Господь отправляется в Гаю

Слава Верховному Господу Шри Гаурасундару! Слава возлюбленному Господу Нитьянанды! Слава тому, чье тело вечно!

Слава Господу, самой жизни и богатству вайшнавов! О Господь, пожалуйста, освободи живые существа своим милостивым взглядом!

О братья, выслушайте внимательно повествование Ади-кханды, в котором рассказывается о том, как Господь посетил Гаю.

Лучший из ученых, Господь Вайкунтхи жил в Навадвипе.

В Навадвипе становилось все больше атеистов, и нельзя было услышать даже упоминания о преданном служении. Вайшнавы с грустью смотрели, как люди погружаются в иллюзорные чувственные наслаждения.

Хотя Господь был погружен в учебу и преподавание, Он заметил беспокойство, охватившее вайшнавов.

Он слышал, как непреданные постоянно оскорбляют вайшнавов.

Наконец Господь решил явить миру свой божественный образ, но прежде пожелал посетить Гаю. Так Верховный, не зависимый ни от кого Господь стал готовиться к паломничеству в Гая-дхаму.

Следуя предписаниям шастр, Господь совершил церемонию шраддхи для своего покинувшего мир отца и стал собираться в Гаю. Его вызвались сопровождать многие ученики.

Прежде чем покинуть Навадвипу, Господь спросил разрешения у матери и затем в счастливом расположении духа отправился в Гаю.

Господь проходил через различные города и деревни по пути в Гаю, и все эти земли становились святыми благодаря прикосновению Его лотосных стоп.

Господь и Его спутники беседовали, шутили и обсуждали различные духовные вопросы. Через несколько дней они достигли холма Мандара.

На вершине холма Господь получил даршан Божества Мадхусуданы, а затем, руководствуясь своим желанием, обошел другие святые места.

В путешествии Господь неожиданно заболел.

Желая преподать урок обычным людям, Повелитель Вайкунтхи сказался больным. Его состояние было в точности таким же, каким оно бывает у неподдельно заболевшего человека.

Когда на полпути в Гаю у Господа поднялась температура, сердца всех Его учеников охватило беспокойство.

Они пытались лечить Господа самыми разными способами, но температура не спадала. Таково было Его желание.

В конце концов Господь сам сказал о том, что может Ему помочь: «Если Я выпью воды, которой омыли стопы брахмана, Моим страданиям придет конец».

Затем, желая явить миру славу чистых брахманов, Господь выпил воду, которой омыли стопы святого брахмана.

Едва сделав это, Господь избавился от болезни.

Веды и Пураны утверждают, что Верховный Господь любит пить воду, которой омыли стопы брахмана.

«Как человек предается Мне, так Я и награждаю его. Каждый во всем следует Моим путем, о сын Притхи».

Господь желает быть слугой каждого, кто стремится служить Ему.

Поэтому Господа называют севака-ватсала, то есть «Тот, кто нежно любит своих преданных». Желая прославить преданных, Господь часто соглашается быть побежденным ими.

У преданных нет иного защитника, кроме Господа. Как же могут они оставить прибежище Его лотосных стоп?

Излечившись, Господь в сопровождении своих учеников пришел на берег реки Пунпуна.

Приняв омовение и предложив пищу ушедшим предкам, Шри Шачинандана вошел в Гаю.

Вступив на землю Гаи, которая является царем всех святых мест, Господь сложил ладони и поклонился.

После этого Господь пришел на Брахма-кунду. Там Он принял омовение и совершил подношение предкам.

Затем Господь вошел в Чакраведу и сразу же отправился получить даршан стоп Господа Вишну.

На отпечатках стоп Господа Вишну подобно куполу храма возвышалась гора бесчисленных гирлянд. Вокруг толпились брахманы.

Лотосным стопам Господа были предложены многочисленные дары: сандаловая паста, цветы, благовония и одежды.

Когда брахманы говорили о славе лотосных стоп Господа, они напоминали небожителей.

[Они говорили:] «Эти стопы находятся в сердце Шивы, и этим же стопам всегда служит Лакшми-деви.

Эти лотосные стопы поместил на свою голову Махарадж Бали. О удачливые души, узрите же теперь эти лотосные стопы!

Тот, кто медитирует на эти лотосные стопы, никогда, даже на одно мгновение, не окажется во власти Ямараджа.

Эти лотосные стопы очень трудно увидеть даже лучшим из йогов. О удачливые души, узрите же лотосные стопы!

Святые воды Ганги стекают с лотосных стоп Господа. Слуги Господа всегда хранят эти стопы в глубине сердец.

Эти лотосные стопы сияют очарованием, когда покоятся на ложе Господа Ананта-дэва. О удачливые души, узрите эти лотосные стопы!»

Выслушав о славе лотосных стоп Господа от брахманов, Господь погрузился в состояние экстатической любви.

Когда Господь смотрел на лотосные стопы Вишну, Он дрожал, из глаз Его текли слезы, а волосы на Его теле вставали дыбом.

Затем ради блага всего мира Господь Гаурачандра стал являть экстатические признаки своего сокровенного служения.

Брахманы с удивлением смотрели на Господа, из глаз которого, словно воды Ганги, текли нескончаемые потоки слез.

В это мгновение, повинуясь божественной воле Господа, на месте событий появился Шри Ишвара Пури.

Увидев Шри Ишвару Пури, Шри Гаурасундар почтительно склонился перед ним.

Ишвара Пури также был рад увидеть Шри Гаурачандру и нежно обнял Его.

Оба они пребывали в экстатическом блаженстве, и тела их стали мокрыми от слез любви.

Господь сказал: «Мое путешествие в Гаю достигло цели в тот момент, когда Я увидел твои лотосные стопы.

Если человек совершает подношение предкам в святом месте, они обретают освобождение. Так можно освободить лишь тех, кому предлагают освященную пищу. Но достаточно просто увидеть тебя, и миллионы предков немедленно освободятся от материального рабства.

Святые места не могут сравниться с тобой, ибо ты способен очистить их.

Пожалуйста, спаси Меня из океана материального бытия. Я предаюсь тебе!

Я прошу тебя: позволь Мне испить нектар лотосных стоп Кришны».

Ишвара Пури сказал: «Выслушай меня, дорогой Пандит! Я точно знаю, что Ты - экспансия Верховной Личности Бога.

Разве может кто-либо, кроме экспансии Верховной Личности Бога, обладать такой же ученостью и такими качествами, как у Тебя?

Прошлой ночью мне приснился удивительный сон, а сегодня я обрел его плод.

О Пандит! Каждое мгновение общения с Тобой я испытываю величайшее блаженство.

С того дня как я увидел Тебя в Надии, в моем сердце не осталось места для других влечений.

Поверь, я говорю правду: когда я вижу Тебя, то вспоминаю Господа Кришну».

Выслушав правдивые слова своего возлюбленного преданного Ишвары Пури, Господь улыбнулся и сказал: «Мне необычайно повезло».

Так они вели приятные беседы, которые будут описаны в будущем Вьясадэвом.

Затем Господь попросил у Ишвары Пури разрешения уйти и отправился совершать подношение предкам.

Господь отправился к реке Пхалгу и там совершил подношение предкам. Во время проведения обряда Он, как это принято, использовал песок. Затем Господь отправился в Прета-гаю, находящуюся на вершине холма.

В этом святом месте Шри Шачинандана совершил обряд шраддха и затем сладкими речами удовлетворил местных брахманов.

Совершив все необходимые ритуалы для освобождения предков, Господь в счастливом расположении духа отправился в Дакшина-манасу.

Затем Он пришел в Шрирама-гаю, где прежде, в своем воплощении Рамачандры, совершил церемонию шраддха.

Он вновь совершил церемонию шраддха. После этого Господь Шри Гаурахари отправился в Юдхиштхира-гаю.

В этом месте некогда проводил церемонию шраддха Махарадж Юдхиштхира. Из любви к Юдхиштхире Шри Гаура также провел здесь эту церемонию.

Брахманы окружили Господа и руководили Его действиями во время исполнения ритуала.

Едва Господь успел завершить церемонию шраддха, местные брахманы схватили подношения и принялись их есть.

Видя это, Шри Шачинандана улыбнулся. Благодаря этому брахманы освободились от материального рабства.

После этого Гауранга совершил церемонию шраддха в Уттара-манасе, а затем направился в Бхима-гаю.

Позже Господь провел необходимые обряды в Шива-гае, Брахма-гае и, наконец, в Шодаша-гае.

В Шодаша-гае Господь с верой провел церемонию шраддха для своих ушедших предков, используя шестнадцать предметов.

После этого Махапрабху принял омовение в Брахма-кунде и предложил пинду в Гая-шире.

Потом Господь лично совершил поклонение отпечаткам лотосных стоп Господа Вишну с цветочными гирляндами и сандаловой пастой.

Совершив церемонию шраддха во всех рекомендованных писаниями местах и удовлетворив местных брахманов, Господь вернулся в свою комнату.

После того как Господь отдохнул, Он занялся приготовлением пищи.

Как только Господь закончил готовить пищу, к Его дому подошел Шри Ишвара Пури.

Вращая и покачивая головой от экстатической любви, Ишвара Пури шел, воспевая имена Господа Кришны.

Увидев своего духовного учителя, Господь немедленно покинул кухню и почтительно предложил ему удобное место.

Ишвара Пури улыбнулся и сказал: «Послушай меня, о Пандит! Я вижу, что пришел в твой дом в самое подходящее время».

Господь ответил: «Я сочту Себя необычайно удачливым, если сегодня ты отобедаешь в Моем доме».

Ишвара Пури, улыбнувшись, сказал: «А что Ты сам будешь есть в таком случае?» Господь ответил: «Я приготовлю для Себя позже».

На это Ишвара Пури сказал: «Зачем готовить обед дважды? Давай лучше разделим то, что уже есть, пополам».

Господь улыбнулся и сказал: «Если ты хочешь доставить Мне удовольствие, пожалуйста, съешь все, что Я приготовил для тебя.

Я быстро приготовлю пишу вновь. Пожалуйста, отобедай и не беспокойся ни о чем».

Господь с огромным удовольствием накормил Ишвару Пури и, удовлетворенный, отправился готовить для Себя.

Ум Ишвары Пури никогда не отклонялся от служения лотосным стопам Господа Кришны. Поэтому Господь благословил его своей милостью.

Господь сам угощал Ишвару Пури и тот ел с большим удовольствием.

Рамадеви, богиня процветания, быстро приготовила обед для Господа, оставаясь невидимой для людей.

Накормив Ишвару Пури, Господь с радостью поел сам.

Тот, кто слушает повествование о том, как Господь обедал в обществе Ишвары Пури, обретет сокровище любви к Кришне.

Затем Господь собственными руками умастил тело Ишвары Пури сандаловой пастой.

Кто способен описать возвышенную любовь Господа к Шри Ишваре Пури?

Верховный Господь Шри Чайтанья посетил место рождения Ишвары Пури.

Господь сказал: «Я кланяюсь деревне Кумарахатта, где родился Шри Ишвара Пури».

Господь Чайтанья проливал слезы в месте рождения Ишвары Пури и без конца повторял его имя.

Господь взял горсть земли с места рождения Ишвары Пури и завязал в полу своей одежды.

Господь сказал: «Пыль с места рождения Ишвары Пури - Моя жизнь, Мое богатство и Моя жизненная сила».

Господь проявлял столь сильную любовь к Ишваре Пури потому, что Ему доставляет радость прославлять своих преданных.

Господь сказал: «Я пришел в Гаю, чтобы совершить подношение предкам. Теперь, когда Я увидел Шри Ишвару Пури, цель Моего путешествия достигнута».

На другой день Господь пришел один к Ишваре Пури и, обратившись к нему с приятными словами, попросил у него духовное посвящение.

Ишвара Пури ответил: «Что говорить о мантре? Я готов отдать Тебе свою жизнь».

Затем, желая преподать урок всему миру, Господь принял от Ишвары Пури мантру, состоящую из десяти слогов.

Господь обошел вокруг Ишвары Пури и сказал ему: «Я всецело предаюсь тебе.

Пожалуйста, взгляни милостиво на Меня, чтобы Я смог погрузиться в волны океана любви к Кришне».

Выслушав Господа, Шри Ишвара Пури нежно обнял Его.

Они обливались слезами в экстазе любви.

Даровав милость Ишваре Пури, Шри Гаурахари оставался в Гае в течение нескольких дней.

Приближалось время, когда Господь должен был проявить свою божественную природу, и потому Его эмоции преданности усиливались день от дня.

Однажды Господь сел в уединенном месте, погрузив сознание в медитацию на мантру, состоящую из десяти слогов.

Когда Он вернулся во внешнее сознание, из глаз Его хлынули потоки слез, и Он стал взывать к Кришне.

«О Мой дорогой Кришна! О Мой отец! О Хари, Моя жизнь и душа! Куда же Ты ушел, похитив Мое сердце?!

Я увидел Моего Господа, но в следующее мгновение Он исчез. Где Мне теперь искать Его?» Произнеся эти слова, Господь стал плакать и петь шлоки на санскрите.

Господь был охвачен экстазом божественной любви, и все Его тело было покрыто пылью.

Он громко и горестно взывал к Кришне: «О дитя Мое, куда Ты ушел? На кого Ты Меня оставил?»

Господь, еще недавно серьезный и рассудительный, теперь был охвачен экстатической любовью.

Он катался по земле и громко плакал, все глубже и глубже погружаясь в пучины океана разлуки с Кришной.

Спустя некоторое время пришли ученики Нимая и стали заботливо успокаивать Его.

Господь сказал им: «Возвращайтесь в Навадвипу. Что же касается Меня, то Я оставляю семейную (мирскую) жизнь.

Я пойду в Матхуру, чтобы увидеть господина Моей жизни, Шри Кришначандру».

Ученики старались успокоить Господа и привести Его в чувство.

Однако Повелитель Вайкунтхи был погружен в настроение преданности, а Его сердце рвалось к Господу Кришне. Кто бы смог успокоить Его?

Ранним утром, не сказав никому ни слова, Господь, пребывая в состоянии трансцендентного блаженства, отправился в Матхуру.

Господь Гаура шел по направлению к Матхуре и громогласно восклицал: «О Кришна! О мое дорогое дитя! Где мне искать Тебя теперь?»

Пройдя некоторое расстояние, Господь услышал голос с небес: «О лучший из брахманов, Тебе не стоит идти в Матхуру сейчас.

Когда придет время, Ты сможешь отправиться в Матхуру. Но сейчас Тебе лучше вернуться в Навадвипу.

Ты - Повелитель Вайкунтхи. Ты пришел в этот мир вместе со своими спутниками, чтобы даровать освобождение всем живым существам.

Ты станешь распространять сокровище экстатической любви, и звуки Твоего киртана заполнят бесчисленные вселенные.

Мы знаем, что Ты пришел в мир для того, чтобы раздавать любовь, славу которой воспевает Господь Ананта и во власти которой всегда пребывают Брахма, Шива и четверо Кумаров.

Мы, Твои слуги, хотим напомнить Тебе о Твоей миссии. Ты абсолютно независим. Никто не может помешать Тебе исполнить все то, что Ты задумал. Но мы смиренно просим Тебя, о наш Господь, пожалуйста, вернись домой! Придет время, и Ты сможешь увидеть город Матхуру!»

Услышав небесный голос, Шри Гаурасундар был удовлетворен и прервал свое путешествие.

Затем Господь вернулся в Гаю, а после этого в сопровождении учеников отправился в Навадвипу, где начал открыто являть свое преданное служение Кришне.

Когда Господь Шри Гаурасундар прибыл в Навадвипу, Его любовные чувства к Кришне стали усиливаться день ото дня.

На этом заканчивается повествование Ади-кханды. Теперь, пожалуйста, послушайте, о чем расскажет Мадхья-кханда.

Тот, кто выслушает рассказ о посещении Шри Гаурачандрой Гаи, вскоре увидит Верховного Господа в своем сердце.

Тот, кто слушает рассказы о славе Шри Кришны, обретает общение с Ним. Для такого человека разлука с Господом невозможна.

Господь Нитьянанда из глубины моего сердца вдохновляет меня говорить об играх Господа Чайтаньи.

Я полностью зависим от Него, и только по Его милости могу писать о деяниях Господа Чайтаньи.

Шри Гаурачандра вдохновляет меня говорить об этом. Я подобен марионетке в руках кукольника.

Деяния Господа Чайтаньи не имеют начала и конца, и тем не менее, насколько это в моих силах, я пытаюсь славить Его.

Небо безгранично, но птица летает настолько высоко, насколько позволяет сила ее крыльев.

Подобно этому, слава Господа Чайтаньи не имеет ни начала, ни конца, и человек может славить Его лишь в той мере, в какой он способен на это.

Подобно тому, как птицы летают в небе не дальше, чем позволяет им сила крыльев, мудрые преданные описывают качества и деяния Господа в соответствии со своим уровнем понимания.

Я почтительно склоняюсь перед вайшнавами и прошу их не принимать моих оскорблений.

Тот, кто желает превзойти океан материального бытия и погрузиться в океан преданного служения, должен посвятить себя поклонению Шри Нитьянанде.

Поскольку Шри Гаурасундар – Господь моего Господа, я всегда молю Его о милости ко мне.

Некто сказал: «Нитьянанда - это сам Баларама». Другой человек произнес: «Он - самый дорогой преданный Господа Чайтаньи». Еще один человек сказал: «Он - необычайно могущественная личность». Кто-то признался: «Мы не знаем, кто Он». Некоторые люди говорили, что Нитьянанда - санньяси, другие считали Его выдающимся преданным, а кто-то утверждал, что Он - гьяни. Пусть люди говорят все, что хотят. Даже если Шри Нитьянанда - самый незначительный слуга Господа Чайтаньи, я буду хранить Его лотосные стопы в своем сердце. Я в гневе побью низких грешников, которым неведома слава Господа Нитьянанды и которые осмеливаются находить в Нем недостатки.

Слава Господу Нитьянанде, жизни и душе Господа Чайтаньи! Я принимаю прибежище у Его лотосных стоп.

О Господь, я - Твой слуга! Позволь же мне воспевать славу Господа Чайтаньи, и разреши сопровождать Тебя в каждом Твоем воплощении!

Тот, кто слушает повествования о Господе Чайтанье, изложенные в Ади-кханде, обязательно найдет прибежище у Его лотосных стоп.

Попросив разрешения у Ишвары Пури, Господь Гауранга вернулся к Себе домой.

Все жители Навадвипы были рады слышать о возвращении Господа. Им казалось, будто сама жизнь вернулась в их тела.

Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда - моя жизнь и душа! Так поет славу Их лотосным стопам Вриндаван дас.

Конец семнадцатой главы

Конец ади-кханды

Дата добавления: 2015-07-12