ББК Т3(2)2/4я7 9 страница

Уривок

О монастирях, іже пусті від небреженія.

В монастирі боголюбці дають душам своїм і батькам на по­ми­нок вотчинні села і прикупи, а інші вотчини собою купляють в мо­настирі, а інше угіддя у мене припрошують. І поімалі багато по всех монастирях, а братії у всіх монастирях по старому, а де старого менше, їсти і пити старого братіє скудніше; устроєнія в монастирях ніякого не прибуло, а старе опустіло, де ті прибутки і хто тим ко­ристується? А тарханні і непідсудні і льготні грамоти[122] у них же о торговлях без мита. А ченці по селах живуть та в місті, тяжуться о землях. Достойно чи то? А села і маєтки в монастирі беруть, а по тих душах і по батьках і по їх приказу і пам’яті не справляють, хто за це покараний буде в день страшного суду?

Глава 6.... Почув боговінчаний і христолюбивий цар государ і великий князь Івана Васильовича всея Руси самодержця, що по багатьом церквам божим дзвонять і співають невчасно...і багато церквоних чинів не сповна здійснюються по священним правилам і не за уставом.... Віднині і надалі в царствуючому місті Москві і по всім містам....російського царства, по всіх святих дзвонити і боже­ствен­ні літургії служити та інші церковні співи правити сповна і по чину...

Глава 26. Про училища книжні по всіх містах... В царському місті Москві і по всіх містах...вибрати добрих духовних священиків і дияконів і дяків одружених і благочестивих...і грамоті би і честі, і співу, і писати гаразді. І з тих священиків і дияконів і у дяків учи­нити в домах училища, щоб священики і диякони і всі православні християни в кожному місті віддавали своїх дітей на навчання гра­моті книжного письма і церковного співу... І ті б священики і дия­кони і дяки вибрані вчили своїх учнів страху божому і грамоті і пи­сати і співу і честі зі всяким духовним покаранням...

Глава 28. Про книжних писців.

Так само, які писці по містам книги пишуть, і ви б їм веліли писати з добрих перекладів. Та написав правила, потім же і прода­вали. А який писець написав книгу продасть не виправив, а ви б тим возбраняли з великою забороною. А хто...невиправлену книгу ку­пить..., потому же возбраняли..., щоб надалі так не творили. А надалі тілько учнуть таке творити продавці і купці, і ви би у них ті книги брали даром без усякого зазору, та, виправивши, віддавали в церкви, які будуть на книги бідні...

Глава 32. Про хрестящихся не по чину.

Багато нерозумних людей, махаючи рукою по лицю своєму тво­рять хрестячись. Тому маханню біси радіють. А так є правдиво хрес­титися. Перше покласти руку на чоло своє, потім на перси, потім на праве плече, так само і на ліве, тобто істинне відображення хресному знаменію, а ще хто право хрестить лице своє цим знаменієм, той ніколи не убоїться диявола, ні злого супостата, а від бога мзду отри­має за то, а ще хто лінню або неуцтвом не виправляє хреста на лиці своєму, той відійде від хреста Христова і припаде дияволу...

Глава 41....Писати живописцям ікони з древніх зразків як грець­кі живописці писали і як писав Андрій Рубльов і інші пресловущії[123] живописці, і підписувати свята Трійця, а від свого задуму нічого не творити...

В мирських весіллях грають глумотворці і арганики, жартів­ники, і гусельники, і бісові пісні співають, і як до церкви вінчатися поїдуть, священик з хрестом буде, а перед ним зі всіма тими іграми бісівськими рищут[124], а священики їм це не возбраняют і не запе­ре­чують.... О... том... забороняти великою забороною.

Та по дальним країнам ходять скоморохи...ватагами велики­ми, по шістдесят і до сімдесят чоловік, і по сто і по селам у селян сильно їдять і п’ють, і із домівок майно грабують, і по дорогах лю­дей б’ють.

Та по погостах і по селах ходять брехливі пророки, мужики, жінки, і дівки, і старі баби, голі і босі, і волосся відростив і роз­пус­тив, трясуться і вбиваються. Вони же заповідають селянам в середу і в п’ятницю ручної справи не робити, і жінкам не прясти, і сукні не шити, і каміння не розпалювати.

В Троїцьку суботу по селам і по погостам сходяться мужи і жінки на жальники[125] і плачуть над гробом померлих з великим воп­лем. І коли почнуть грати скоморохи во всякі бісівські ігри, вони ж від плачу преставши, почнуть скакати і танцювати і в долоні бити і пісні сатанинські співати на тих же жальниках, брехуни і шахраї...

В Іванові дні і в надвечір Різдва Христова і хрещення зби­ра­ються мужі і жінки, і дівки на нічне плещевання, і на безчинну роз­мову, і на бісівські пісні, і на танці, і на скакання, і на богохульні спра­ви. І буває отрокам осквернення і дівкам розтління...

Глава 72. Про викуп полонених.

Яких відкуплять цареві посли в ордах і в Царграді і в Криму... і тих всіх полонених викуплять із царської казни. А яких право­слав­них християн полонених привозять, викупивши, греки і турки, вірме­ни або інші гості, та перебуваючи у Москві, захочуть їх з собою зно­ву повести, то їх не давати, і за то твердо стояти; та їх викупати із царевої ж казни...

Глава 75. Про вотчини і про куплі, які боголюбці давали свя­тим церквам на помин своїм душам і по своїх батьків у вічний помин...

Та духовним же пастирям, архімандритам і ігуменам... по всіх тих боголюбцях, які давали вотчини і села і куплі ставити по них корми[126] і пам’ять їх співати панахиди і обідні служити... Імена їх написати в синодик[127] і поминати по церковному уставу, а вотчин їх і сел, які дані на поминок святим церквам без викупу[128] і інших церковних і монастирських земель і решту нерухомих речей, по свя­щенним божим правилам ні віддати, ні продати, але твердо охо­роняти і блюсті...

Глава 92. Про ігрище еллінського[129] бісування.

Ще багато від неуцтва простая чадь[130] православних християн в містах і селах творять еллінське бісування, різноманітні ігри і танці в надвечір’я Різдва Христового і проти празника Різдва Івана Предтечі і вночі... і в свята весь день і ніч. Чоловіки і жінки, і діти в домах по вулицях ходячи... глуми творять усякими іграми... і піс­нями сатанинськими...

Дата добавления: 2015-07-18