Примирение. Душевные конфликты возникают там, где противоположные силы разделяют нас внутри и в

Душевные конфликты возникают там, где противоположные силы разделяют нас внутри и в наших отношениях и принуждают к борьбе или вытеснению. Мы воспринимаем себя разделенными, терзаемыми внутренними противоречиями, нерешительными, не в ладу с собой, очень напряженными и порой нам кажется, будто мы сошли с ума. Когда человек призывает на помощь психотерапию или консультирование, терапевты проводят работу по примирению. Самая большая действенность и притягательная сила расстановок состоит в их объединяющей и примиряющей силе. Они возвращают исключенное обратно в семью. Они помогают согласиться с равноценной принадлежностью и связностью всех, кто относится к системе отношений, вне зависимости от того, умер человек или жив и какая у него судьба. Они также примиряют жертв и преступников и их родственников в таких тяжелых ситуациях, как, например, насилие, изнасилование, смерть или политическая несправедливость.

И удивительно видеть, насколько открыто во всем мире принимают исходящий от немца метод работы с душой, которая равным образом принимает во внимание жертв и преступников, давая возможность примирения. Когда речь идет о любви, о справедливости, о жизни и смерти, душевные процессы и глубокие ощущения одинаковы во всех странах. Практически в мире нет такой страны, которой не коснулись бы войны, в которой не было бы гражданских войн и социальных конфликтов, где люди не испытывали тяжелое чувство вины за боль, причиненную другим. Повсеместно из-за эмиграции, изгнания и миграции народов сталкивались разные культуры. И повсеместно чувствуется глубокая тоска по примирению, покою и миру между живущими и умершими. Здесь семейные расстановки тоже оказываются очень эффективными.

Однако работа по примирению в расстановках все же остается привязанной к отдельным судьбам. Никто не провозглашает никаких лозунгов типа «миру — мир». Мы остаемся в границах групп. Противоречия, конфликты, интересы и партии, борьба и война существуют в реальности. В расстановках же речь идет, в первую очередь, о возможностях обходиться мирно с конфликтами в душе. Когда мы с имеющейся виной и невиновностью вверяем себя самих и других, живых и умерших, более мощной силе (смерти, большой душе, эволюции, Богу — называйте эту силу, как хотите), это часто выводит нас в расстановках за рамки терапевтического процесса и затрагивает нас на более широком душевном, духовном или спиритуальном уровне.

Помощь

Семейные расстановки не являются психотерапией в общепринятом смысле, даже если их иногда и используют в рамках психотерапии. Психотерапия направлена на исцеление, на устранение нарушений структур личности и психических, психосоматических, травматических и психиатрических заболеваний, которые дифференцированы по определенным критериям. Она сопровождает клиента или пациента до тех пор, пока симптом не исчезнет, не наступит улучшение или исцеление или пока ему невозможно больше помочь психотерапевтическим путем. Все это может произойти в семейных расстановках как косвенное следствие в зависимости от подготовки и юридической позиции терапевта. Но все это не является непосредственной целью расстановки.

Семейные расстановки можно сравнивать с «предсказанием» или «оракулом». Но они всего лишь выносят на свет судьбоносные связи и их воздействие. Они помогают «увидеть» соответствующую жизненную реальность и, если это возможно, наполнить ее любовью, не оказывая при этом влияния на то, что клиент сделает с этим в своей жизни. Расстановщики не сопровождают клиента или сопровождают только недолгое время. Они не проводят интервенций с заданиями и их проверкой (хотя многие расставляющие терапевты занимаются и этим). Расстановки предоставляют возможность заглянуть в судьбу. Это дает освобождение, приводит отношения в порядок исцеляющим способом, требующим роста, и способствует тому, чтобы человек получил силу, обучаясь принимать жизнь родителей и предков. При этом они доверяют способности клиента хорошо распорядиться «увиденным» на его собственную ответственность и компетентность.

Это иной взгляд на помощь, чем во многих формах традиционной психотерапии. И хотя часто речь идет о тяжелых судьбах, этот сдержанный способ помогать действует, скорее, легко. У него нет «репутации» психотерапии, человек может чувствовать себя принятым со своей семьей и своей жизнью, такими, какие они есть. Человек переживает любовь как несущую основу и ему не нужно меняться самому для того, чтобы смогли произойти изменения в жизни. Уважается собственная ответственность, и не нужно ни за что оправдываться. Человек остается свободным от терапевтических отношений и формализма «закономерной» психотерапии. Это оказывает хорошее воздействие на многих людей, которые находятся в беде, и они это ценят.

Для помощника эта другая точка зрения на помощь означает: помочь может только тот, кто сам принял своих родителей и свою жизнь. Помочь может только тот, кто отказывается от того, чтобы дать ищущему помощи больше, чем тому надо или чем он может принять. Вся помощь должна быть подчинена обстоятельствам жизни клиента, его судьбе, его личному предназначению (участи), его способностям и его решениям, и вмешиваться с поддержкой помощник может только в ситуациях, когда это позволяет достоинство клиента.

Помощнику, чтобы справиться с приводящими к проблемам факторами, конечно, необходимы мастерство и умение. Собственные неразрешенные проблемы соблазняют и побуждают к тому, чтобы из сочувствия к слабостям и жертвам вытягивать силу для собственной жизни. Желание быть «большим» и «спасителем» в его собственной семье ведет к иллюзии, что нужно справляться с судьбами всех клиентов и делать для них больше и лучше, чем делали его родители. Но помощь предполагает необходимость отказа от собственной личности терапевта. Помощь несут силы и знания семейной души клиента и выходящие за их рамки более масштабные действенные силы, которым нам так трудно дать имя. Таким образом семейные расстановки оказывают хорошее воздействие и на помощника.

Дата добавления: 2015-07-18