Культура первичных ощущений — есть ли это возврат назад?

«Но позвольте, — скажут мне, — что это всё-таки у вас получается? Искусство — это возврат назад? От разума к слепой страсти, от культуры к первобытности дикаря?»

А вы не думаете, спрошу я вас в свою очередь, что прославленный «разум» и «культурность» слишком дорого стоят человечеству?

Первобытный человек обладал ястребиным зрением, а мы — посмотрите кругом. И т. д. А чукча и сейчас находит свою ярангу за десятки и сотни верст без компаса.

Вывод из всего этого: нужна выработка физиологичности (или, что похоже на это и что раньше я называл — «ощутительности».) Может быть, при помощи своего рода «физиологических мечтаний, физиологического воображения».

Второе: всё восприятие надо делать физиологическим, и это воспитать особыми упражнениями.

Мы ищем, как обогатить чувством выхолощенного рассудком человека. Мы уже, милостью нашего рассудка, многое утратили. Где наши осязание, слух, зрение?

Может быть, при помощи искусства мы вновь обретем потерянные чувства, а соединенные с разумом они гармонизируются? Это будет новое богатство.

Природа чаще всего слепа и враждебна, как буря, как огонь, вода, и только взятая в руки она — благодеяние и лучший друг человеку.

Таким образом, физиологичность есть один из путей к той самой ощутительности, которая так присуща аффективному актеру.

— Но позвольте! При чем же в искусстве биологизм?!! Уж не думаете ли вы, что искусство подчиняется законам биологии?

Так же как в вопросах «правды на сцене», так и здесь нужно выяснить то недоразумение, которое, однако, останавливает весь ход исследования.

Когда говорят об искусстве, то подразумевают при этом сами произведения искусства, тематику их. Кто же спорит с тем, что как тема произведения искусства, так и исполнение его всецело зависят от социального содержания личности?

Речь идет не об этом, а о «механике» творческого процесса как такового.

Так как всякое творчество есть состояние расщепления, а не действие целостной личности — то (так же как и с волей) мы должны думать прежде всего о свободе биологической (чтобы найти «я есмь человек», найти его в «одиночестве»), а затем, найдя эту свободу, ставить этого биологически свободного субъекта в социальные условия (предлагаемые обстоятельства).

Что является истоками жизни? Биологичность или социологичность? Конечно, биологичность.

Но, может быть, она была, а теперь ее нет? Теперь только социологическое?

Как же нет? Разве мы не дышим, не пьем, не едим, не зябнем, не устаем, не двигаемся, словом, разве мы не животные?

«Искусство — социально! О какой еще биологичности вы смеете говорить! Искусство классово! А вы — биологичность!»

Что раньше возникло: классы или искусство? Конечно, искусство. Игра ребенка — уже искусство. Когда не будет классов, не будет что ли и искусства?

А главное: произведения искусства — это одно, а творческий процесс — это другое. И творческий процесс (который ведет свое начало еще ко временам первых людей-полуобезьян) — прежде всего это биология.

Дата добавления: 2015-07-26