Читайте также:
|
Слава Шри Гаурачандре, Богу всех богов! Слава возлюбленным преданным Шри Вишвамбхара!
Слава сыну Джаганнатхи Мишры и Шачиматы - жизни и душе каждого. О Господь, освободи своим милостивым взором все живые существа.
Так Шри Гаурасундар жил в Навадвипе, являя свои удивительные детские игры.
Господь не прекращал своих проказ. Даже мать Шачи не могла остановить Его.
В ответ на попытки родителей прекратить Его шалости, Нимай еще больше проказничал. Он разрушал все, что попадало Ему под руку в доме.
Опасаясь проказ Нимая, родители решили оставить Его в покое, и Господь счастливо наслаждался своими играми.
Рассказы Ади-кханды подобны потоку нектара. Это - трансцендентные лилы самого Нараяны, принявшего облик ребенка.
Господь не боялся никого вокруг, даже своих родителей. Однако в присутствии старшего брата Вишварупы Он становился смиренным и кротким.
С самого рождения Верховный Господь Шри Вишварупа, обитель всех трансцендентных качеств, был отрешен от чувственных наслаждений.
Он всегда говорил, что преданное служение - это суть всех священных писаний, и никто не мог опровергнуть Его утверждения.
Вишварупа не хотел слушать, говорить или думать о чем-либо, кроме служения Господу Кришне. Все Его чувства были сосредоточены на Господе, и Он был равнодушен ко всему остальному.
Размышляя о необычном поведении своего младшего брата, Вишварупа, чрезвычайно удивленный, думал:
«Этот мальчик не может быть обыкновенным ребенком. Он так красив и непоседлив. Несомненно, Он не кто иной, как Бала-Гопал.
Ежедневно Он творит чудеса, которые под силу только Всевышнему. Несомненно, это сам Кришна являет свои игры.
Придя к такому заключению, Вишварупа никому не раскрыл эту тайну.
Вишварупа проводил все свое время в обществе чистых вайшнавов, обсуждая вместе с ними кришна-катху, поклоняясь и служа Кришне с любовью и преданностью.
Но миряне, безумно поглощенные накоплением богатств, заботой о детях, получением образования и т. д., завидев вайшнавов, подшучивали над ними.
Стоило им увидеть вайшнавов, как они начинали петь оскорбительные куплеты: «Будь монахом ты, аскетом, или верною женой, все равно смерть непременно заберет тебя с собой».
«Тот, кто на коне гарцует или ездит в паланкине, и имеет слуг десяток, только тот благочестив».
«Вы с любовью и слезами Богу молитесь, почему же тогда вы в нищете и горести?»
«Вы поете постоянно: «Хари, Хари!» громко, но Господь, услышав это, в гнев приходит только».
Так говорили те, в ком не было преданности Верховному Господу. Слыша это, вайшнавы ощущали боль в сердце.
Нигде не было слышно воспевания святых имен Кришны. Огонь мирского бытия поглотил всех людей.
Верховный Господь, Шри Вишварупа, ощущал сердечную муку, не слыша прославления своего возлюбленного Господа, Шри Кришначандры.
Даже чтецы «Бхагавад-гиты» и «Шримад-Бхагаватам» никогда не говорили о преданном служении Кришне.
Учителя проводили жизнь в бесплодных рассуждениях. Даже само понятие бхакти не было знакомо людям.
Вайшнавы во главе с Адвайтой Ачарьей горевали, видя, как люди полностью погрузились в мирскую жизнь.
Скорбя, Вишварупа принял решение: «Я не хочу видеть лица материалистичных людей. Я уйду в лес».
Каждое утро после восхода солнца, приняв омовение в Ганге, Вишварупа шел в дом Адвайты, где собирались преданные.
Там Вишварупа утверждал преданное служение Шри Кришне как суть всех писаний. Слушая Его объяснения, Адвайта не мог сдержать возгласов восхищения.
Чтобы обнять Вишварупу, Адвайта даже оставлял поклонение Божеству. Счастливые вайшнавы пели: «Хари! Хари!»
Уныние покидало сердца преданных - их голоса становились подобны победному львиному рыку, а душу охватывало блаженство сознания Кришны.
Преданные не хотели расставаться с Вишварупой и идти домой, а Вишварупа не хотел оставлять их общество.
Приготовив пищу, мать Шачи попросила Вишвамбхара: «Ступай быстрее и приведи своего старшего брата».
Выполняя поручение матери, Господь пришел в дом Адвайты Ачарьи, чтобы позвать домой Вишварупу.
Там Господь увидел собрание вайшнавов, в котором велись святые беседы о Кришны.
Слушая о своей славе, Шри Гаурасундар одарил каждого преданного милостивым взором.
Каждая часть тела Господа была изумительно красива, нежна и изысканна. Даже миллионы лун не могли бы сравниться с одним-единственным ноготком на Его стопе.
Голенький, с ног до головы покрытый пылью, Он улыбнулся и обратился к брату:
«Дорогой брат, пойдем обедать! Мама зовет Тебя!» Затем Вишвамбхар ухватился за край дхоти Вишварупы, и братья пошли домой.
Увидев неописуемую красоту Господа, все вайшнавы замерли и не могли отвести взглядов.
Вайшнавы погрузились в самадхи: охваченные неземным чувством, они не могли даже говорить о Кришне.
Для преданных естественно забывать обо всем в присутствии Господа. Так Господь похитил их сердца еще до того, как они смогли разгадать Его божественную сущность.
Мирские люди не способны понять, как Господь похищает сердца своих преданных.
Однако Шукадэв Госвами приоткрывает завесу этой тайны в своих наставлениях Махараджу Парикшиту. Их сокровенная беседа приводится на страницах «Шримад-Бхагаватам».
Когда Господь Гаурачандра явился в Гокуле в облике Кришны, Он вместе со своими друзьями предавался детским забавам в домах пастухов.
С момента рождения Господа гопи, жены пастухов Враджи, любили Его больше своих собственных сыновей.
Они никогда не считали Кришну Всевышним Богом, но их естественное влечение и любовь к Нему были во много раз сильнее, чем к собственным детям.
Услышав это, Махарадж Парикшит был так сильно изумлен, что даже волосы на его теле встали дыбом. Он обратился к Шукадэву Госвами:
«О Госвами, то, что ты поведал мне, я не слышал никогда прежде. Воистину, это самое удивительное и чудесное во вселенной!
Пожалуйста, объясни, как гопи Гокулы могли любить Кришну, который не был их сыном, сильнее собственных детей?»
Шукадэв Госвами отвечал: «О царь Парикшит, Господь как Высшая Душа пребывает в сердце каждого, и для индивидуальной души нет никого дороже Его. [Телесные отношения призрачны и кратковременны, поэтому] когда умирает сын, жена или друг, мы тут же выносим тело из дому. Но Высшая Душа - сама жизнь каждой души. Эта Высшая Душа - Нанда-нандана, сын Махараджа Нанды, царя Гокулы. Именно поэтому Кришна привлекал гопи сильнее, чем их собственные сыновья.
Такая любовь к Кришне проявляется лишь у Его преданных. В противном случае, подобную нежную привязанность испытывали бы все.
Почему Камса и другие демоны завидовали Кришне, пребывающему в их сердцах? Причина тому - их прошлые оскорбления.
Все знают, что сахар сладок, но больной желтухой ощутит лишь горечь. Проблема не в сахаре, а в языке. Поэтому следует понять, что Господь Чайтанья Махапрабху слаще самой сладости!
Хотя все видели Господа в Навадвипе, никто, кроме преданных, не мог узнать Его.
Наслаждаясь играми в Навадвипе, Повелитель Вайкунтхи похитил сердца всех своих преданных.
Так Господь Вишвамбхар вернулся домой вместе со своим старшим братом, очаровав сердца всех преданных.
Когда Они скрылись из виду, Адвайта Ачарья подумал: «Этот мальчик не принадлежит этому миру».
«Определенно, этот малыш - божественная личность, но мне неизвестно, кто Он» - сказал Адвайта собравшимся вайшнавам.
Преданные принялись хвалить Нимая и превозносить Его необычайную красоту и обаяние.
Вишварупа лишь формально приходил домой. Он стремился как можно быстрее вернуться в дом Адвайты Ачарьи.
Радости материальной жизни никогда не посещали сердце Вишварупы: Он постоянно оставался погруженным в блаженство святых имен Кришны.
Находясь дома, Он никогда не занимался домашними делами. Все свое время Он проводил в комнате семейного Божества.
Родители стали поговаривать об Его женитьбе, и Вишварупа, услышав об этом, ощутил внутреннюю боль.
«Я отрекусь от мира, - думал Вишварупа всю ночь напролет, - Я уйду из дома и буду жить в лесу».
Сердце Господа знает лишь Господь. Прошло несколько дней, и Шри Вишварупа покинул родной дом с намерением принять санньясу.
Вскоре Он стал известен миру как санньяси Шри Шанкараранья. Следуя путем преданности, Он прославился как лучший из вайшнавов.
Уход Вишварупы из дому разбил сердце Джаганнатхи Мишры и Шачи деви.
Шри Гаура громко плакал вместе со всей семьей. Переживая разлуку с братом, Он потерял сознание.
Я не в состоянии описать чувство разлуки, охватившее весь дом Джаганнатхи Мишры и наполнившее его плачем.
Узнав о том, что Вишварупа принял санньясу, Шри Адвайта и все другие преданные заплакали.
Все в Надии - обычные люди и возвышенные преданные - были опечалены этим известием.
Сердца Джаганнатхи Мишры и Шачи деви были разбиты. Они день и ночь взывали: «Вишварупа! Вишварупа!». Шри Мишра был преисполнен тоски по своему сыну. Все друзья и родственники пытались его утешить:
«Дорогой Мишра, пожалуйста, возьми себя в руки! Не печалься. Своим поступком этот великий человек освободил всех нас.
Если кто-то принимает санньясу, то тридцать миллионов его родственников достигают Вайкунтхи.
Приняв санньясу, твой сын достиг совершенства в своем образовании.
Ты должен радоваться этому». Говоря так, они касались руки Джаганнатхи Мишры, а затем припадали к его стопам.
«Твой сын Вишварупа - истинное украшение твоей семьи!
Он положит конец всем твоим страданиям. Такой сын, как Вишварупа, лучше миллионов сыновей».
Но несмотря на все увещевания друзей, Джаганнатха Мишра не находил себе места.
Стоило ему на мгновение успокоиться, как облик Вишварупы вновь вставал перед его мысленным взором, и он опять погружался в океан скорби.
Шри Мишра сказал: «Я всегда знал, что рано или поздно Вишварупа уйдет из дому.
Кришна дал мне сына, Кришна его забрал. Если Кришна чего-то пожелает, то это непременно произойдет!
Все происходит так, как Ты того желаешь. Мы во всем зависимы от Тебя. О Кришна, я предаюсь Тебе и отдаю Тебе свое тело и чувства».
Так благородный Джаганнатха Мишра обуздал ум, благодаря Абсолютному Знанию.
Такова история о том, как Вишварупа, старший брат Вишвамбхара, равный Шри Нитьянанде Сварупе, ушел из дому.
Тот, кто слушает повествование об этой прекрасной лиле, освободится от кармы и обретет чистое преданное служение Господу Шри Кришне.
Скорбь и радость одновременно посетили преданных, когда они узнали о том, что Вишварупа принял санньясу.
«У нас была возможность говорить о Кришне, но теперь Кришна лишил нас этого.
Мы тоже бросим все, уйдем в лес, чтобы не видеть лиц обывателей-грешников.
Как долго нам терпеть оскорбительные слова атеистов, обжигающие наши сердца? Все они постоянно погружены в мирскую суету.
Мы никогда не слышали Святое Имя Кришны из их уст. Призрачное мирское счастье - их идеал, предел их мечтаний.
Они не желают слушать нас, когда мы призываем их служить Кришне. Более того, они насмехаются над нами:
«Что за счастье вы получаете, поклоняясь Кришне? Вам приходится выпрашивать у других даже пищу. Это только увеличивает ваши страдания».
Вайшнавы глубоко вздыхали, говоря друг другу: «Как можно жить в общении с такими людьми? Пойдемте жить в лес!»
Ободряя вайшнавов, Адвайта говорил: «Все вы непременно обретете высшее блаженство!
В своем сердце Я чувствую ликование и понимаю: Господь Кришначандра уже низошел.
Идите и пойте имена Кришны - вы увидите, не пройдет и нескольких дней, как Господь появится здесь, среди нас.
Кришна совершит множество удивительных деяний, и все мы будем служить Ему. Тогда мое имя, Адвайта, обретет смысл: все узнают меня как чистого преданного Господа Кришны.
На вас снизойдет особая милость, которую не обрели даже Шукадэв Госвами и Прахлада Махарадж».
Вдохновленные нектарными речами Адвайты, вайшнавы в великом блаженстве стали петь святые имена Господа.
Когда преданные громко пели хари-киртан, их сердца переполняло счастье.
В это время Шри Гаурасундар играл на улице с друзьям. Услышав звуки хари-киртана, Он вбежал в дом Адвайты Ачарьи.
Вайшнавы спросили Его: «Малыш, зачем Ты пришел?» «Но вы сами позвали Меня!» - отвечал Нимай.
Сказав это, Он тут же убежал вместе с друзьями. Находясь под влиянием Его внутренней энергии, никто не узнал Господа.
С того дня как Вишварупа ушел из дому, Нимай стал вести Себя более благопристойно.
Он всегда находился рядом с матерью и отцом, развеивая их печаль.
Господь оставил детские игры и сосредоточился на учебе. Даже на мгновенье Он не расставался с книгами.
Стоило Ему лишь один раз прочитать сутру, Он досконально понимал ее и был способен победить любого в обсуждении ее смысла.
Восхищаясь Его интеллектом, все наперебой хвалили Вишвамбхара: «Благословенны отец и мать такого сына!»
Довольные, люди говорили Джаганнатхе Мишре: «О Мишра, велика твоя удача, поскольку у тебя такой сын!
Во всех трех мирах нет ребенка, подобного твоему сыну. Даже Брихаспати будет побежден Его ученостью.
Стоит Ему что-либо услышать, и Он уже может извлечь глубочайший внутренний смысл. Никто не в силах победить Его в споре».
Когда мать Шачи слышала похвалы в адрес сына, она радовалась, а Джаганнатха Мишра, наоборот, становился угрюмым.
«Наш сын тоже не останется домохозяином», - сказал он однажды Шачи –
Вишварупа изучил все писания и понял, что природа этого мира временна и преходяща.
Восприняв суть писаний, Вишварупа сознательно оставил мирскую жизнь.
Если Вишвамбхар изучит шастры, Он также откажется от материального счастья и уйдет из дому.
Этот сын для нас - все и вся. Если мы потеряем Его, то просто умрем.
Поэтому Ему не стоит больше учиться. Пусть лучше Он останется неучем, но будет жить дома».
Мать Шачи возразила: «Но как же Он тогда сможет жить? И кто отдаст свою дочь в жены невежде?»
Джаганнатха Мишра воскликнул: «Ты глупая дочь ученого брахмана! Господь Кришна заботится о каждом. Он - творец, хранитель и защитник всех живых существ.
Владыка Вселенной поддерживает все мироздание. Кто тебе сказал, что человека кормит хорошее образование?
Неважно, станет ли человек пандитом или останется неучем, если Господь пожелает, он обязательно женится.
Образование, происхождение и другие достоинства - все это вторично. Лишь Кришна - источник силы и поддержания всего мира.
Посмотри на меня - я беден, несмотря на то, что образован.
Кто-то другой может даже не знать алфавита, но тысячи ученых мужей будут толпиться у его дверей.
Поэтому ни достоинства, ни образование не прокормят человека. Только Господь Кришна заботится обо всех нас».
«Если человек никогда не поклонялся лотосным стопам Господа Говинды, как он сможет благополучно жить и умереть с чистым сердцем?»
Если человек желает прожить безбедно и умереть спокойно, он должен служить Кришне. Образование и богатство не помогут ему в этом.
Даже если человек блестяще образован, сказочно богат и имеет благородное происхождение, без милости Кришны он никогда не избавится от своих страданий.
Бывает так, что у человека есть все самое лучшее, но по воле Кришны он тяжело болеет.
Такой человек не может получить удовольствие от своего богатства и страдает от этого. Я считаю, что он несчастнее бедняка, не имеющего за душой ни гроша.
Знай же: даже если человек сказочно богат, только по воле Кришны он сможет насладиться радостями жизни.
Поэтому не беспокойся о нашем сыне. Я убежден, - Кришна позаботится о Нем.
Пока в моем теле теплится жизнь, я позабочусь о том, чтобы оградить его от страданий.
Господь Кришна - наш защитник; ты - добродетельная мать и верная жена, - что же тебя тревожит?
Мой вывод таков: Ему нет нужды учиться дальше. Пускай Он останется необразованным, зато не покинет дома».
Сказав так, Джаганнатха Мишра позвал сына и сказал Ему: «Послушай меня, дорогой Вишвамбхар.
Я запрещаю Тебе ходить в школу. С сегодняшнего дня Ты не должен больше учиться.
Живи дома и делай все, что пожелаешь. Я исполню любое твое желание».
Сказав так, Джаганнатха Мишра ушел, и с тех пор Господь Вишвамбхар перестал заниматься.
Шри Гауранга Рай, олицетворение вечной религии, послушный воле отца, оставил все свои занятия.
Недовольный тем, что Ему пришлось прервать свои занятия, Господь снова начал проказничать.
Все, что Ему попадалось под руки - в своем доме или в домах соседей - Нимай ломал, рвал, разбивал или раскидывал.
Даже поздно вечером Господь не торопился возвращаться домой - вместо этого Он продолжал играть с друзьями во дворе.
Иногда мальчики накрывались одеялом с головой и изображали быка.
Заприметив сад банановых деревьев, Нимай и Его друзья под покровом ночи забирались туда и, изображая быка, разрушали его.
Увидев «быка» на своем участке, хозяин с криком выбегал из дому, и мальчики тут же скрывались.
Иногда проказники запирали соседские двери снаружи, и хозяева не могли выйти, даже чтобы сходить в туалет.
Когда соседи начинали кричать: «Эй, кто закрыл мою дверь?», Господь убегал прочь.
Так Тридаша Рай, Шри Вишвамбхар, день и ночь забавлялся в компании друзей-сверстников.
Несмотря на все озорные проделки Вишвамбхара, Джаганнатха Мишра не говорил Ему ни слова.
Но однажды, когда Джаганнатхи Мишры не было дома, Господа охватил гнев из-за того, что Ему не разрешают продолжать учебу.
Он уселся на горе из глиняных горшков, использованных в приготовлении пищи для Господа Вишну.
Любой, кто с верой выслушает это сокровенное повествование, обретет преданное служение Шри Кришне.
Шри Гаурасундар сидел на горе глиняных горшков, словно царь на троне, и улыбался.
Пятна черной сажи покрывали тело Господа; Он казался похожим на золотую куклу, умащенную сандалом, смешанным с пастой агуру.
Друзья Нимая по играм отправились к матери Шачи и сказали: «Нимай сидит на горе выброшенных горшков».
Увидев все своими глазами, мать Шачи запричитала: «Нимай, Нимай, что же Ты делаешь? Ты не должен здесь сидеть!
Это использованные горшки; коснувшись их, следует принять омовение. Разве ты до сих пор не понимаешь этого?»
Господь отвечал: «Ты не разрешаешь Мне учиться, откуда же Мне знать разницу между хорошим и плохим или между невеждой и брахманом?
Я - невежда. Откуда Мне знать, что правильно, а что нет? Для Меня любое место одинаково хорошо».
Сказав так, Господь улыбнулся с вершины холма из глиняных горшков и принял настроение Даттатреи (высочайшего знатока Абсолютной Истины).
Мать Шачи сказала: «Дорогой Нимай, Ты сидишь в нечистом месте, как же Ты собираешься очиститься?»
«Мама, - отвечал Господь, - ты говоришь как дитя. Я не могу сидеть в нечистом месте.
Куда бы Я ни пришел, это место становится священным: сама Гангадеви и все святые тиртхи проявляются там.
Люди считают что-то чистым, а что-то нечистым, но это только плод их воображения. Подумай, разве в Творце есть недостатки?
Но если даже нечто считается нечистым с точки зрения Вед или общественного мнения, разве оно может оставаться таковым после того, как Я его коснулся?
Эти горшки нельзя считать нечистыми, поскольку в них готовили подношения Господу Вишну.
Нельзя считать оскверненными горшки, в которых готовили для Господа Вишну. Наоборот, прикосновение этих горшков очистит любое место.
Как же Я могу находиться в оскверненном месте? Все становится чистым благодаря Моему прикосновению».
В образе маленького ребенка Господь говорил об Абсолютной Истине и улыбался. Никто не мог узнать Его, благодаря действию Его внешней энергии.
Люди от души смеялись над словами Нимая. Шачимата сказала: «Слезай и иди искупайся».
Однако Господь не двинулся с места и продолжал сидеть. «Нимай! - сказала Шачимата. - Ступай быстрее, пока отец не узнал о Твоих проделках!»
Господь сказал: «Я не слезу с горшков до тех пор, пока ты не пообещаешь Мне, что Я снова пойду в школу».
Собравшиеся обратились к Шачимате: «Почему ты не позволяешь ребенку учиться?
Многим очень трудно заставить своих детей ходить в школу, а твой сын сам хочет учиться. Что может быть прекраснее этого?
Кто надоумил тебя запретить Нимаю посещать уроки? Только враг может дать подобный совет.
Малыша не в чем винить!» - заключили люди. «Послушай, Нимай, - сказали они, обращаясь к Господу, -
Если с сегодняшнего дня родители не разрешат Тебе учиться, смело продолжай свои проказы».
Господь, улыбаясь, продолжал сидеть на горе горшков, а благочестивые люди с умилением и блаженством взирали на Него.
Наконец мать Шачи, схватив Нимая за руку, стащила Его с горшков; Господь Гаурачандра счастливо улыбался и сиял, как голубой сапфир.
Пребывая в умонастроении Даттатреи, Господь излагал знание о недвойственной Абсолютной Истине, но никто не смог узнать Его, поскольку все находились под влиянием Его вводящей в иллюзию энергии.
Благочестивая Шачимата отвела Нимая на Гангу, искупала Его и приняла омовение сама. К тому времени благородный Шри Джаганнатха Мишра возвратился домой.
Мать Шачи рассказала о том, что произошло в его отсутствие. В заключение она сказала: «Наш сын опечален тем, что ему не разрешают учиться».
Люди поддержали ее слова: «О почтенный Джаганнатха Мишра, ты же такой дальновидный. Кто побудил тебя запретить Нимаю учиться?
Все, что Кришна пожелает, произойдет в любом случае. Поэтому отбрось свои страхи и беспокойства, позволь Ему учиться.
Ты так удачлив, - твой сын сам хочет учиться. Выбери подходящий день и проведи церемонию вручения Ему нити брахмана».
Шри Мишра отвечал: «Вы все желаете мне добра; как вы скажите, так я и поступлю».
Необычайное поведение Нимая глубоко тронуло сердце каждого, но кто смог понять Его?
Один удачливый человек задолго до этих событий сказал Джаганнатхе Мишре:
«Твой сын - необычный ребенок! Береги Его, пусть Он будет в самом укромном уголке твоего сердца».
Так Повелитель Вайкунтхи непрестанно наслаждался сокровенными играми во дворе своего дома.
С разрешения отца Нимай с радостью возобновил свои занятия.
Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда - мои жизнь и душа! Так поет славу Их лотосным стопам Вриндаван дас.
Конец седьмой главы
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 69 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Начальная школа и детские шалости Нимая | | | Уход Джаганнатхи Мишры |