Исключенные и их заместители

Если в семье кто-то исключен и ему отказывают в равноправной принадлежности, или его лишают права на существование, или умалчивают его судьбу, например, самоубийство, то групповая совесть «выбирает» другого человека, чаще всего родившегося позже, для того чтобы он замещал в системе исключенного, причем этот «выбранный» не знает о своей роли, не говоря уже о том, чтобы он не соглашался ее играть.

Эта действующая архаично групповая совесть дает рожденным раньше преимущество перед рожденными позже. То, что один человек замещает другого, того, кто был исключен, должно восстановить целостность и полноту группы. И равноправие в соответствующей судьбе, и равноценность всех кто принадлежит к группе, служат ее единству ради выживания.

Этот процесс имеет смысл только как душевный, то есть выходящий за рамки пространства и времени.

Но почему рожденный позже должен замещать исключенного таким образом, что он чувствует себя как тот и каким-то образом разделяет его судьбу?

Все происходит так, как будто только таким образом можно воспринимать судьбу исключенного, сочувствовать ей, отдать ей дань уважения и вернуть его в общность группы. Принадлежность, слепо действующая в групповой совести, вытесняется в личной совести для того, чтобы освободиться от боли или чувства вины. Расстановки служат цели принять в душе слепо действующее единство группы таким образом, чтобы в личной совести исключенные лица, чье существование и судьба вытесняются, снова были сознательно приняты в поток любви и им вернули право на принадлежность.

Часто исключенными для своих отцов и в их семьях становятся внебрачные дети и наоборот, отцы становятся исключенными для той семьи, где растет ребенок, рожденный вне брака.

Одна женщина, больная раком и, по ее словам, с раннего детства жившая с чувством, что она не принадлежит к своей семье и у нее нет места в жизни, расставила свою родительскую семью так, что заместительница ее матери спонтанно сказала: «Рядом с моим мужем кого-то не хватает». Следуя за своей гипотезой, терапевт поставил рядом с отцом еще одну женщину. На что мать сказала: «Здесь не хватает еще кого-то». Терапевт, следуя за гипотезой, поставил еще ребенка, и мать подтвердила: «Сейчас все на месте». Но клиентка ничего не знала о каком-то неизвестном ей ребенке, брате или сестре, так что терапевт на этом прервал расстановку.

Но после расстановки женщина не могла успокоиться. И вечером она обратилась с вопросом к своему отцу. Так она узнала, что, когда ему было восемнадцать лет, у него были отношения с замужней женщиной, с которой он «стал мужчиной». Затем он ушел на войну и забыл об этих отношениях. Когда, после войны, он уже был женат на матери клиентки, то получил письмо от этой женщины, в котором сообщалось, что она родила от него ребенка и что, может быть, когда-нибудь она привезет к нему мальчика. Но она не оставила адреса и больше не давала о себе знать, так что отец больше не думал об этом. В последующей расстановке этого мальчика тоже поставили в систему. Вслед за его болью проявилась сердечная привязанность между братом и сестрой, и клиентке стало гораздо лучше. Мне неизвестно, искала ли она своего сводного брата в реальной жизни и нашла ли его. Открытым остался и вопрос о возможной связи исключения и болезни — иногда болезни действуют в расстановке как искупление за свою или чужую вину.

Другая молодая и очень красивая женщина, участвуя в группе, назвала в качестве своей любимой сказки «Гадкого утенка». Когда она была ребенком, то всегда чувствовала себя именно так. Эта сказка о ребенке, отцом которого является не тот мужчина, который считается таковым. В расстановке у ее заместительницы не было никакого контакта с отцом, но установился контакт с другим предполагаемым мужчиной матери, которого поставили как гипотезу. На вопрос, может ли быть такое, что ее отец на самом деле не является ее отцом, она ответила: «Я не знаю. Вообще-то я похожа на своего отца. Но мысль, что моим отцом является другой мужчина, дает мне сильное облегчение.

Я спрошу у своей мамы». Она поговорила об этом с матерью и узнала, что ее отцом на самом деле является другой мужчина, который некоторое время снимал квартиру по соседству. И после того, как он переехал оттуда, он часто приезжал в гости к ее родителям и играл с клиенткой, когда она была ребенком. Позже эта женщина позвонила и рассказала, что она нашла своего настоящего отца и что у них прекрасные отношения.

Одна немецкая психолог рассказала на семинаре в Испании о том, что недавно произошло в ее семье. Еще будучи ребенком, она часто чувствовала потребность когда-нибудь поехать за границу. После окончания школы она подала документы в один испанский университет на факультет психологии. По окончании учебы она в том же городе открыла частную практику. Далее, во время обеденного перерыва она рассказала, что недавно молодая шведка, примерно ее возраста, приехала к ее отцу в Германию и сказала, что он, возможно, является ее отцом. Эта шведка выросла в совершенно обычной шведской семье. Но когда ей было тринадцать лет, она однажды пришла к своей матери и сказала ей: «Мама, я люблю папу, но я почему-то не ощущаю его как своего отца».

Во время этого разговора ее мать не исключила возможность, что ее отцом является другой человек, и назвала девочке имя и адрес одного американца. Когда молодой шведке было девятнадцать лет, она полетела в США на поиски своего потенциального отца. Она нашла его и его семью и сказала, что, возможно, она его дочь. Он вспомнил, что у него были отношения с ее матерью. Казалось, все совпадало, и время их отношений и возраст девушки. В противоположность своей семье, этот мужчина был рад тому, что у него появилась еще одна, шведская, дочь. Но в самолете, по пути домой молодая девушка стала сомневаться. Она обсудила это с матерью, и тогда та сказала: «Я думала об этом. Твоим отцом может быть еще один мужчина». Она назвала дочери имя некого немца, с которым провела всего лишь одну ночь, когда тот приезжал в Стокгольм в командировку. Через несколько лет ожидания эта молодая шведка доверилась своей интуиции, поехала в Германию и нашла этого немца. Они сделали генетический анализ, и он оказался ее отцом.

Немецкая терапевт рассмеялась и, завершая эту историю, сказала: «Мы все были очень рады нашей новой сестре. Правда, моя мама об этом не узнала. Она умерла еще несколько лет назад. Но одно странно: с тех пор как появилась эта сестра, я впервые почувствовала, что я опять могу жить в Германии»,

Иногда исключенной оказывается мать.

Одна молодая женщина узнала, что та мать, которая ее вырастила, на самом деле — сестра ее родной матери, только когда подавала в ЗАГС документы для своего бракосочетания. Ее родная мать умерла во время родов. Потом ее отец женился на сестре матери, и хотя вся семья знала об этом событии, никто не сказал ребенку, что произошло, и кто является ее настоящей матерью. Возможно, ребенка хотели защитить, но расстановка показала очень сильную тягу женщины к ее умершей матери. Сначала воздействие правды было ужасным. Женщина запретила всей своей семье приходить к ней на свадьбу, что привело к сильной ссоре. Затем, после расстановки, этой женщине стало гораздо легче. В расстановке речь, в основном, шла о встрече, примирении с любовью и о прощании с матерью. Молодая женщина была очень тронута и сказала: «Я хочу ребенка». Вскоре после этого она забеременела и восстановила отношения со своей семьей.

Часто исключенными бывают и прежние партнеры родителей. Так как они уступили место тем, кто пришел после них, они принадлежат к системе и о них нужно помнить, иначе кто-то из семьи будет их замещать.

Одна одинокая женщина, которую постоянно бросали мужчины, потому что она была очень агрессивной, узнала от своих родителей, что ее отец бросил свою невесту, чтобы жениться на ее матери. Эта невеста так и осталась одна, и всю свою жизнь она злилась на отца.

Молодой человек пришел на индивидуальную консультацию. Его жена, которая была знакома с расстановками, прислала его, потому что у него была опухоль мозга, которая хотя и была доброкачественной, но постоянно росла, так что повторяющиеся операции представляли для мужчины довольно большой риск. Когда его спросили о его собственном запросе, он не дал вразумительного ответа. Молодой человек был очень любезен, но в нём не ощущалось жизненной энергии и силы. Он говорил очень тихо, почти шепотом, и все выглядело так, будто он примирился с состоянием своего здоровья. После небольшой беседы терапевт предложил ему расставить его родительскую семью при помощи фигурок: отца, мать и самого себя как единственного ребенка. Уже сама расстановка с фигурками оказывала впечатление какой-то странно «худой», и терапевт спросил, были ли у родителей до встречи друг с другом прочные отношения. Молодой человек вежливо, но с нажимом сказал: «Там никого не было. Хотя моя мама однажды рассказывала, что до отца у нее был парень. Судя по всему, он был „слабаком". Но я уверен, что между ними ничего не было». И он ничего не мог сказать о каких-нибудь особых судьбах в его семье. К тому же казалось, что он не до конца понимал смысл вопроса. И поскольку на протяжении всего разговора не чувствовалось силы, с которой можно было бы работать, терапевт вскоре закончил консультацию. На прощание он сказал мужчине, что тот, если хочет, может спросить у своих родителей об их прежних партнерах. Ведь его родителям было уже далеко за тридцать, когда они поженились.

Через две недели мужчина позвонил и сказал: «Я спросил. Моя мама до встречи с отцом была замужем и мой отец тоже был женат». Терапевт спросил: «Были ли у них дети в этих браках»? Мужчина ответил: «Об этом я не спросил». Терапевт сказал, что если он спросил об одном, он может спросить и о другом. Недели через две мужчина снова позвонил, и что-то изменилось. Его голос по телефону звучал очень твердо и энергично, и он сказал: «У меня есть брат от первого брака моего отца. После некоторых раздумий я нашел его, не спрашивая моего отца, и уже общался с ним по телефону. Хотя он не слишком обрадовался моему звонку, но выразил готовность встретиться со мной. Мы уже договорились, где и когда».

Итак, мы не знаем, связаны ли каким-то образом прежние отношения его родителей, о которых он не знал, и брат, наличие которого от него скрывали, с его опухолью мозга. Единственным, что обратило на себя внимание, было то, как изменился голос клиента: он будто он стал более наполненным и получил большую жизненную силу, когда в его семье появились новые лица.

Часто исключенными становятся рано умершие братья и сестры, прежде всего мертворожденные и выкидыши. Дети становятся значимыми для системы, начиная примерно с пятого месяца беременности. (Это можно проверить в расстановке.) Иногда живущие дети совсем не упоминают о них или упоминают так, что за этим слышно что-то вроде: «Не касайся этой темы!». И за этим стоит боль, или стыд, или чувство вины. Считают, что так рано умерший ребенок не является значимым. Но братья и сестры, прежде всего те, кто родился непосредственно за умершим, чувствуют, что не хватает этого ребенка, и замещают его с чувством, что их игнорируют, или что они не на своем месте. Бывает, что их необъяснимо тянет к смерти, в «никуда». Или всю свою жизнь они внутренне ориентируются на брата или сестру, которого(ой) не хватает. Очень часто они ищут брата или сестру в будущих партнерских отношениях. Иногда родители дают ребенку, рожденному позже, имя рано умершего ребенка, которого тоже часто не учитывают в ряду братьев и сестер. Трогательно видеть в расстановках, что заместители этих мертворожденных страдают не оттого, что те умерли, а оттого, что их не замечают и что у них нет своего места. Они будто хотят, чтобы родители с любовью еще раз обняли их, а братья и сестры заметили и признали как равноправных для того, чтобы они могли упокоиться с миром.

Молодой гомосексуалист расставил свою родительскую семью. Несмотря на некоторые перестановки и включение в расстановку обоих относительно рано умерших дедушек, его заместитель сказал,: «Справа от меня чего-то не хватает, чего-то очень близкого». Молодой человек позвонил своей матери и узнал, что, хотя его считали единственным ребенком, перед ним у родителей была мертворожденная дочь. Тогда сделали еще одну расстановку, в которой поставили родителей, его и эту мертворожденную девочку. Со слезами на глазах и сияя, он с таким душевным теплом обнял эту сестру, что вся группа была тронута этой любовью. Возможно, эта душевность, которую он всегда бессознательно чувствовал, и идентификация с этой мертворожденной сестрой привели к его гомосексуальности. В любом случае, позже молодой человек при случайной встрече рассказал, что он женился, несмотря на прогноз, который был высказан в группе терапевтов, что в случае мужской гомосексуальности чаще всего процесс необратим, как он заметил, смеясь.

Другой мужчина уже много раз расставлял свою теперешнюю и родительскую семьи, в том числе вместе со своей женой. Но он так и не мог найти ответа на вопрос, почему он постоянно изменял жене, хотя любил ее и обоих своих детей. Однажды, после того как его жена уже некоторое время назад ушла от него, он позвонил и спросил, может ли он еще раз сделать расстановку. На одном из семейных праздников его мама — как бы между прочим — сказала ему: «Вообще-то ты один из близнецов». Он был настолько ошеломлен, что не стал больше ни о чем спрашивать. В расстановке он поставил сестру-близнеца (по его предположению, это была сестра), так, что никто из его семьи, кроме его заместителя, не смотрел на нее. И сестра тоже смотрела только на своего брата-близнеца. Они бросились навстречу друг другу и долгое время стояли обнявшись и плакали до тех пор, пока процесс в расстановке не был завершился тем, что этот ребенок получил в семье хорошее место. Мужчине стало гораздо легче. Когда он через некоторое время после этой расстановки заговорил со своей матерью о возможной сестре-близнеце, она сказала ему, что ничего подобного не помнит.

В одной из групп Берта Хеллингера я однажды видел мужчину, который очень агрессивно сказал: «Сегодня я убью свою мать», а в другой раз: «Сегодня я убью своего отца». Берт спросил его, был ли кто-то из членов его семьи убит. Сначала клиент ответил, что он не знает ни о чем подобном. Но затем он стал очень смутно припоминать, что, возможно, когда-то был убит ребенок. Он позвонил своему старому отцу и узнал следующую историю: Когда ему был один год, его мать была на шестом месяце беременности. Но врач сказал родителям, что беременность протекает с осложнениями, и он может спасти или жизнь матери, или жизнь ребенка, мальчика. После тяжелой внутренней борьбы родители решили спасти жизнь матери, пожертвовав ребенком.

После своего рассказа этот мужчина, а он был внушительных размеров и работал архитектором, сказал: «Я ем за двоих, у меня две семьи. У нас с женой двое детей, и с другой женщиной тоже. Иногда я живу с одной, иногда— с другой. Много лет назад я построил для своей первой семьи дом на две квартиры. В одной половине живет моя семья, а вторая половина с самого начала пустует. В моем офисе я уже давно поставил второй письменный стол для будущего сотрудника. За этим столом тоже никто никогда не работал. Как будто я в своей жизни все это время оставлял свободным место для моего брата».

Снова и снова встречаются случаи, когда из семьи исключают не само существование человека, а его судьбу. Не только того, кто умер, но и того, кто был жив, но у кого была тяжелая судьба.

Мужчина, который работал санитаром в психиатрической клинике и был очень несчастлив, занимаясь этой работой, только при сборе информации для курса психотерапии узнал, что одна его тетя, о которой всегда говорили, будто никто не знает, что с ней стало, была подвергнута эвтаназии в психиатрической больнице во времена третьего рейха. Благодаря расстановке он очень ясно увидел, за кем он на самом деле пытается ухаживать в психиатрической клинике, и кому он хочет сделать что-нибудь хорошее. Через некоторое время он перешел на работу в обычную больницу.

Клиент пришел на консультацию, когда его восемнадцатилетний сын ушел из семьи и нашел приют у старика-старьевщика. Сын был в школе на плохом счету, прежде всего потому, что он крайне агрессивно заступался за тех учеников, с которыми несправедливо обращались. Сейчас отец очень боялся, что парень покончит жизнь самоубийством. Во время беседы мужчина рассказал о судьбе собственного отца, который из-за несправедливости потерял много имущества, и после войны американцы посадили его на полгода в тюрьму за мелкое воровство.

В то время его мать, которая уже давно была по горло сыта жизнью со своим мужем, обладавшим тяжелым характером, познакомилась с очень приятным мужчиной. Когда отца отпустили, он через несколько дней повесился на чердаке. И клиент, будучи двенадцатилетним мальчиком, нашел его.

На вопрос, рассказывал ли он об этом своим сыновьям, он ответил: «Нет, и они никогда не должны об этом узнать. Я сказал своим сыновьям, что их дедушка умер от инфаркта». Когда терапевт указал ему на то, что его сын, может быть, как раз поэтому и чувствует тягу к самоубийству, мужчина очень испугался и через некоторое время рассказал, что другой сын, младший, однажды, после ссоры за обеденным столом, крикнул ему: «Когда ты наконец-то исчезнешь и освободишь здесь место?» Он вдруг почувствовал связь между поведением своих родителей и своего сына. Через несколько недель после этого разговора он рассказал своим сыновьям правду о своем отце, после чего его старший сын записался на группу. Там, в расстановке стала отчетливо видна его тесная связь с дедом.

Судьба, о которой умалчивают, толкает рожденных позже к повторению этой судьбы, как будто таким образом они могут что-то восстановить в семейной памяти и что-то исправить в прошлом или привести в порядок. То есть, умалчивание о подобных вещах не помогает. Вне зависимости от сознательно рассказанной информации у нас, судя по всему, есть более глубокое знание о судьбах других людей. Но такое внутреннее знание входит в противоречие с нашим сознательным восприятием, это приводит к путанице и к поиску ясности уже в жизненной ситуации другого человека, что на основе скрытых предчувствий приводит к повторению судеб, чужих чувств, поведения и к болезням.

Пришедшая на консультацию женщина рассказала о своей старшей девятилетней дочери, которую удочерили, когда собственный ребенок умер при родах. На вопрос терапевта, знает ли девочка, что ее удочерили, женщина ответила утвердительно. Когда ее спросили, что произошло с родной матерью девочки, она ответила: «После рождения ребенка она выбрала нашу семью, чтобы добровольно отдать ребенка на удочерение. Затем она покончила жизнь самоубийством, сбросившись с моста». Когда терапевт спросил ее: «Вы рассказали об этом ребенку?», она ужаснулась: «Нет, конечно, такое нельзя рассказывать ребенку!» Но терапевт настаивал: «Почему? Она и без того знает об этом». Тогда женщина испугалась и сказала: «Тогда мне нужно еще кое-что рассказать. Несколько недель назад мы с семьями, с которыми дружим, путешествовали по горам. На вершине наша приемная дочь пошла в сторону обрыва. У меня появилось нехорошее предчувствие и я пошла за ней. Когда я подошла к ней, она стояла с закрытыми глазами, расправила руки в стороны и сказала: «А сейчас полетим вниз, это, должно быть, здорово».

Дата добавления: 2015-07-18