в ощущении собственной значимости.

б. Более того, не забывайте о том, что за каждым обращением к вам любого человека скрываются его потребности. Очень часто он говорит о них открыто. Например, когда возникает какая-нибудь проблема и требуется помощь: неприятности у ребенка или тяжелая болезнь пожилых родителей — в таких ситуациях люди прямо говорят о том, что им нужно. Но потребность в признании и в ощущении собственной значимости люди испытывают в любой ситуации. Часто мы даже не осознаем, что, резко или раздраженно отвечая на чей-то вопрос, мы отказываем человеку в признании и лишаем его чувства собственной значимости.

в. Уилл Шутц (The Human Element, p. 25 ff.) замечает, что люди, вступая в любые отношения, задаются тремя вопросами, касающимися уровня своей вовлеченности, контроля и открытости. Эти три вопроса звучат примерно так:

• Вовлеченность: принят ли я в этот круг общения или нет?

• Контроль: я на высоте или нет?

• Открытость: я открыт или закрыт?

Нет разницы, действует ли лидер в христианском или светском окружении. Доверие людей приходится завоевывать каждый день; оно не приобретается автоматически; и компетенция лидера всегда остается под вопросом. Дейвид Маккенна, Power to Follow, Grace to Lead, p. 12.

Как вы считаете, какое значение имеют эти вопросы для людей, впервые переступающих порог церкви? Хорошо обдумайте свой ответ.

По-настоящему выслушать человека — значит проявить великодушие: выслушать человека, проявляя участие, стремясь открыть ему что-то новое, а не стремясь лишь выразить свое мнение и дать субъективную оценку происходящего. Кевин Кэшман, Leadership From the Inside Out, p. 121.

3. Научитесь слушать.

а. Во время разговора будьте внимательны. Старайтесь смотреть собеседнику в глаза, не отвлекайтесь на посторонние вещи.

б. Не стойте и не сидите в такой позе, которая свидетельствовала бы о вашем безразличии.

в. Не перебивайте собеседника.

г. Не спешите высказывать свое мнение, не выслушав человека до конца. Не начинайте формулировать в уме ответ, не дав человеку договорить. Подождите до тех пор, пока не будете уверены, что понимаете его точку зрения до конца.

д. Лучше переспросите, если вы не уверены, что все понимаете. Задавайте вопросы, если человек чего-то не договаривает.

е. Не поддавайтесь желанию занять оборону. Научитесь признаваться самому себе в том, что вы испытываете такое желание.

ж. Что бы вы могли добавить ко всему вышесказанному?

4. Научитесь выражать искреннее одобрение и признательность другим людям.

5. Научитесь улаживать возникающие спорные вопросы. Заметьте, что в Мф. 5:23–24 говорится о том, что даже среди верующих людей могут возникать распри и недоразумения, приводящие к разрыву отношений. Об этом мы с вами будем говорить на занятии, тема которого — разрешение конфликтов.

К началу страницы

<< 11. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ ЛИДЕРА

| ОГЛАВЛЕНИЕ |

13. ВИДЕНИЕ >>

Эндрю Сайдел «Лидер, угодный Богу»

13
ВИДЕНИЕ
Формирование видения жизни

Единственным определяющим качеством лидера является его способность формировать и воплощать в жизнь свое видение будущего. Уоррен Беннис, On Becoming a Leader, p. 194.

Руководство должно приводить к переменам, а это значит, что руководители должны задавать направление и вести за собой людей к осуществлению поставленной цели. Задачи руководителя в корне отличаются от задач управляющего. Эти две фигуры часто путают, тогда как у каждой из них есть свои конкретные цели. Обязанностью управляющего является наблюдение за тем, чтобы все выполнялось своевременно и должным образом. Для этого он устанавливает четкий порядок действий, необходимых для выполнения той или иной работы. Руководитель же определяет курс, направление, вырабатывает стратегии, чтобы не сбиться с этого курса и достигнуть места назначения, и мобилизует для этого все ресурсы. Управляющий, в свою очередь, следит за тем, чтобы все эти ресурсы использовались с максимальной эффективностью.

По сути, руководитель создает хаос, а управляющий наводит порядок. Руководитель переворачивает все с ног на голову, задавая новое направление, а управляющий вслед за ним пытается все утрясти, определяя те действия, которые необходимы для претворения в жизнь общих замыслов. И та, и другая структура одинаково необходимы. К примеру, Моисей был в определенной степени и руководителем, и управляющим. Моисей-руководитель был призван Богом вывести Божий народ из Египта (см.: Исх. 3:10). На первых этапах выполнения своей миссии он внес хаос как в жизнь египтян, так и в жизнь своего народа. Израильтяне должны были покинуть свои дома и отказаться от привычного образа жизни, который, хотя и не был легким, все же, вероятно, нравился им, так как уже через несколько недель они с тоской вспоминали о том, что потеряли.

Некоторое время спустя мы видим, как Моисей изо всех сил пытается разрешить все споры и уладить все разногласия, возникающие среди почти миллиона израильтян, скитающихся по Синайской пустыне. Именно тогда его тесть Иофор предложил ему создать более разумную и эффективную структуру управления, чтобы жизнь и самого Моисея, и всего народа стала легче (см.: Исх. 18:13–27).

Всякий руководитель обязательно должен быть отчасти управляющим. Но вместе с тем руководителю ни в коем случае не следует забывать о своих непосредственных обязанностях. Это относится и к лидеру (руководителю) поместной церкви. Церковный лидер должен выполнять и некоторые обязанности управляющего, но не в ущерб своему основному делу — руководству.

Главная обязанность лидера — задавать направление, формируя представление о будущем, или видение будущего. Термин «видение» не так давно вошел в наш обиход, и его не следует путать со словом «видение», означающем некое сверхъестественное, мистическое переживание. В наше время вряд ли можно найти религиозную или светскую литературу по вопросам управления и руководства, в которой не упоминалось бы об огромном значении видения.

Лидеры бывают самые разные — низкие, высокие, аккуратные, небрежные, молодые, старые, мужчины, женщины, — однако по крайней мере одна характеристика объединяет их всех: заинтересованность в осуществлении замысла, мечты. Их волнует не столько достижение цели, сколько воплощение в жизнь мечты. Уоррен Беннис и Джоан Голдсмит, Learning to Lead, p. 99.

Термину «видение» дается много различных определений, но все авторы сходятся на том, что видение является мысленной картиной будущего того или иного человека или организации.

Джордж Барна дает следующее определение видению служения:

Видение служения — это ясный мысленный образ предпочтительного будущего, данный Богом Его избранным служителям, при условии что они правильно понимают, Кто такой Бог, кто такие они сами и каковы обстоятельства, могущие повлиять на развитие ситуации.

George Barna,
Without Vision, the People Perish, p. 29.

Другие авторы, пользуясь подобной терминологией, вносят следующие дополнения:

Видение попросту означает реалистичное, правдоподобное, наиболее привлекательное для вашей организации будущее. Это ваша формулировка той цели, к которой должна стремиться ваша организация, того будущего, которое представляется значительно лучшим, более успешным или более желаемым для вашей организации, чем ее настоящее.

Burt Nanus,
Visionary Leadership, р. 8.

Для Коузеса и Познера видение является «образом идеального и уникального будущего». (James M. Kouzes and Barry Z. Posner, The Leadership Challenge, р. 85.) Другие определяют видение как «мечту», так как видение — это мысленное представление о том, как могло бы выглядеть будущее.

Видение — это всего лишь идея или образ более предпочтительного будущего организации, но правильное видение — это идея, которая побуждает к действию и, активизируя ресурсы, навыки и способности, приближает это будущее. Берт Нейнас, Visionary Leadership, p. 8.

Видение бывает личным/индивидуальным (как вы представляете себе свое будущее) и корпоративным (как вы представляете себе будущее церкви или служения). И в том, и в другом случае четкое и ясное видение приносит огромную пользу и дает немалые преимущества:

1. Ясно сформулированное видение дает СИЛЫ для выполнения миссии церкви. Видение — это «искра», которая зажигает сердца, «горючее», необходимое для осуществления задуманного.

2. Видение помогает нам СКОНЦЕНТРИРОВАТЬ ВНИМАНИЕ на своем служении или служении церкви.

а. Оно ОПРЕДЕЛЯЕТ ДЕЙСТВИЯ ЛЮДЕЙ И ЗАТРАТЫ ЭНЕРГИИ, направленные на осуществление поставленных целей, что, в свою очередь, приведет к воплощению в жизнь замыслов. Ясное и четкое видение способствует объединению людей вокруг общих целей и дает им энергию, необходимую для осуществления этих целей.

б. Оно помогает СКОНЦЕНТРИРОВАТЬ ВНИМАНИЕ НА НУЖДАХ ЛЮДЕЙ, служить которым призвана церковь. Это значит, что, формируя угодное Богу видение своего служения, лидер направляет свое служение непосредственно на нужды людей. Таким образом лидер становится в буквальном смысле «служителем». Если же лидер будет сосредоточивать все внимание только на себе и своих нуждах, он неизбежно станет «господствовать» над своими последователями (см.: Лк. 22:25).

в. Оно помогает нам СОСРЕДОТОЧИТЬ ВСЕ ВНИМАНИЕ НА том, какими мы или церковь в целом будем в БУДУЩЕМ.

г. Оно ПРИДАЕТ ОСОБОЕ ЗНАЧЕНИЕ ДЕЙСТВИЯМ, направленным на осуществление поставленных целей. Видение определяет приоритетные задачи. Четкое видение помогает нам выдержать давление жизненных обстоятельств и поэтапно продвигаться к воплощению в жизнь замыслов.

3. Видение помогает нам ПРЕОДОЛЕВАТЬ ТРУДНОСТИ, связанные с достижением целей, представляющих для нас определенную ценность. Оно открывает перед нами более высокую цель, что придает нашим действиям большую ценность.

4. Видение ПОВЫШАЕТ НАШИ ОЖИДАНИЯ И СТАНДАРТЫ. Оно ставит перед нами высокие цели и призывает к их осуществлению. Высокие цели пробуждают все лучшее в человеке.

5. Видение дает НАДЕЖДУ. Оно помогает нам увидеть, каким может быть наше будущее и как мы должны действовать в новых условиях.

6. Видение делает нас способными ПРЕДУПРЕЖДАТЬ СОБЫТИЯ, а не просто РЕАГИРОВАТЬ на них.

Учитывая все вышесказанное, можно утверждать, что видение будущего является мощной движущей силой нашей жизни. Чтобы лучше понять процесс формирования представления о будущем, давайте обратимся к истории пророка Неемии.

Дата добавления: 2015-07-26