Читайте также: |
|
(Cronbach, Meehl, 1955) сформулировали для психологических тестов. В психологии валидность связывается прежде всего с психометрикой; конкурентная и прогностическая валидность психологических тестов выражается в коэффициентах корреляции, отражающих связь между тестовыми результатами и неким внешним критерием. Психометрические тесты (например, тесты интеллекта) часто применялись для прогнозирования школьной успеваемости. При этом внешний критерий был очень прост — средние оценки в школе. Если же задаться вопросом о том, что измеряет школьная оценка, то проблема становится более сложной. Оказалось, что оценки позволяют предсказать будущие оценки в школе и, в меньшей степени, — успехи после ее окончания. В данном случае вопрос прогностической ва-лидности имеет не только эмпирическую значимость, но поднимает такие нормативные проблемы, как вопрос о том, что должно служить критерием успеха — престижность профессии, доход, общественный вклад?
Вопрос о том, что есть валидное знание, предполагает и философский вопрос о том, что есть истина. В философии приняты три классических критерия истины — соответствие, согласованность и прагматическая полезность. Критерий соответствия характеризует взаимосвязь между тем, что утверждает знание, и объективным миром; критерий согласованности относится к последовательности и внутренней логике утверждения; и прагматический критерий связывает истинность познания с его практическими следствиями.
Хотя эти три критерия истины не обязательно исключают друг друга, каждый из них занимает сильные позиции в определенных философских традициях. Критерий соответствия является центральным для позитивистских общественных наук, где валидность знания определяется степенью его соответствия объективной реальности. Критерий согласованности очень силен в математике и герменевтике. Прагматический критерий превалирует в прагматизме и, до некоторой степени, в марксизме. Эти три критерия истины можно считать абстракциями некоторого единства, в котором всеобъемлющая верификация результатов качественных исследований включает наблюдение, беседу и взаимодействие.
Вера в объективность мира стала основой модернистского понимания истины и валидности. В позитивистской философии знание становится отражением реальности: существует только один верный взгляд на этот независимый от нас внешний мир и только одно соответствие — один к одному — между элементами реального мира и нашими знаниями об этом мире-В эру постмодернизма такие основы истинного и валидного знания, ка средневековый абсолютный Бог или модернистская объективная реаль ность, исчезли. Концепцию знания как зеркала реальности сменило npe#
Дата добавления: 2015-07-17; просмотров: 61 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Часть III. Семи этапов исследования с помощью интервью | | | Глава 13. Социальное конструирование валидности |