Непорочность требует уязвимости

Попросту говоря, уязвимость необходима потому, что никто из нас еще не прославлен. Пока мы живем во плоти, мы всегда будем бороться с плотскими желаниями. Как только мы начинаем чувствовать себя в безопасности, вдруг оказывается, что мы находимся в трясине греха. Из-за того что «лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено» (Иер. 17:9), мы зачастую не способны различить тех шагов, которые приводят нас к совершению ошибки. Именно об этом говорит Павел в своем Послании к Галатам (см.: Гал. 6:1). Человек, который согрешает, «впадает» в грех. Глагол «впасть/впадать» имеет значение «быть захваченным», а также «быть застигнутым врасплох» (Рассуждения автора основаны на значении английского глагола catch (caught). В русском языке глагол «впасть» имеет значение «прийти в какое-нибудь (неприятное, тяжелое) состояние или прийти к чему-нибудь (неправильному) в поведении, взглядах». — Примеч. ред.). Человек сам не понимает, как это происходит. Но заметьте, он может быть «исправлен», если только будет готов выслушать друга, который придет к нему с наставлением.

Быть уязвимым значит иметь брешь в своих оборонительных сооружениях; в нашем случае это значит добровольно стать беззащитным. Уязвимый человек — это тот, кто решает отказаться от защиты и позволить другим видеть себя таким, какой он есть на самом деле, и противостоять себе, когда в том будет необходимость.

Уязвимость делает нас открытыми для Бога. К такому выводу пришел Давид, размышляя о Божьем всеведении и о том, что Бог вел и направлял его с самого его рождения. Как бы он ни хотел, он не мог скрыться от Бога и уйти от общения с Ним. Мысль о том, что ты познан до конца, повергает в трепет. Но зная, что намерения Божьи всегда благие, Давид добровольно решает полностью открыться перед Богом и просит Его испытать и направить себя (Пс. 138:23–24).

Прочитайте псалом 138. Потом несколько минут поразмышляйте о своих отношениях с Богом. Есть ли в вашей жизни что-то, о чем вы не говорите с Богом? Что-нибудь такое, что вы пытаетесь скрыть от Него? Есть ли такие вещи, о которых вы думаете только тогда, когда исключаете из своих мыслей Бога? Есть ли что-нибудь, что мешает вам признать свою уязвимость перед Богом?

Уязвимость делает нас открытыми для окружающих. Наша открытость делает нас более понятными для окружающих. Это значит, что мы не пытаемся скрыть от тех, кем мы руководим, свои истинные мысли, чувства или побуждения.

Вспомните известных вам лидеров. Кого из них вы считаете открытым человеком?

Когда вы чувствуете, что лидер — открытый человек, какие ощущения или какую реакцию это вызывает у вас?

Кому из этих лидеров вы будете больше доверять? Почему?

Каким образом вы могли бы стать более открытым в отношениях с людьми?

Помимо открытости в общении мы решаем быть более уязвимыми перед людьми. Это подразумевает нашу готовность выслушивать других со смиренномудрием и относиться к их идеям с уважением. Лидер, который ценит только свои собственные идеи, причиняет вред самому себе, а также ставит преграду на пути своих последователей, не давая им возможности проявить дарования, полученные ими от Бога.

Чтобы стать более уязвимыми, мы должны перестать обороняться в ответ на критику. Это может быть нелегко, ведь иногда кажется, будто, резко критикуя нас, люди посягают на нашу жизнь (см.: Притч. 12:18). И наша естественная реакция — оборона. Но оказывается, что если мы решим оставаться уязвимыми, мы можем многому научиться даже в том случае, когда критика несправедлива.

Каждому лидеру следует иметь несколько близких друзей, которым он доверяет. Мы открываем своим друзьям самые сокровенные мысли и чувства и можем без ощущения неловкости поделиться с ними своими проблемами (см.: Гал. 6:2). И именно эти несколько друзей могут больше всего помочь нам и поддержать нас в нашем духовном росте. Открытость в отношениях с друзьями подразумевает, что мы ничего не скрываем от них. Ободрение этих верных друзей вдохновляет нас как ничто иное, потому что они делают это искренне. И их обличение особенно полезно для нас, так как они желают нам только добра (см.: Притч. 27:6).

Какому человеку вам легче всего открыться?

Что в ваших отношениях с этим человеком располагает вас к такому открытому общению?

Кому вы доверяете настолько, что можете ничего не скрывать от него?

К началу страницы

<< Принципы, на которых основывается работа братского совета

| ОГЛАВЛЕНИЕ |

9. НЕОБХОДИМЫЕ КАЧЕСТВА ЛИДЕРА >>

Эндрю Сайдел «Лидер, угодный Богу»

9
НЕОБХОДИМЫЕ КАЧЕСТВА ЛИДЕРА
Качества, необходимые лидерам церкви

Несмотря на множество беспорядочных, сбивающих с толку фактов, самый очевидный и не требующий доказательств заключается в том, что эффективность руководства зависит от непорочности лидера, т. е. от того, видят ли в нем это качество его последователи. Джеймс Минс, Leadership in Christian Ministry, p. 32.

Все лидеры осознанно или неосознанно принимают одно важное решение в жизни: использовать власть, которой они наделены, исключительно в собственных интересах или для того, чтобы служить людям. И решение это зависит от характера лидера.

Христианский лидер должен обладать такими свойствами характера, которые угодны Богу. Люди склонны подражать своему лидеру. Эта тенденция просматривается во всем Писании. Например, в ветхозаветные времена, когда Израилем управлял нечестивый царь, люди также пребывали в грехе. Когда же в Израиле правил благочестивый царь, народ вместе с ним следовал за Богом. От «пастыря» во многом зависит, в каком направлении пойдут его «овцы» и насколько безопасен будет для них этот путь. Следовательно, если лидер хочет, чтобы его последователи были благочестивы, он сам должен быть благочестив.

Дата добавления: 2015-07-26