Подальший розвиток

Перший прем'єр-міністр Індії Джавахарлал Неру зумів згуртувати країну, що складалася з 562 полусуверенних князівств, і визначив напрямки розвитку країни на багато років вперед. Індія будувала демократичне суспільство, намагалася зберігати політич нейтралітет на міжнародній арені, і в той же час активно розвивала відносини з СРСР та іншими країнами. До здобуття незалежності економіка країни існувала в основному за рахунок аграрного сектора, але, з допомогою СРСР, Індія стала активно розвивати промисловість. СРСР також надавав Індії військову допомогу (в той час як США допомагали Пакистану).

Військова допомога була дуже потрібна Індії. Відразу після поділу країни, почався не припиняється досі суперечка з Пакистаном з приводу прикордонних територій. Періодично ця суперечка переростав у повномасштабні військові дії: в 1947, 1965, 1971 і 1999 рр.. Крім Пакистану, у Індії були прикордонні конфлікти з Китаєм (1962 р.) і Бангладеш (2001 р.). Останній конфлікт за участю Індії та Пакистану привернули увагу всього світового співтовариства, оскільки існувала реальна загроза застосування ядерної зброї (Індія і Пакистан володіють ядерними зарядами і ракетами дальньої дії, здатними нести ядерну зброю).

60-70 роки 20 століття були дуже непростими для Індії. Крім військових конфліктів, після деякого економічного піднесення в середині 60-х, країна переживала економічну і політичну кризу. У 1975 році прем'єр-міністр Індії Індіра Ганді була змушена ввести в країні чрезвичаное положення, ввівши цензуру і де-факто взявши владу повністю в свої руки. Її рішучі дії допомогли піднятися індійської економіки і впоратися з корупцією, але також дали привід звинувачувати її в нехтуванні демократичних основ суспільства. На три роки Індіра Ганді і очолювана нею Партія Національного Конгресу були відсторонені від влади, але, коли нова влада знову занурила країну в пучину економічного розвалу і інфляції, Індіра Ганді була знову обрана прем'єр-міністром (у 1980 р.) і отримала можливість продовжити таку важливі для Індії економічні та політичні реформи.

Методи, які застосовувала Індіра Ганді, досі отримують неоднозначну оцінку в істориків і простих людей Індії. Одним їх самих суперечливих епізодів її правління була операція зі звільнення релігійної святині сикхізму - комплексу Золотого Храму в Амрітсарі (штат Пенджаб) - від захопили його сикхських екстремістів, які виступали за відділення Пенджабу від Індії і створення держави сикхів. В ході операції, що проходила під безпосереднім контролем Індіри Ганді в 1984 р., були застосовані війська і важке озброєння, включаючи танки. Результатом цього стали численні жертви серед мирного населення і значних втрат, нанесений сикхской святині. Дії Індіри Ганді викликали протест у сикхського населення Індії і стали для неї фатальними. 31 жовтня 1984 вона загинула від куль двох охоронців-сикхів в саду своїй резиденції в Делі.

До початку 21 століття Індія стала однією з найбільш динамічно розвиваються країн світу. Це стало можливо багато в чому завдяки серії кардинальних реформ, початих індійським урядом в 90-х роках 20 століття і спрямованих на розвиток малого та середнього бізнесу, а також на залучення великих іноземних інвестицій в індійську економіку. Реформи також торкнулися системи освіти, медицини та інших життєво-важливих сфер суспільного життя.

Сьогодні Індія - країна, чия економіка за темпами зростання випереджає США і Євросоюз. На Індію спрямовують погляди великі компанії, залучені не тільки дешевою робочою силою (як в Китаї), але і високим рівнем підготовки кадрів, особливо в сфері інформаційних технологій. Вчені Індії беруть активну участь у міжнародних проектах першої величини, запускають в космос супутники і готуються до висадки на Місяць. Небувалий бум переживає туристична галузь (Індія входить до числа найбільш відвідуваних країн світу)... Цей список успіхів можна продовжувати довго. Індія з відсталої країни третього світу поступово перетворюється на наддержаву, з якою змушені рахуватися країни «Великої Вісімки».

Але є ще досить багато ложок дьогтю в цій бочці меду. Поруч з возносящие в небеса хмарочосами Мумбая на кілометри тягнуться цілі райони нетрів, з міст і промислових центів течуть чорні річки відходів, індуїсти і мусульмани постійно щось не можуть поділити між собою, неписьменні діти і жінки тягають цеглу за гроши на стійках тих же хмарочосів... На жаль, цей список, як і список успіхів, теж можна продовжувати дуже довго.

Але, якими б не були успіхи і поразки Індії на шляху до світлого майбутнього, ця країна завжди була і буде магнітом, який притягує до себе туристів, мандрівників, дослідників, шукачів і просто цікавих з усього світу, які мріють стикнутися з її дивовижною історією.

62.Політична система Ісламської Республіки Пакистан.

П. - федеративна парламентська республіка з сильною владою президента. Іслам є державною релігією. Конституція прийнята 12 квітня 1973, вступила в дію 14 серпня 1973.

Суб'єктами федерації є чотири провінції: Пенджаб (55,6% всіх жителів країни), Сінд (23,0%), Північно-Західна прикордонна провінція - ПЗПП (13,4%), Белуджистан (5,0%), розташовані на північному -заході керовані центром райони племен - УЦРП (2,4%) і столичний округ Ісламабад (0,6%).

Основні важелі влади зосереджені в руках президента. Державний устрій сильно централізовано, але залишає місце і для захисту прав суб'єктів федерації. У сферу виключної компетенції центру включені найважливіші питання, такі як оборона, зовнішні зносини, грошовий обіг, планування, зовнішня торгівля та ін Є список проблем, що представляють спільну компетенцію центру і провінцій; сюди відносяться охорона правопорядку, передача власності, трудові конфлікти, екологія та т.д. Питання, які не ввійшли в обидва переліку («залишкові повноваження»), віднесені до відання провінцій.

Вищий орган законодавчої влади - парламент. Він складається з двох палат: нижньої (Національні збори) і верхній (Сенат). У Національних зборах (342 депутата) представлені всі суб'єкти федерації пропорційно чисельності населення; в Сенаті (100 парламентарів) усі провінції представлені порівну. Термін діяльності нижньої палати - 5 років, верхня оновлюється наполовину кожні 3 роки. Законопроект вноситься в яку палату, фінансовий - тільки в нижню. Для прийняття поправки до Конституції необхідно, щоб за неї проголосували не менше 2/3 членів обох палат.

Вищий орган виконавчої влади - федеральний уряд. Його головою є прем'єр-міністр. Уряд несе колективну відповідальність перед Національними зборами.

Глава держави - президент. Він є верховним головнокомандуючим, виробляє призначення на багато вищі державні пости: прем'єр-міністра і членів уряду, губернаторів провінцій, членів Верховного суду П. і вищих судів провінцій, голови Об'єднаного комітету начальників штабів, начальників штабів трьох родів військ (тобто їх командувачів) та ін Всі прийняті парламентом закони (крім фінансових) потребують санкції президента. Президентське вето може бути відхилене повторним голосуванням більшості депутатів на спільному засіданні палат. Президент має право розпустити Національні збори, звільнити прем'єр-міністра та весь уряд. Президент повноважний вводити в країні надзвичайний стан, якщо безпеці П., на його думку, загрожують війна, зовнішня агресія або внутрішні заворушення.

Голова вищого органу виконавчої влади - прем'єр-міністр. Він призначається президентом за умови, що розташовує довірою більшості депутатів і є мусульманином. За порадою прем'єр-міністра президент призначає членів уряду і звільняє їх. Прем'єр-міністр за посадою очолює Національну економічну раду і Раду спільних інтересів, створений для координації інтересів центру і провінцій.

Внутрішня політика П. спрямована на зміцнення єдності суспільства і держави, боротьбу з етно-національним сепаратизмом і релігійним сектанства. Застосовуються заходи щодо обмеження ісламського екстремізму і тероризму. Зміцнюються конституційно-парламентські інститути, робляться зусилля по демократизації політичного життя.

Зовнішня політика П. ставить завданням створення сприятливих зовнішніх умов для розвитку країни, зміцнення національної безпеки, залучення інвестицій, розвитку співробітництва з багатьма країнами світу. П. бере активну участь у діяльності ООН, проведених нею миротворчих операціях, в антитерористичній кампанії в Афганістані. Розвиває відносини з США, іншими західними країнами. Широкі контакти існують між П. і Китаєм. Видні пакистанські державні діячі неодноразово відвідували РФ. 4-6 лютого 2003 відбувся візит президента П. Мушаррафа, результатом якого стало підписання важливих угод між двома країнами. Напруженість пакистано-індійських відносин, невирішеність кашмірського питання неодноразово приводили ці країни до збройних конфліктів.

63. Особливості сучасного політичного розвитку країн Південної Азії.

До Південної Азії належать 7 країн, що розвиваються: Бутан, Бангладеш, Індія, Непал, Пакистан, Шрі-Ланка та Мальдівська Республіка

У минулому країни Південної Азії були колоніями або напівколонами Великобританії. Загальна історія і єдність завдань, що випливає з історичного розвитку та нерівноправного положення в міжнародному поділі праці, безумовно, скріплюють їх узи. Разом з тим у Південної Азії сильні і відцентрові тенденції.

Непал, згідно з Тимчасовою конституцією, прийнятою 15 січня 2007 р. (з поправками від 29 травня 2010 р., 25 січня 2011 р., 29 травня 2011 р. та 29 серпня 2011 р.), - незалежна, неподільна, суверенна, світська та демократична держава. 10 квітня 2008 р. у країні пройшли парламентські вибори, в результаті яких були вибрані Установчі збори. На їхньому першому засіданні, що відбулося 28 травня 2008 р., скасовано монархічний режим (існував 240 років), і країна проголошена Федеративною Демократичною Республікою Непал (до офіційного визнання цієї назви ООН - Непал).

Глава держави -Президент, є верховним головнокомандувачем, інші функції президента носять церемоніальний характер. Президент Федеративної Демократичної Республіки Непал - Рам Баран ЯДАВ, обраний 21 липня 2008 р. Вступив на посаду 23 липня 2008 р.

Функції законодавчої влади здійснюється Установчими зборами, які обрані 10 квітня 2008 р. (строк повноважень - 2 роки; в травні 2010 р. продовжений ще на один рік, згодом термін повноважень Установчих зборів продовжувався неодноразово, 22 травня 2012 р. прийнято рішення про продовження терміну ще на три місяці). Приведені до присяги 27 травня 2008 р. Голова - Субаш Чандра НЕМБАНГ.

Виконавча влада належить Раді міністрів. Нинішній уряд сформовано 16 травня 2012 р. Прем’єр-міністр - Бабу Рам БХАТТАРАЇ.

Індія - федеративна республіка у складі Співдружності, на чолі з Великобританією. Діє Конституція, яка набрала чинності 26 січня 1950 р., з наступними змінами. В минулому протягом 200 років була колонією Великобританії. 15 серпня 1947 р. у країні проголошено незалежність. До 1950 р. була домініоном Великобританії. 26 січня 1950 р. Була оголошена суверенною республікою.

Глава держави - президент республіки, який обирається на 5 років колегією виборців, що складається з виборних членів двох палат парламенту і членів законодавчих зборів штатів. Президент може переобиратися будь-яку кількість разів. Він наділений правом розпускати законодавчі збори штатів, звільняти уряди штатів і запроваджувати так зване президентське правління (управління штатами передається в руки губернаторів штатів). У разі відсутності або смерті президента його функції виконує віце-президент, який обирається членами обох палат парламенту строком на 5 років. Віце-президент не може бути членом парламенту або членом законодавчих зборів будь-якого штату. Віце-президент одночасно є головою Ради штатів за посадою. Президент Республіки Індія - Пранаб МУКЕРДЖІ, обраний 19 липня 2012 р.

Законодавча влада належить президентові і парламенту, який складається з двох палат: Ради штатів (Раджья сабха) і Народної палати (Лок сабха).
Рада штатів (Раджья сабха). Cкладається з 245 членів, 12 з яких призначаються президентом, решта обирається за системою пропорційного представництва виборними членами законодавчих органів штатів строком на 6 років. Одна третина членів переобирається кожні 2 роки. Рада штатів обрана 28 червня 2004 р. Оновлена на третину 2 липня 2006 р. Голова Ради штатів - Мохаммад Хамід АНСАРІ, обраний 7 серпня 2012 р. Народна палата (Лок сабха) - складається з 545 депуатів, з яких 543 обираються населенням прямим загальним і таємним голосуванням строком на 5 років, двоє призначаються президентом. Народна палата 15-го скликання. Обрана 16, 23 і 30 квітня, 7 і 13 травня 2009 р. Спікер - Мейра КУМАР, обрана 3 червня 2009 р.

Виконавча влада на практиці зосереджена в руках прем`єр-міністра. Уряд формується парламентською більшістю і несе відповідальність перед Народною палатою. На чолі кожного з штатів стоїть губернатор, який призначається президентом. Кожний штат має свої законодавчі збори та уряд. Союзні території управляються центральним урядом. Коаліційний уряд сформований із представників Об'єднаного прогресивного альянсу (ОПА), який очолює партія Індійський національний конгрес (ІНК). Приведений до присяги 28 травня 2009 р. Прем'єр-міністр Республіки Індія - Манмохан СІНГХ.

Бангладеш - унітарна республіка з парламентською формою правління. Входить до Співдружності, на чолі з Великобританією (з 18 квітня 1972 р.). Діє Конституція Народної Республіки Бангладеш від 16 грудня 1972 р. з наступними змінами і поправками.
Глава держави — президент, якого обирає парламент терміном на 5 років. Допускається переобрання президента на другий (але не більше) термін. Президент має законодавчі повноваження: він скликає сесії парламенту, затверджує ухвалені парламентом закони, має право дострокового розпуску парламенту і призначення нових загальних виборів, призначення і звільнення прем'єр-міністра і міністрів. Згідно із конституцією він є головнокомандувачем збройних сил країни.

Президент Народної Республіки Бангладеш - Зіллур РАХМАН.
Обраний 11 лютого 2009 р. Приведений до присяги 12 лютого 2009 р.
Законодавча влада належить Національній Асамблеї у складі 345 членів, з яких 300 обираються на основі мажоритарної системи по одномандатних округах строком на 5 років, 45 (жінки) призначаються членами парламенту. Спікер - Абдул ХАМІД.

Виконавча влада здійснюється президентом спільно з урядом. Нинішній уряд сформовано і приведено до присяги 6 січня 2009 р.
Прем`єр-міністр Народної Республіки Бангладеш - Хасіна ВАЗЕД.

Королівство Бутан — монархія.

Глава держави — король Бутану Джігме Кхесар Намг’єл ВАНГЧУК. Став на престол 16 грудня 2007 р. Коронація відбулася 6 листопада 2008 р. До 24 березня 2008 р. при королі діяла Королівська консультативна рада, яка давала також рекомендації главі уряду і здійснювала контроль за його діяльністю.

Законодавчий орган — двопалатний парламент. Верхня палата — Національна рада. Налічує 25 депутатів, з яких 20 обираються, а 5 — призначаються королем. Обрана 31 грудня 2007 р. і 29 січня 2008 р. Спікер - Намгей ПЕНДЖОР. Нижня палата — Національна асамблея (47 депутатів, які обираються). Обрана 24 березня 2008 р. Спікер - Дашо Джігме ЦУЛТІМ.

Виконавча влада здійснюється Радою міністрів, яку очолює прем'єр-міністр. Прем`єр-міністр Джігмі ТІНЛЕЙ

Шрі-Ланка (колишній Цейлон) - республіка у складі Співдружності на чолі з Великобританією. Діє конституція схвалена парламентом 17 серпня 1978 р., набрала чинності 7 вересня 1978 р. зі змінами від вересня 2000 р.

Глава держави - президент, який обирається загальними виборами. Згідно конституційної поправки до ст.18 від 8 вересня 2010 р. знято обмеження терміну виконання президентом своїх обов'язків. Президент призначає прем`єр-міністра, міністрів, депутатів парламенту від своєї партії, він визначає їх обов`язки і особисто контролює виконання цих обов`язків. Водночас президент є головнокомандувачем збройних сил.

Президент Демократичної Соціалістичної Республіки Шрі-Ланка - Махінда РАДЖАПАКСА, обраний 26 січня 2010 р. Раніше обирався 17 листопада 2005 р. Став на посаду 19 листопада 2010 р.

Законодавча влада належить президентові і однопалатному парламентові, який обирається терміном на 6 років за системою пропорційного представництва. До парламенту обирається 225 депутатів. З них 196 обираються прямим голосуванням по 22 виборчих округах, 29 - як представники різних партій поза виборчих округів. Партія, яка одержала більшість голосів в якому-небудь окрузі, одержує додаткове місце. Згідно конституції, глава держави має право розпустити вищий законодавчий орган країни в будь-який час через рік після його обрання. Якщо член парламенту помирає, йде у відставку або позбавляється членства в партії, представленій у парламенті, додаткові вибори на звільнене місце не проводяться. Керівництво цієї партії призначає замість нього одного з членів партії. Нинішній парламент, обраний 8 квітня 2010 р. (дострокові вибори). Спікер - Чамал РАДЖАПАКСА. Обраний 22 квітня 2010 р.

Виконавча влада належить президентові і урядові, який очолює прем'єр-міністр. Нинішній уряд сформований 23 квітня 2010 р.
Президент Демократичної Соціалістичної Республіки Шрі-Ланка, міністр оборони, міністр фінансів і планування, міністр портів і цивільної авіації, міністр шляхів сполучення - Махінда РАДЖАПАКСА. Прем'єр-міністр, міністр у справах релігії і духовного вдосконалення - Д.М. ДЖАРАЯТНЕ. Призначений президентом і приведений до присяги 21 квітня 2010 р.

Пакистан - федеративна парламентська республіка у складі Співдружності націй (колишня Британська співдружність), на чолі з Великобританією. Діє констутуція від 14 серпня 1973 р. із змінами і поправками (останні з них набули чинності 19 квітня 2010 р.), заборонена в 1977 р. і відновлена в 1985 р.

Глава держави - президент, який обирається колегією виборців строком на 5 років. Згідно з конституцією 1973 р. і прийнятою в 2002 р. 17-ю поправкою в текст основного закону країни,він був наділений всією повнотою влади. 19 квітня 2010 р. набула чинності нова, 18-а поправка, схвалена Національною асамблеєю і Сенатом, а також підписана самим президентом. Згідно змін в тексті конституції, більшість владних повноважень глави держави перейшли до прем'єр-міністра, а президент тепер зобов'язаний узгоджувати свої дії з главою виконавчої влади, якщо має наміри розпустити парламент і уряд, призначити начальників штабів збройних сил, суддів Верховного суду і губернаторів провінцій. Глава держави не має також права вводити режим надзвичайного стану.

Президент Ісламської Республіки Пакистан - Асіф Алі ЗАРДАРІ (Asif Ali Zardari), обраний 6 вересня 2008 р. Приведений до присяги 9 вересня 2008 р.

Законодавча влада - федеральний парламент - складається з двох палат: Верхньої та Нижньої. Верхня палата - Сенат (100 місць). Обирається на 6 - річний строк депутатами нижньої палати федерального парламенту і Законодавчими зборами провінцій (4) за мажоритарною схемою. Одна третя складу сенату оновлюється кожні два роки. Голова Сенату - Сайєд Найєр Хусейн БОХАРІ, обраний 12 березня 2012 р. Нижня палата - Національна асамблея у складі 342 депутатів, 272 з яких обираються загальним прямим таємним голосуванням за системою пропорційного представництва строком на п'ять років. 60 місць належить жінкам, які обираються після сформування нового складу Національної асамблеї на основі пропорційного представництва вже обраними від кожної провінції членами Національної асамблеї. 10 місць віддано представникам релігійних меншин (4 - християнам, 4 - індуїстам, 1 - парсам, 1 - кадаянам; інші релігійні групи до виборів не допускаються). Спікер Національної асамблеї - Фахміда МІРЗА.

Виконавча влада належить уряду на чолі з прем'єр-міністром. З 19 квітня 2010 р. набули чинності поправки в основний закон країни, за якими главі виконавчої влади делегована більша частина владних повноважень президента. У віданні прем'єр-міністра знаходиться також пакистанський ядерний арсенал.
Прем'єр-міністр - Раджа Первез АШРАФ, призначений 22 червня 2012 р.

Мальдіви - Президентська республіка з 1968 року. Діє конституція від 8 серпня 2008 р.

Глава держави і уряду - президент. Обирається громадянами прямим і рівним голосуванням на 5 років меджлісом (парламентом) і затверджується всенародним референдумом (більшістю не менш як 51% голосів). Виборчим правом наділені всі громадяни країни - мусульмани, що досягли 21-річного віку. Президент здійснює виконавчу владу за допомогою кабінету міністрів, що призначається ним (його члени не зобов'язані бути депутатами парламенту). Він є главнокомандувачем збройних сил країни. Президент - Мохамед Вахід Хассан МАНІКУ, приступив до виконання обов'язків 7 лютого 2012 р.

Законодавча влада належить однопалатному парламенту (Народний меджліс), термін повноважень якого - 5 років. Він складається з 77 депутатів (з 9 травня 2009 р.), які обираються загальним прямим голосуванням. Спікер - Абдулла ШАХІД.

64. Політичний розвиток Шрі-Ланки після завершення громадянської війни.

Громадянська війна на Шрі-Ланці. Останні 20 років історії Шрі-Ланки затьмарені громадянською війною - збройним конфліктом з повстанською організацією «Тигри звільнення Таміл Ілама» (ТОТІ). Збройна боротьба ТОТІ за створення на північному сході острова, населеного переважно тамілами, незалежної тамільської держави Таміл Ілама почалася в 1983 році. З тих пір жертвами сінгало-тамільської міжетнічного конфлікту стало більше 65 тис. чоловік, сотні тисяч були змушені залишити свої будинки. У 1991 тамільськими терористами був убитий прем'єр-міністр Індії Раджив Ганді (в якості помсти за направлення на острів індійських військ на допомогу ланкійським урядовим військам у середині 1980 -х років), в 1993 - президент Шрі-Ланки Ранасінгхе Премадаса.

Численна тамільська діаспора надавала активну допомогу повстанцям. Починаючи збройну боротьбу, рух ТОТІ ставило метою завоювання повної незалежності. Однак згодом його керівники погодилися розглянути пропозицію про надання північно-східній частині острова широкої автономії в рамках єдиної держави. У 2002 за посередництва Норвегії було підписано угоду про тимчасове припинення вогню. Однак після того, як восени 2005 президентом Шрі-Ланки був обраний прихильник жорсткої лінії Махінда Раджапаксе, що проголосив гасло «Жодних переговорів з терористами», переговорний процес зайшов у глухий кут.

18 травня 2009 п'ятидесятитисячне угруповання урядових військ Шрі-Ланки закінчиле операцію у війні, яка з короткими перервами велася з 1983 р. На півночі країни, на півострові Джафна, після взяття Муллаїттіву були оточені і ліквідовані основні сили сепаратистів Таміла з руху ТОТІ («Тигри Звільнення Таміл Ілама»). Впродовж тижня тривали ще окремі бойові зіткнення з розрізненими загонами сепаратистів, що ховаються в сельві, але результат операції і війни було вже не змінити. Регулярні сили встановили впевнений контроль над останнім вогнищем опору, в ході операції був убитий беззмінний лідер сепаратистів Велупіллаї Прабахакаран.

Політичний розвиток Шрі-Ланки після громадянської війни. На Шрі-Ланці, де в 2009 році закінчилася 26-річна кровопролитна громадянська війна, у 9 лютого президентські вибори Незважаючи на те, що на виборах зареєстровані 22 кандидата від різних політичних партій, основна сутичка розгорнулася між двома. Чинним тоді президентом 64-річним Махіндою Раджапакса і кандидатом від опозиції 59-річним відставним командувачем збройними силами країни генералом Саратх Фонсека, який очолював під час останньої війни проти тамільських "тигрів" сухопутні війська".

Раджапакса оголосив дострокові президентські вибори ще в грудні, перебуваючи в зеніті слави, яка прийшла до нього після перемоги урядових військ над тамільськими сепаратистами з організації "Тигри звільнення Таміл Ілама". Розгром цього угруповання, яке впродовж багатьох років контролювала великі території на півночі та сході острови, президент представляє як свою головну заслугу.

Генерал Фонсека став несподіваним опонентом для чинного президента Вийшовши у відставку, він назвав себе головним архітектором перемоги над "тиграми" і виступив проти "корупції, деспотизму і беззаконня" нинішньої влади Кандидатуру генерала підтримала головна опозиційна сила Об'єднаний національний фронт, очолюваний колишнім прем'єр - міністром поранив Вікрамасингх. Також на підтримку Фонсеки виступив Тамільська національний альянс, який раніше виступав на стороні "тигрів" за створення на острові незалежної держави етнічних тамілів.

Але незважаючи на популярність Фонески перемогу отримує Махінда Раджапакса.

Тоді ж 9 лютого 2010 президент Махінда Раджапаксе видає указ про розпуск парламенту і розпорядився про арешт лідера опозиції Сарата Фонсека, взявши, таким чином, різкий курс на відхід від демократії в бік авторитаризму. "Ми покінчили з тероризмом Тепер нам потрібно об'єднати розбиті серця шляхом розвитку Однак для досягнення економічних і інших успіхів нам необхідний більш сильний парламент.»., - Заявив Махінда Раджапаксе.

На Шрі-Ланці достроково оголошуються парламентські вибори. Назначена дата – 8 квітня 2010 року. Всього в них беруть участь 7 тис. Кандидатів, які претендують на 225 місць у парламенті країни

При цьому партія президента Шрі-Ланки Махінда Раджапакса на той момент займає 128 місць і сподівається зміцнити своє становище у владі.

Це перші вибори в країні, що проходять після перемоги армії над організацією «Тигри звільнення Таміл Ілама» (ТОТІ) в громадянській війні на острові, що тривала 25 років. Тим часом колишній лідер основної опозиційної партії генерал Саратх Фонсека, під чиїм керівництвом і була здобута перемога, з лютого ц.р. перебуває під арештом за спроби перевороту (Пізніше у травні 2010 він підписує указ про помилування свого колишнього суперника на виборах і екс-командувача збройними силами країни Сарата Фонсеки).

На цьому тлі на Шрі-Ланці фактично спостерігається розкол опозиції, і єдиної передвиборчої стратегії немає, що також зіграло на руку М.Раджапакса та його партії.

Так за підсумками парламентських виборів 8 квітня 2010р. Об'єднаний народний Альянс свободи (ОНАЗ) отримав 144 з 225 місць в Парламенті (2004 р.-105 місць). Після переходу на бік уряду М.Раджапакса депутатів Мусульманського конгресу Шрі-Ланки (МКШЛ) і декількох опозиційних депутатів з ОНП, Об'єднаний народний Альянс свободи став володарем абсолютної більшості в Парламенті країни Ключову позицію в ОНАЗ займає ПСШЛ Генеральний секретар ОНАЗ - Сусіл Премаджаянта, Міністр нафтової промисловості.

65. Політичні реформи Мустафи Кемаля Ататюрка

Мустафа Кемаль Ататюрк - Перший президент Туреччини; лідер Турецької війни за незалежність проти поділу колишньої Османської імперії після 1-ї Світової війни.

Ататюрк провів ряд реформ у галузі права, мови, культури і побуту. Дотримувався політики дружби з СРСР. Ініціатор укладення договорів Туреччини з РСФРР та Закавказькими радянськими республіками. В Анкарі 2 січня 1922 було підписано договір про дружбу і братерство між Туреччиною і УРСР. 17 грудня 1925 року уклав договір про нейтралітет між Туреччиною та СРСР.

Серед політичних реформ можна виділити такі:

Скасування султанату (1 листопада 1922 року).

Створення Народної партії та встановлення однопартійної політичної системи (9 вересня 1923 року).

Проголошення Республіки (29 жовтня 1923 року).

Скасування халіфату (3 березня 1924 року).

Політика тюркізації національних меншин.

Після поразки Османської імперії у війні і заключення Мудросього перемир»я Ататюрк прибув у Східну Анатолію, де активно діяли національні «спілки захисту прав». Кемаль сколотив їх у «націонльні сили» і очолив Національний рух. Програма Національного руху була вироблена Ерзрумським і Сиваським конгресами кемалістів, на останньому був створений Представницький комітет на чолі з Кемалем, який виконував функції тимчасового правління Туреччини. Головною ціллю кемалістського руху було збереження Османської імперії.

23 квітня 1920 відкриття Великого національного зібрання Туреччини (ВНСТ), стало провісником створення Турецької республіки. Першим спікером ВНСТ став Кемаль.

1 листопада 1922 халіфат і султанат були відокремлені один від одного; султанат скасовувався.

У жовтні 1923 року в Туреччині відбулися революційні зміни, які привели до влади рішучого і прогресивного генерала Османської імперії — Мустафи Кемаля Ататюрка. Туреччину було проголошено Республікою, а Мустафу Кемаля її президентом. Усе це відбувалося на хвилі перемоги у кровопролитній війні з Грецією у 1921—1922 рр.

У жовтні 1923 Туреччина була оголошена республікою(Документ затвердив 1 листопада 1922 року парламент країни), Кемаль був обраний її президентом. У цьому ж році заснована народно-республіканська партія, яка знаходилася при владі до 1950.

Реформування суспільного устрою кемалісти розпочали зі скасування у

березні 1924 р. халіфату. На основі виданих у 1923-1924 роках законів ВНЗТ 20 квітня 1924 р. прийняло конституцію Турецької республіки.

Була розпочата кампанія з насадження турецької мови в побуті національних меншин, під гаслом: «громадянине, говори по-турецьки!»; Одночасно держава закликала представників релігійних меншин «стати справжніми турками» і на підтвердження цього добровільно відмовитися від прав, гарантованих їм у Лозанні.

66. Еволюція політико-правової системи Туреччини після Другої світової війни.

Уже в 1945-1947 рр.. були прийняті кілька законів про земельну реформу, про створення міністерства праці, про профспілки. Стали видаватися нові газети і журнали, часом досить радикального напрямку. І нарешті, була офіційно визнана (у виступі Іненю у парламенті в листопаді 1945 р.) необхідність відмови від однопартійної системи.

Доктрина Трумена, повязані з нею величезні кредити та американські інвестиції (план Маршалла) завершили процес переорієнтації Туреччини і в чималому ступені сприяли відходу від офіційної політики етатизму до економічного розвитку країни з упором на діяльність приватних підприємців.

Конституція 1961 проголосила верховний суверенітет народу, знову декларувала свободи і права громадян, у тому числі право на створення різних партій та угруповань, на вільне видання газет і т. п. Відповідно до нової конституції, було строго обговорено поділ влади - не залежних один від одного законодавчої, виконавчої і судової. Створений двопалатний парламент.

67. Вплив ісламської революції на політичний розвиток Ірану.

Ісламська революція - ланцюг подій в Ірані в січні 1978 - лютому 1979 років, наслідком яких стали еміграція шаха Мохаммеда Реза Пехлеві, повалення монархії і встановлення нової адміністрації, яку очолив аятолла Хомейні.

Безпосереднім початком Ісламської революції прийнято вважати події Січень 1978 в Куме, коли демонстрація студентів проти наклепницької статті про Хомейні в державній газеті була розстріляна поліцією. Шах, в надії заспокоїти населення, обіцяв провести вільні вибори в червні.

Після розстрілів мирних демонстрацій у 1978 році невдоволення шахом сягнуло апогею. Люди стомилися від такої 37-річної стабільності.

Шах проводив радикальну вестернізацію Ірану. У зовнішній політиці він безумовно орієнтувався на США. Так, шахський Іран був єдиним ісламським державою, що підтримує дружні відносини з Ізраїлем. Шах підтримував проамериканські режими в Чаді, Сомалі та Омані. Будь опозиція в монархії була заборонена.

Хомейні засуджував прозахідну зовнішню і внутрішню політику шаха. Слідом за його арештом 5 червня 1963 по Ірану пройшла серія демонстрацій і акцій протесту.

Тим часом, політика Пехлеві практично не змінилася. В 1970-х стався цілий ряд подій, які погіршили становище монархії.

16 січня 1979 Мохаммед Реза Пехлеві разом з шахбану втекли з Ірану за наполяганням прем'єр-міністра Шапура Бахтіяра.

Внаслідок грандіозного страйку у січні 1979 монарх із дружиною залишає свій палац і тікає в Єгипет. Шахський прем'єр-міністр просить Хомейні приїхати з Парижу, щоб розробити нову конституцію.

1 лютого 1979 року в Іран повернувся опальний аятолла Хомейні, який взяв владу в свої руки. Було призначено новий перехідний уряд. У березні був проведений референдум про новий політичний устрій, і 1 квітня 1979 Іран був оголошений першим Ісламською республікою.

Після перемоги Хомейні запровадив нову модель влади - ісламську республіку, де капіталізм поєднувався з сильним державним сектором, а верховну владу мало духовенство в особі імама.

Уже 32 роки в Ірані панує нова стабільність - тепер уже теократична.

Втручання і вплив західних держав ліквідуються. Країна принципово відкидає капіталізм і комунізм і протиставляє їм власний, "ісламський" шлях розвитку.

Іран організував активну пропаганду ісламської революції, ідей аятолли Хомейні з приводу ісламського способу життя, і критика капіталізму і комунізму за кордоном. Пропаганда принесла зворотний результат - багато країн стали ставитися до Ірану з підозрою, а пізніше, під час ірано-іракської війни, були схильні підтримувати Ірак.

68.Особливості сучасного політичного розвитку арабських країн Перської затоки.

Для монархій Аравійського півострова характерні певні схожі риси політичних систем, серед яких найбільшу увагу привертає та обставина, що ключова роль в цих системах належить правлячим сімействам, члени яких складають ядро політичної еліти в кожній з держав.

Основи політичної легітимності режимів в аравійських монархіях практично одні й ті ж: спадкова влада династії. При цьому вони спираються також на релігію-на іслам. Монарх фактично очолює виконавчу, законодавчу і судову владу. Він же є і верховним головнокомандуючим національних озброєних сил. Основні пости в структурах виконавчої влади(пости міністрів) займають, як правило, члени правлячих сімейств.

У всіх аравійських монархіях іслам вважається державною релігією і служить основним джерелом законодавства. У Саудівській Аравії, наприклад, монарх тривалий час сполучає світську і релігійну владу. В інших монархіях світська влада фактично відокремлена від релігійної, проте і тут правителі претендують на правління відповідно до ісламських принципів.

Верховна влада в мусульманській общині очолюється найбільш здатним лідером, який веде своє походження від Пророка. І суніти, і шиїти мають спільне уявлення про ідеальну модель «ісламського правління» -це перше в історії ісламу місто-держава Медіна, засноване Пророком Мухаммадом – теократичне політичне утворення. Основними ж елементами ісламського правління є ті, що виникли ще в період першої держави: принцип консультації(шури) зі своїми союзниками, принцип вільного вибору ісламського правителя-спадкоємця(іхтійара) і принцип клятви лояльності і покірності з боку народу (байі). Окрім цього існує ще й четвертий принцип-принцип ахль аль -халль ва аль –акд (проголошення законним нового правителя улемами -ісламськими знавцями законів),адже ще з періоду розквіту ісламської цивілізації політична легітимація здійснювалася за допомогою релігії, а всяка опозиція правителеві розглядалася релігійними правознавцями як смута. Традиційне мусульманське право не передбачає систему розділення влади, а в традиційному мусульманському суспільстві практично не було інститутів, не підлеглих правителю.

На думку ісламістів принципи «ісламського правління» знаходяться в основі політ. системи, яка є досконалішою за західну демократію. Проте аргументи ісламістів підтримуються далеко не всіма навіть серед мусульманських релігійних діячів, оскільки за 14 століть свого існування ісламський світ знав різні форми правління.

Таким чином, специфічної форми ісламської системи влади не існує.

Найважливішою опорою правлячих режимів в монархіях Аравійського півострова є армія і органи безпеки. Їм відводиться виняткова роль в підтримці політичної стабільності всередині цих країн, а також у запобіганні зовнішніх загроз. Силові структури в даних державах -предмет особливої турботи монархів. Не випадково протягом багатьох десятиліть саме аравійські монархи є найбільшими в світі імпортерами найсучасніших озброєнь.

На політичне життя в аравійських монархіях серйозний вплив зробили революційні зміни в арабських державах в50-60-х(Єгипті, Іраку, Північному Йемені), що покінчив з існуючими там монархічними режимами. Аравійські монархії почали надавати фінансову допомогу цим державам, сильно впливаючи на політичні процеси в арабському світі. Цьому сприяла також масова трудова міграція населення арабських країн(Єгипет, Судан, Сирія і так далі) до багатих нафтовидобувних держав Перської затоки.

Аравійські монархи особливу увагу приділяли наданню прямої підтримки різним ісламським інститутам в інших арабських країнах, де досить сильними були світські начала організації політичної та інших сфер суспільного життя. В результаті в цих країнах стрімко почав наростати процес «реісламізаціі», унаслідок якого зросла політична активність прибічників створення ісламського держави-ісламістів.

У самих аравійських монархіях «реісламізація» призвела до появи ісламських рухів та організацій, що різко критикують правлячі режими за недотримання ісламських принципів. Дана обставина мала величезне значення для аравійських монархій, оскільки їх основою була прихильність до ісламу.

Поглиблення соціальної диференціації, яка виявляється в розриві між правлячою верхівкою і населенням, підриваючи легітимність правлячих династій, змушує їх звернути увагу на проблему політичної участі народних мас у вирішенні державних питань.

Це призводить до появи таких понять як демократія, права людини, свобода слова, а також «дарування» підданим конституцій, консультативних рад і навіть парламентів, що обираються населенням та покликані створити нові джерела легітимності існуючим режимам.

Втім, поки все це мало змінило суть правлячих режимів в арабських країнах Перської затоки, які залишаються абсолютними монархіями. Консультативні ради не є інстанцією, що приймає рішення, оскільки їх функції суто консультативні, дорадчі. Цей інститут в системі влади носить допоміжний характер по відношенню до глави держави, будучи залежним від нього.

Лише у Кувейті парламент користується повноваженнями, які дозволяють говорити про те, що в цій державі – конституційна монархія. Тенденція до конституційної монархії останнім часом намітилася і в Бахрейні. Проте порівняно недовга історія парламентаризму в цих країнах свідчить про те, що будь-який конфлікт між парламентом і виконавчою владою вирішується на користь останньої і призводить до розпуску парламенту.

Таким чином, конституції і законодавчі акти далеко не повністю відображають реальні політичні інститути і їх взаємини в політичних процесах монархій Аравійського півострова.

Помітну роль в керуванні країною грає також такий традиційний орган династичного правління, як «родинна рада». Він не знаходить віддзеркалення в законодавстві в більшості країн(окрім конституції Омана). До складу ради входять близькі родичі правителя по чоловічій лінії і глави основних гілок правлячого клану, очолює ж його сам монарх. Його основним завданням є ухвалення рішень про заповнення вакансій глави держави, а також вироблення консенсусу з найбільш гострих проблем режиму.

Одним з ефективних неконституційних інститутів, що використовується правлячими сімействами в арабських країнах Затоки для впливу на суспільство, є «діванії» - неформальні збори, в яких беруть участь представники правлячої родини, племінної знаті, торгівельно-промислової буржуазії, інтелігенції, релігійних кіл і навіть рядових підданих. Даний інститут сприяє врегулюванню соціальних проблем і зниженню напруги меж племенами і родами, між підданими і владою.

Не дивлячись на деяку схожість в політичному розвитку країн Перської затоки, кожен представник цієї групи встиг пройти свій, в чомусь унікальний шлях в становленні держави, вирішуючи по-своєму такі питання, як організація верховної влади, взаємини між політичними інститутами, між правлячою елітою і підданими.

69. Спроби побудови «арабського соціалізму» в країнах Близького Сходу та Північної Африки у 50-60-х рр. ХХ ст.

Арабський соціалізм є політичною ідеологією, являє собою важливу політичну течію в арабському світі, хоча його вплив з часом зменшився. Пік інтелектуального і політичного впливу припадає на 1950-ті і 60-ті рр.., коли він представляв собою ідеологічну основу Партії арабського соціалістичного відродження Баас. Термін «арабський соціалізм» був вперше введений Мішелем Афляком, одним із засновників партії Баас, для того, щоб відрізняти його версію соціалістичної ідеології від марксистського соціалізму і інших типів соціалізму, існуючих як в європейських, так і інших країнах (КНР, СРСР та ін) і підкреслити його автентичність і оригінальність.

Характерно, що “арабський соціалізм” розглядався як категорія арабського націоналізму. Для Афляка арабський соціалізм являв собою необхідне наслідування руху за арабську єдність і свободу, так як лише соціалістична система власності та розвитку змогла б подолати економічні наслідки колоніалізму. У той же час він відкидав «традиційний» марксизм з його атеїзмом, інтернаціоналізмом і матеріалізмом, настільки невідповідними для арабської ситуації. У той час як арабський соціалізм в чомусь перейняв економічну і соціальну програму європейського соціалізму, характерні для нього інтелектуальні і духовні риси наклали деякі обмеження на його революційний потенціал: засоби виробництва підлягають націоналізації, але при збереженні таких традиційних цінностей, як приватна власність і спадкування власності. Такі примітивні громадські структури, як феодалізм племінний лад, релігійні відмінності і дискримінація жінок, повинні залишитися в минулому, але не порушуючи при цьому соціальні зв'язки, що становлять основу арабської ідентичності. Арабський соціалізм часто представляється як «серединний шлях» між капіталістичним Заходом і комуністичним Сходом і як сучасне вираження традиційних арабських цінностей.

Виникнення нових незалежних держав та зміцнення сувернітету існуючих арабських країн, що поступово виходили зі сфер впливу колишніх метрополій, вплинули на зростання арабського націоналізму та настроїв панарабської солідарності (панарабізм - рух за об'єднання народів і країн арабського світу, від Атлантичного океану до Аравійського моря). Винятковий вплив на ці процеси мала створена в 1947р. Мітелем Афляком Партія арабського соціалістичного відродження (БААС). Крім ідей загально арабської єдності, партія пропагувала особливий арабський шлях досягнення соціальної справедливості - „арабський соціалізм". У 60-ті рр. баасисти прийшли до влади у Сирії та Іраку, а також справляли великий вплив на політичне життя Єгипту.

Щоправда, здійсненна в 1958 - 1961рр. спроба політичної інтеграції Єгипту, Сирії та Ємену зазнала невдачі. Причинами цього був різний рівень економічного, соціального та культурного розвитку країн, котріспробували створити єдину державу.

Для значної частини арабських країн у повоєнний період були характерними соціалістичні експерименти в економіці, які часто здійснювалися безпосередньо за марксистськими рецептами. У 60-х рр. Алжир, Єгипет, Сирія та Ірак, а в 70 - 80-х рр. Лівія запроваджували програми націоналізації приватного майна, встановлення урядового контролю над промисловістю, обмеження економічної діяльності приватного сектору тощо. Подібне експериментування найчастіше тягнуло за собою й відповідні політичні зміни: встановлення однопартійних режимів, обмеження демократичних свобод, поширення авторитарних методів одноосібного правління, а іноді і встановлення справжніх диктаторських режимів.

Декотрі арабські лідери намагалися поєднати марксизм із ісламськими традиціями, в результаті чого з’явився „ісламський соціалізм" Але ідеологія новітніх для ісламських країн партій з соціалістичним ухилом, яка почала широко розповсюджуватись в перші десятиліття другої половини ХХ ст. – “арабський соціалізм” не був ані за походженням, ані по суті ”ісламським соціалізмом”, хоча деякі зовнішні риси співпадали, бо жоден арабський лідер не міг ігнорувати традиційну глибоку релігійність населення. Однак це не приводило ”арабський соціалізм” і ”ісламський соціалізм”, особливо в інерпертації Насера і алжирського керівництва, до ідентичності. Перший обмежував вплив ісламу сферою духовного життя, а соціально-економічний розвиток суспільства здійснювався на світській основі, в той час як ісламський соціалізм не лише виводив соціалістичну ідею з ісламу, але й передбачав впровадження цієї ідеї на базі Корану в усі сфери життя суспільства. Характерно, що ні в одній арабській країні, де до влади прийшли партії з соціалістичним ухилом, не впроваджувались ісламські моделі побудови суспільства, не беручи до уваги те, що в передвиборчих програмах і платформах таких партій зазначалася перебудова державної інфраструктури: економіки, судової влади, державного устрою при активній взаємодії з ісламом.

Економічна програма арабських соціалістів часто зосереджувалася на руйнуванні зв'язків з колишніми державами-поневолювачами, на перерозподілі землі, конфіскованої поселенцями або іноземними правителями і на досягненні незалежності в економічній сфері як засіб досягнення політичної незалежності.

Найбільш помітними економічними успіхами були земельні реформи в Єгипті (1952 р.), в Сирії (1963 р.) та Іраку (1970 р.), а також націоналізація основних галузей промисловості і банківського сектора в цих країнах. Однак в Єгипті і Сирії багато з цих реформ були згодом скасовані (реприватизація). Більш успішними вони були в Іраку, ймовірно, завдяки нафтовому багатству країни. Та це тривало до ірано-іракської війни в 1980 р.

Основоположним проявом модернізму в діяльності арабських політичних партій став частковий відхід від традиційних політичних концепцій ісламу. На практиці це означало розробку вчення „ісламського соціалізму”. Воно відображало ідеї революційних націоналістів, що прийшли до влади в результаті перемоги з колоніальними або монархічними режимами в ряді арабських країн.

Проте арабські націоналісти аж ніяк не заперечували іслам як релігію, ісламський фундаменталізм як такий і не ігнорували релігійність широких народних мас, навіть коли вони виступали проти ісламських екстремістів. Наприклад, Г. А. Насер (другий президент Єгипту, 1956-1970), який не визнавав права на існування “Братів мусульман” та інших однотипних ісламських організацій, сам був віруючим мусульманином, але був впевнений в неможливості керування державою на основі Корану. Така впевненість виникла не тільки в Египті, але і в Іраці, Сірії, Південному Ємені, Алжирі, Тунісі, Лівії після приходу до влади арабських націоналістів.

Унікальною арабською версією соціалізму являється ''третя світова теорія'' лідера Соціалістичної Народної Лівійської Арабської Джамахірії (далі – Лівія) М. Каддафі. Демократичні принципи дуже чітко визначені в збірці положень – ''Зеленій книзі''. Демократія, на думку М. Каддафі, це правління народу, а не народне самовираження. Громадяни джамахірійського суспільства здійснюють владу безпосередньо через народні конгреси і народні комітети. Власність громадян Лівії, згідно ''Зеленій книзі'', священня і недоторканна, за виключеннням випадків, коли зачіпаються суспільні інтереси. Тоді пропонується справедлива компенсація. Всі громадяни Лівії вільні від найманої праці і підтверджують право на працю і її здобутки.

Характерно, що М. Каддафі стояв на ісламських засадах. В ''Зеленій книзі'' зазначено, що народні конгреси і народні комітети, які здійснюють пряме народне правління, підвладні лише Святому Закону, що має непорушні правила. Сьогодні в багатьох країнах разом з арабськими емігрантами розповсюджуються ідеї джамахірізму, що вказує на універсальність ідей М. Каддафі.

Практичний вплив ідеології на маси підсилювався за рахунок ідентифікації ціннісних установок з лідером (“алжирський шлях” до соціалізму пов’язувався з ім’ям президента Хуарі Бумедьєна, єгипетський – з президентом Г. А. Насером, лівійський – М. Каддафі і т. і.).

Популярна в 50 - 60-ті роки ідея загально-арабської єдності дещо потьмяніла після смерті Г.А. Насера. проте, серед арабських країн продовжувала існувати практика економічної взаємодопомоги, яка полягалав наданні фінансових субсидій з боку багатших країн (Саудівської Аравії,Кувейту, Лівії) біднішим (Йорданії, Сирії, Лівану, Організації визволення Палестини (ОВП), а з 1995р. Палестинській автономії). Прикметним є досвід кувейтської кризи 1990р. під час якої переважна більшість арабських країн засудила панарабську риторику С. Хусейна, котрою багдадський диктатор намагався виправдати свою агресію в Кувейті.

Якщо раніше в арабських країнах з новим для них соціалізмом, джерелами державного права, поруч з конституціями, ставали програмні документи правлячих партій з соціалістичною орієнтацією (хартії), що закріплювали собою стратегію соціально-політичного розвитку, то на сьогодні партіями, що відображають соціалістичну ідеологію, представлені подекуди тезисні і стримані сучасні політичні програми. Попередні ж хартії в минулому авангардних партій соціалістичного ухилу часто по своїй юридичній силі були важливішими за конституції, так як розробці ідеологічної платформи в арабських країнах надавалося велике значення. Наприклад, ст. 8 Конституції Сірійської Арабської Республіки (САР) проголошує ПАСВ (Партія арабського соціалістичного відродження) ''керівною силою в суспільстві і державі'', а ст. 84 регламентує висунення кандидатів на посаду президенту країни саме ''за пропозицією регіонального керівництва ПАСВ''

Політична діяльність раніше авангардних партій, які відображали соціалістичну ідеологію асоціювалась з діяльністю певної арабської країни і її лідера, що займав також керівну посаду в самій партії. Наприклад, генеральним секретарем сірійської гілки ПАСВ до своєї смерті 2000 р. залишався президент Сірії Х. аль-Асад, іракського регіонального керівництва – С. Хусейн (1979 – 2007 рр.). Ця ситуація докорінно змінилася після хвилі нової модерністської тенденції – демократизації арабських політичних партій. І якщо в Єгипті цей процес почався відразу ж після смерті А. Насера, в Іраці – з окупацією американських військ, то в Сірії однопартійну систему було ліквідовано лише з приходом до влади Б. Аль-Асада в 2003 р. Тоді ПАСВ на 10-му партійному з'їзді прийняла рішення ''послабити втручання'' в політичне і економічне життя країни. В резолюції за підсумками засідання керівництва ПАСВ 2003 р. зазначено, що баасистам ''не слід підміняти [собою] виконавчу владу''. Послаблення партійного контролю ПАСВ було сприйнято сірійським суспільством, як добровільне рішення партії відійти від справ задля модернізації політичного правління.

Початок демократизації на Сході означав для партій з соціалістичною орієнтацією усвідомлення втрати авангардної позиції на політичний арені і трансформацію їхніх установчих документів згідно цьому. Тому сьогодні політична діяльність арабських партій, що керуються соціалістичними ідеями істотним чином не впливає на політичну ситуацію арабських країн. Загалом, ними ведуться агітаційна боротьба перед виборами в парламент тієї чи іншої країни і соціалістичні з'їзди.

Підсумовуючи, треба зазначити, що арабські партії з соціалістичною орієнтацією виникли в результаті приходу до влади на рубежі 50-60 рр. ХХ ст. представників світських арабських націоналістів, які намагались здійснити розвиток цих країн на ідейних засадах соціалізму. Але в останні десятиліття ХХ ст. і в східних і в західних науково-політичних колах виникло і остаточно сформувалось переконання в тому, що концепції некапіталістичного розвитку і соціалістичної орієнтації, за деяким виключенням виявились неприйнятними для постколоніальних арабських країн. Це стало результатом упущення різноманітних особливостей східних соціумів, які сприймались як певна “табула раса”, здатна пасивно сприйняти і засвоїти будь-які впливи ззовні в обмін на отримання фінансово-економічної, або військової допомоги. Тому сьогодні спостерігається відхід арабського соціуму від світського напрямку ідеології арабського націоналізму, який протягом півстоліття відображався в партіях з соціалістичною ідеологією. Напроти, в останніх все більше превалює ісламська складова, що відображає тенденцію арабських країн до ісламізації арабського національного руху. Ця тенденція посилилась, зокрема, під впливом поразок у війнах і конфліктах з Ізраїлем. З часом ідеї арабського соціалізму в якості ідеологічної основи для правлячих арабських режимів перестали бути актуальними, так як не вирішили проблеми повернення окупованих палестинських територій і захисту від загроз зовнішньої агресії і міжусобних конфліктів; і провалу неодноразових спроб арабських соціалістів досягти єдності шляхом створення єдиної держави. Тому на фоні багаточисельності арабських партій з соціалістичною орієнтацією і їхніх політичних платформ, сьогодні лише деякі з них виступають як серйозна і організована політична сила, здатна знайти підтримку у арабського електорату і вплинути на подальшу еволюцію політичних партій арабських країн.

70. «Арабська весна» в політичному розвитку країн Близького Сходу та Північної Африки

Ара́бська весна́ — серія масових вуличних протестів, революцій та внутрішніх військових конфліктів у низці арабських країн, що почалися наприкінці 2010 року в Тунісі й тривають у деяких країнах по нині.

Поштовхом до початку протестів стало самоспалення туніського вуличного торговця фруктами Мухаммеда Буазізі, вчинене 17 грудня 2010року на знак протесту проти свавілля поліції, яка конфіскувала його товар. Багато версій існує, що пояснюють причини вчиненого вуличним торговцем самоспалення, але наслідки очевидні. Туніський народ спровокував так званий «ефект доміно», охопивши інші країни арабського світу. Масові виступи проти влади, вуличні протести, самоспалення спричинили зміни політичних устроїв у деяких країнах Близького Сходу та Північної Африки. Внаслідок цього в Тунісі розгорілися масові протести, що призвели до відставки багаторічного президента (з 1987 р.) Бен Алі вже 14 січня 2011 року. Успіх Жасминової революції в Тунісі дав поштовх аналогічним акціям протесту в інших арабських країнах, де здебільшого існують ті самі проблеми.

Дата добавления: 2015-07-16