В Писании перечисляются основные качества, необходимые лидеру церкви

«Единственное, что не поддается захоронению и остается вместе с плачущими у могилы, — это характер человека». Это верно. То, каким человек был при жизни, переживет его самого. Это невозможно похоронить. Дж. Р. Миллер, The Building of Character. Quoted in Calvin Miller, The Empowered Leader, p. 117.

Полный список требований, предъявляемых к пресвитерам церкви, приводится в 1 Тим. 3:2–7 и Тит. 1:6–9.

В целом ПРЕСВИТЕРЫ (или попросту лидеры церкви) должны быть непорочны (см.: 1 Тим. 3:2; Тит. 1:7). Слово «непорочность» буквально означает «безукоризненность»1. То есть непорочного человека «не в чем упрекнуть»2, ничто не может подорвать его репутацию. В своей христианской жизни он должен являть постоянство и зрелость, не оставляя места для общественного порицания. Павел дает четкие указания о том, какими качествами должен обладать христианский лидер.

1. В своей ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ лидер должен быть:

а. Трезв, воздержан (см.: 1 Тим. 3:2; Тит. 1:8)

Здесь речь идет о самообладании, духовной трезвости, спокойствии, ясности ума. Лидер должен быть сдержанным, здравомыслящим3, должен уметь «владеть собой, что необходимо для эффективного служения»4. Он не должен быть рабом своих плотских желаний.

б. Благочинен (см.: 1 Тим. 3:2)

Человек, обладающий этим качеством, «рассудителен, благоразумен»5, осмотрителен, серьезно относится к жизни. Он принимает разумные решения, так как умеет принимать во внимание все «за» и «против».

в. Не пьяница (см.:1 Тим. 3:3; Тит. 1:7)

Церковный лидер не должен быть пьяницей, то есть «человеком, испытывающим пристрастие к спиртному»

6. Он не должен злоупотреблять вином или другими алкогольными напитками.

г. Не бийца (см.: 1 Тим. 3:3; Тит. 1:7)

Бийца — это драчун, «задира»7. Другими словами, церковный лидер не должен быть вспыльчив и ни при каких обстоятельствах не должен прибегать к жестокости и физическому насилию.

д. Тих, миролюбив (см.: 1 Тим. 3:3)

Лидер Божьей церкви «мягок, кроток и добросердечен»8, не склонен затевать ссоры (см. предыдущий пункт). Он «снисходителен, доброжелателен, терпелив, внимателен к другим»9 и не настаивает на своем.

е. Не сварлив (см.: 1 Тим. 3:3)

Лидер, обладающий данным качеством, может повлиять на других, не прибегая к насилию: он «миролюбив»10, не агрессивен по отношению к окружающим. Он не отстаивает своего мнения любой ценой.

ж. Не дерзок (см.: Тит. 1:7)

Лидер не должен быть «своевольным, упрямым, заносчивым»11. Он не должен быть бесчувственным или склонным навязывать свои идеи другим людям.

з. Не сребролюбив, не корыстолюбив (см.: 1 Тим. 3:3; Тит. 1:7)

Лидер церкви не должен быть одержим «любовью к деньгам или жадностью»12. Деньги не должны иметь над ним власти или определять его решения. Он действует не из любви к деньгам, не из стремления к наживе и не домогается чужого, правильно распоряжаясь пожертвованиями.

и. Справедлив (см.: Тит. 1:8)

Лидер обязан быть «справедливым, честным»13, то есть порядочным и беспристрастным, способным объективно судить, руководствуясь твердыми нравственными принципами.

к. Любящий добро (см.: Тит. 1:8)

Лидер должен стремиться поступать правильно, делать то, что может принести пользу людям, и, прежде всего, во всем исполнять волю Божью.

л. Целомудрен (см.: Тит. 1:8)

Такой человек «благоразумен, чуток и сдержан»14, отличается строгой нравственностью и чистотой; он честен и правдив.

2. В своей СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ лидер должен быть:

а. Муж одной жены (см.: 1 Тим. 3:2; Тит. 1:6)

Другими словами, лидер должен быть верен своей жене и принятым на себя обязательствам.

б. Хорошо управляющий домом своим (см.: 1 Тим. 3:4; Тит. 1:6)

Лидер должен руководить своей семьей таким образом, чтобы его родственники признавали его авторитет как главы семьи. Его главенство выражается не в том, что он держит всех «в ежовых рукавицах», а в том, что его уважают как лидера. У него верующие дети. Их нельзя упрекнуть в распутстве или непокорности (см.: Тит. 1:6). Он сумел привить детям свои ценности и нравственные принципы.

3. В своей ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ лидер должен быть:

а. Благочестив (см.: Тит. 1:8)

«Благочестивый» значит «набожный», «религиозный», «благоговейный, угодный Богу»15. Такой человек чужд греха.

б. Держащийся истинного слова (см.: Тит. 1:9)

Лидер должен быть верен библейскому учению, живя согласно тому, чему учит своих последователей, и тверд в вере.

в. Не из новообращенных (см.: 1 Тим. 3:6)

Лидер церкви — зрелый верующий, не новообращенный. Он должен показать общине свою духовную зрелость и постоянство.

Цельность… это готовность поступать правильно, даже когда тебя никто не видит. Это «нравственный компас» — внутренний голос; самообладание; основание для полного доверия, так необходимого в современной армии. Основные ценности летчика ВВС США

4. В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ лидер должен:

а.Иметь доброе свидетельство от внешних (см.: 1 Тим. 3:7)

Лидер должен пользоваться хорошей репутацией у окружающих16. То есть люди, не принадлежащие к церкви, должны хорошо отзываться о нем; они должны уважать его за непорочность и благочестие.

б.Быть честен (см.: 1 Тим. 3:2)

Лидер должен честно трудиться и выполнять все свои обязанности, быть «порядочным, уважаемым»17 человеком; дисциплинированным, собранным и достойным подражания.

5. В своем СЛУЖЕНИИ лидер должен быть:

а. Страннолюбив (см.: 1 Тим. 3:2; Тит. 1:8)

«Страннолюбивый» буквально означает «любящий странников»18, то есть «гостеприимный»19. Такой человек любит принимать гостей у себя дома и готов делиться с ними своими благословениями.

б. Учителен (см.: 1 Тим. 3:2; Тит. 1:9)

Лидер должен быть «искусен в наставлении»20, способен постичь истины Писания и передать их людям.

Заметьте, что большая часть требований, предъявляемых к пресвитерам, касается не столько навыков управления церковью или духовных даров, сколько качеств и особенностей характера. Это важное наблюдение, так как руководители церкви должны быть примером духовной зрелости для ее членов (см.: 1 Пет. 5:3). Это в первую очередь относится к пресвитерам, но не только к ним, а и к другим церковным лидерам, независимо от их положения.

Пресвитеры или лидеры, занимающиеся совместной деятельностью в той или иной сфере церковного служения, должны уметь работать в коллективе. Всякое проявление эгоизма, склонности манипулировать людьми или затевать споры может стать не только препятствием в совместном служении с другими лидерами церкви, но и причинить вред церкви в целом.

Так как задача пресвитеров — определять Божью волю для всей церкви, то всякое проявление своеволия, то есть неспособности отличать собственную волю от воли Божьей, мешает пресвитерам прийти к согласию. Более того, это может привести к разладу между лидерами, который затем коснется всех членов общины.

Обратите внимание, какое большое значение Павел придает характеру лидеров и тому влиянию, которое они оказывают на верующих в своей церкви (см.: Деян. 20). На встрече с пресвитерами из Ефеса — людьми, вместе с которыми он на протяжении трех лет нес свое служение, — Павел строго предупреждает их. Прочитайте Деян. 20:17–38, уделяя особое внимание стихам 28–30. Затем поразмышляйте над следующими вопросами:

Кто сделал их лидерами (пресвитерами)?

Каковы были их основные обязанности? Детально опишите их.

Что вы можете сказать о проблеме, которая так беспокоила Павла (ст. 30)? Что это за люди, о которых идет речь в этом стихе?

В чем суть этой проблемы?

Как вы думаете, что движет этими людьми?

Почти все люди способны пережить несчастье, но если вы хотите испытать характер человека, дайте ему власть. Авраам Линкольн

Вполне вероятно, что в своем первом послании, адресованном Тимофею, Павел просил Тимофея остаться в Ефесе, чтобы разобраться именно с такого рода проблемами, о которых он предупреждал ефесских пресвитеров в Деян. 20:30. Очевидно, некоторые из пресвитеров церкви в Ефесе начали действовать своевольно, увлекая верующих лжеучениями (см.: 1 Тим. 1:3–4). Помимо всего прочего, Павел в Первом послании к Тимофею говорит о том, что, поскольку характер лидера, от которого зависит здоровье и благосостояние церкви, имеет такое большое значение, лидеры должны проходить тщательный отбор согласно требованиям, перечисленным в 1 Тим. 3.

Просмотрите еще раз список требований к лидеру. Выделите два из них, на которые, по вашему мнению, вы должны обратить особое внимание.

1)

2)

Теперь подумайте о том, какие два конкретных шага вы могли бы предпринять для того, чтобы воспитать в себе эти качества или в большей степени отвечать данным требованиям.

1 а)

1 б)

2 а)

2 б)

Когда вы собираетесь приступить к этому?

За что вы возьметесь в первую очередь?

Другой способ рассмотрения качеств, необходимых церковному лидеру, — это выяснение того значения, которое каждое из этих качеств имеет для работы группы лидеров (например, братского совета или хора). Дайте краткие ответы на приведенные ниже вопросы, касающиеся каждого из качеств.

Лидер непременно должен обладать КАЧЕСТВАМИ, перечисленными ниже.	Какое значение имеет это качество для работы группы лидеров?	Каковы, по-вашему, последствия отсутствия этого качества у лидера церкви?
В своей ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ лидер церкви должен быть:
1. Трезв, воздержан
2. Благочинен
3. Не пьяница
4. Не бийца
5. Тих, миролюбив
6. Не сварлив
7. Не дерзок
8. Не сребролюбив, не корыстолюбив
9. Справедлив
10. Любящий добро
11. Целомудрен
В своей СЕМЕЙНОЙ ЖИЗНИ лидер церкви должен быть:
12. Муж одной жены
13. Хорошо управляющий домом своим
В своей ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ лидер церкви должен быть:
14. Благочестив
15. Держащийся истинного слова
16. Не из новообращенных
В МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЯХ лидер церкви должен:
17. Иметь доброе свидетельство от внешних
18. Быть честен
В своем СЛУЖЕНИИ лидер церкви должен быть:
19. Страннолюбив
20. Учителен

На основании всего вышесказанного можно сделать следующие выводы:

1. Если у пресвитера сварливый характер, то каким бы одаренным и опытным как руководитель он ни был, люди, следующие за ним, также будут сварливы.

2. Если пресвитер негостеприимен, то по истечении некоторого времени члены его церкви тоже станут равнодушными, недружелюбными и неприветливыми.

3. Если пресвитер сребролюбив, он будет искусно использовать людей и служение в своих корыстных целях, и люди в конечном счете тоже заразятся любовью к деньгам. Он приведет церковь к неправильному, чрезмерному почитанию материальных вещей и внешних признаков успеха, вследствие чего обеспеченные люди станут самыми влиятельными членами церкви.

4. Если пресвитер несправедлив или неблагочестив, он будет не способен определить наиболее важные вопросы и проблемы, и это приведет к тому, что члены церкви потеряют способность видеть истину и сами начнут несправедливо судить других.

5. Если пресвитер неуравновешен, невоздержан, не умеет владеть собой, его суждения будут непоследовательны, необдуманны, излишне резки — точно так же, как и суждения всего прихода.

6. Если пресвитер неверный муж, то прихожане, следуя его примеру, тоже перестанут хранить верность своим женам.

7. Если пресвитер не держится истинного Слова, то члены церкви будут поступать так же. Такой лидер будет не способен защитить церковь от сатанинской лжи.

Одной из проблем нашего времени является, я думаю, то, что все мы слишком рано развиваемся как личности и затем отстаем в воспитании характера. У. Оден

Это означает, что вопросы воспитания характера являются центральными вопросами руководства. И независимо от одаренности или опытности лидера, недостатки его характера в конечном счете делают его служение малоэффективным.

1. С какими проблемами, связанными с особенностями и воспитанием характера, сталкиваются христианские лидеры наших дней? Перечислите все, что считаете нужным.

Вам не хватило места?

Какие из перечисленных проблем представляют для вас наибольшую трудность? Почему?

В любой организации руководители должны следить за тем, чтобы их слова не расходились с делами, а поведение соответствовало исповедуемым убеждениям и ценностям, то есть должны обладать тем, что мы называем цельностью характера. Питер Дракер, «The Mystery of the Business Leader», Drucker Management (Spring 1993): p. 2–3.

2. Какие культурные силы современного общества способствуют возникновению у христианских лидеров тех или иных проблем, связанных с воспитанием характера?

а. С какими из них труднее всего справиться? Почему?

б. Какие библейские принципы могут помочь церковным лидерам справиться с этими проявлениями культурного давления?

3. Могли бы вы назвать хотя бы одного христианского лидера, который был для вас хорошим примером исправления того или иного недостатка характера? Кто этот человек?

а. Что в его поведении воодушевляло вас?

б. Где он черпал духовные силы, для того чтобы избавиться от этого недостатка угодным Богу способом? Что было самым важным элементом, способствовавшим достижению успеха в этом процессе?

Дата добавления: 2015-07-26