Церемония наречения именем. Детские игры и похищение Господа

Слава лотосоокому Шри Гауре! Слава Твоим близким преданным, исполненным чистой любви к Богу!

О Господь, пожалуйста, обрати ко мне свой взор, полный беспричинной милости, чтобы я смог поклоняться Тебе и днем, и ночью.

Шри Гаурачандра низошел на Землю, и счастье в доме Шачи с каждым днем все возрастало.

Глядя на прекрасное лицо сына, брахманическая чета погружалась в океан блаженства.

Неизмеримо могущественный Шри Вишварупа, видя своего брата, воплощение всего наслаждения, улыбался и усаживал Его Себе на колени.

Родственники и друзья семьи Джаганнатхи Мишры день и ночь ни на шаг не отходили от ребенка.

Некоторые из них, желая защитить малыша, пели мантры Вишну; другие произносили мантры, прося благословения у богини Дурги; а третьи, чтобы защитить Его от враждебных сил, произносили мантры, обходя дом.

Когда лотосоокий Господь начинал плакать, единственно лишь звуки святых имен Хари могли успокоить Его.

Узнав эту великую тайну, люди сразу начинали петь святые имена Бога, как только Нимай начинал плакать.

Множество людей заботилось о Господе, постоянно сопровождая Его. Боги решили над ними подшутить.

Один из богов незаметно проник в дом, но люди, увидев его тень, закричали: «Вор, вор! Держи вора!»

Кто-то воскликнул: «Нрисимха! Нрисимха!», а кто-то стал возносить молитвы Апараджите (богине Дурге).

Кто-то стал произносить мантру, защищающую с десяти сторон света. Так весь дом Шачиматы наполнился гулом.

Увидев Господа, бог выскользнул из дома под громкие крики людей: «Вот он! Вот он!»

Кто-то кричал: «Хватай его! Держи вора!». «Нрисимха! Нрисимха!» -непрерывно повторял другой.

Один брахман сказал: «Ну что ж, сегодня тебе повезло - ты смог убежать! Видно ты еще не знаешь о могуществе Господа Нрисимхи!»

Боги, оставаясь невидимыми, наблюдали за происходящим и смеялись. Так прошел месяц.

Пришло время малышу впервые покинуть комнату матери. В сопровождении женщин Шачи деви отправилась к берегу Ганги.

По дороге к Ганге они пели и играли на музыкальных инструментах. Затем они приняли омовение и провели поклонение Ганга деви и богине Шаштхи.

Совершив поклонение стопам всех богов, в строгом согласии с предписаниями, женщины вернулись домой.

Следуя традиции, Шачи деви с почтением предложила женщинам обжаренный рис, бананы, горчичное масло, кумкума, орехи и листья бетеля (пан).

Затем женщины благословили младенца, поклонились до земли матери Шачи и разошлись по домам.

Так в младенчестве забавлялся Верховный Господь. Кто без Его милости сможет понять эти божественные развлечения?

Господь хотел, чтобы каждый пел Его святые имена, и поэтому часто плакал.

Чем больше женщины прилагали усилий, чтобы успокоить Его, тем больше Он плакал.

Но стоило им начать петь имена Бога, как лучезарная улыбка озаряла луноподобный лик Господа.

Поняв желание Господа, люди постоянно пели имена Кришны и хлопали в ладоши.

В доме матери Шачи не смолкала хари-санкиртана. Все люди с радостью присоединялись к пению.

Так Нимай, сын Джаганнатхи Мишры, таинственным образом совершал свои младенческие игры, подобные развлечениям Гопала-Кришны.

Стоило Господу остаться в доме одному, как Он начинал разбрасывать все вокруг, а затем обильно поливать пол молоком, маслом, сметаной или йогуртом.

Но, почувствовав приближение матери, Он тут же забирался в кроватку и начинал плакать.

Взволнованная мать Шачи успокаивала малыша пением имен Хари. Однако заметив беспорядок в доме, удивленно восклицала:

«Кто мог разбросать весь рис, зерно и горох по всему дому?» Она также замечала разбитые горшки с молоком и йогуртом.

Никто не мог даже представить себе, кто устроил весь этот беспорядок. Ведь дома оставался лишь четырехмесячный малыш.

Родственники собирались в доме Шачи, но не могли обнаружить никаких следов того, кто бы мог это сделать.

Кто-то говорил: «Наверное, демон прокрался в дом, но защитные мантры не позволили ему причинить вред малышу.

Не в силах причинить вред ребенку, демон пришел в ярость, разбил горшки, разбросал зерно и убежал».

Шри Джаганнатха Мишра был поражен, но ничего не сказал, считая все произошедшее волей провидения.

Несмотря на большой убыток, Джаганнатха Мишра и Шачи деви мгновенно забывали все свои печали, стоило им взглянуть на лицо своего сына.

Так Господь шалил каждый день. Вскоре пришло время для проведения обряда наречения именем.

Для совершения обряда в доме Джаганнатхи Мишры собрались пандиты во главе с Ниламбаром Чакраварти, многочисленные друзья и родственники.

На церемонии было много благочестивых женщин, украшенных кункумой, сияющих красотой подобно самой Лакшми деви.

Гости и родственники обсуждали, какое имя дать малышу. Женщины предлагали одно имя, остальные - другое.

[Женщины сказали:] «Так как вы потеряли много дочерей, пускай этот ваш ребенок носит имя Нимай».

После глубоких размышлений пандиты предложили другое имя для ребенка.

Они сказали: «По всей округе [была засуха и] люди голодали, но когда Он родился, пошел долгожданный дождь.

С Его рождением вся вселенная обрела благоденствие, подобно тому, как это было прежде, когда Господь Нараяна освободил Землю.

Поэтому Его имя будет «Шри Вишвамбхар». На это имя также указывает Его гороскоп.

Пусть же Его вторым именем будет «Нимай», как советовали почтенные женщины».

Момент проведения церемонии наречения именем был самым благоприятным; брахманы декламировали стихи «Бхагавад-гиты», «Шримад-Бхагаватам» и Вед.

Боги и люди пели имена Хари. Повсюду раздавался звук раковин и звон колокольчиков.

Затем, желая определить природные наклонности ребенка, перед Ним разложили разные предметы: рис, злаки, книги, монеты, золото, серебро.

Джаганнатха Мишра сказал: «Дорогой Вишвамбхар, выбери то, что Тебе по душе».

Шри Шачинандана, не обращая внимания на другие предметы, обнял том «Шримад-Бхагаватам».

Почтенные женщины приветствовали это радостными возгласами: «Слава! Слава!», и говорили друг другу: «Нет сомнений, Он станет великим ученым».

Кто-то сказал: «Ребенок станет великим вайшнавом и в короткое время постигнет смысл священных писаний».

Благословленные очаровательной улыбкой Шри Вишвамбхара, люди погружались в океан счастья.

Стоило кому-то взять Вишвамбхара на колени, и он уже не мог с Ним расстаться. Так удачливые женщины держали на коленях и обнимали того, к кому сложно приблизиться даже богам.

Стоило малышу заплакать, как женщины начинали хлопать в ладоши и петь имена Хари.

Под звуки киртана Вишвамбхар танцевал у них на коленях. Так Господь побуждал их продолжать пение.

По воле Господа все люди, окружавшие Его, постоянно воспевали святые имена Кришны.

В Ведах, «Шримад-Бхагаватам» и других писаниях утверждается: «Любые начинания могут увенчаться успехом лишь по воле Верховного Господа».

Сын Шачи деви, Верховный Господь, рос день ото дня, побуждая каждого петь свои святые имена.

Ползающий на четвереньках Господь был необычайно прекрасен. Звон маленьких колокольчиков, привязанных к Его пояску, очаровывал людей.

Господь бесстрашно ползал повсюду и хватал все, что попадалось Ему на глаза, будь то даже огонь или змея.

Однажды змея заползла в дом, и Господь схватил ее, желая поиграть.

Змея свернулась клубком, и Господь улегся на нее.

Увидев это, взрослые в волнении начали кричать, но божественный малыш лишь улыбался, безмятежно покоясь на спине свернувшейся кольцами змеи.

Люди кричали: «Гаруда, Гаруда!», а родители Господа плакали от страха.

Шум и крики заставили уползти прочь Шри Ананту, однако Шри Шачинандана пытался снова Его ухватить.

Женщины быстро подхватили малыша на руки, усадили на колени, стали обнимать Его и желать долгой жизни.

Кто-то из родственников надел на Господа оберег, кто-то стал произносить несущие благо мантры, а кто-то окропил все тело Нимая чаранамритой (святой водой со стоп Вишну).

Один человек сказал: «Ребенок обрел вторую жизнь!» Однако кто-то мудро заключил: «Это был сам царь змей, поэтому с ребенком ничего не произошло».

Шри Гаурачандра смотрел на всех и улыбался. Он снова и снова пытался догнать змею, но Его каждый раз останавливали.

Любой, кто услышит эти сокровенные повествования, неизвестные даже Ведам, будет спасен от ядовитого укуса змеи материального существования.

Вскоре малыш Шри Шачинандана начал ходить и стал играть по всему двору.

Сверхъестественное очарование Господа затмевало красоту миллионов богов любви. Даже Луна мечтала увидеть Его.

Вьющиеся локоны обрамляли лицо Господа; благодаря лотосоподобным глазам Он выглядел как Гопал, пастушок из Гокулы.

Длинные руки Господа достигали колен, грудь Его была широка, а губы красны. Его тело было отмечено всеми благоприятными знаками.

Золотистое тело Господа напоминало восходящее солнце; Его розоватые ладони, кончики пальцев и лотосные стопы были необычайно прекрасны.

Когда в озорном настроении Господь играл повсюду, мать Шачи часто пугалась, думая, что красноватые стопы Нимая кровоточат.

Видя это, Шачи деви и Джаганнатха Мишра постоянно удивлялись. Они были бедны, но их сердца не покидало неземное счастье.

Однажды они шептались в уединении: «В наш дом пришла великая личность.

Может быть, теперь, после Его рождения, нашим материальным страданиям придет конец?

Мы нигде не видели ребенка, подобного Ему: стоит Ему услышать пение имен Хари, Он сразу начинает улыбаться и танцевать.

Когда Он плачет, ничто не может успокоить Его, кроме громкого киртана».

С самого раннего утра соседские женщины собирались вокруг Господа и воспевали святые имена.

Они пели, хлопая в ладоши, а Гаурасундар радостно танцевал.

Он падал на землю, катался по земле и, весь в пыли, взбирался на колени своей матери.

Когда Гаурачандра танцевал, Он делал это так забавно, что все ощущали блаженство, не сравнимое ни с чем.

Никто не мог понять, что Господь побуждал людей своими проделками непроизвольно петь имена Бога.

Господь то вбегал, то выбегал из дома; Он был такой неугомонный, что никто не мог за Ним угнаться.

Иногда Господь выходил один на улицу и просил у людей, которых видел, рис, бананы или сладости.

Даже случайные прохожие, очарованные небесной красотой Господа, дарили Ему все, что бы Он ни попросил.

Они давали Ему бананы и сандеш (сладости), и Господь, довольный, возвращался домой.

Затем Он раздавал угощения женщинам, которые пели святые имена.

Все радовались смекалке Нимая, смеялись и, хлопая в ладоши, пели: «Хари, Хари».

Нимай выбегал на улицу в любое время: утром, в полдень, вечером и ночью.

Вихане — это слово из языка хинди. Оно произошло от слова вибхата в значении «утром».

Нимай также любил почти каждый день забираться в дома соседей и шалить там.

Он выпивал их молоко и съедал рис, а если не находил ничего съестного, то бил горшки.

Обнаружив в доме младенца, Нимай заставлял его плакать, а если кто-то замечал Его, Он быстро убегал.

Если же хозяевам удавалось поймать Нимая, Он падал им в ноги и умолял отпустить Его:

«Пожалуйста, отпустите Меня! Я больше не буду шалить. Обещаю!»

Видя сметливость малыша, никто не мог даже разозлиться на Него. Наоборот, это лишь усиливало любовь к Нему.

Люди проявляли к Нему больше нежности и любви, чем даже к собственным детям. Стоило им лишь Его увидеть, как Он тотчас же похищал их сердца.

Так Повелитель Вайкунтхи совершал свои детские игры, полные постоянных проказ и развлечений.

Однажды два вора увидели Господа и подумали: «Чей это ребенок играет на улице?»

Заметив, что Господь носит роскошные украшения, воры решили их похитить.

Один из них подхватил Его на руки и сказал: «Мой малыш! Мой малыш!» Другой вторил ему: «Где ты пропадал так долго?»

«А ну-ка, пойдем домой!» - сказали воры. Господь беззаботно улыбался. «Да, пойдемте домой!» - отвечал Он им.

Воры поспешно уносили Господа все дальше и дальше, и прохожие думали, что это их ребенок.

В Навадвипе было много миллионов людей. Разве мог их кто-то узнать? Тем временем воры с большой радостью смотрели на дорогие украшения Нимая.

Один из них подумал: «Я заберу себе браслеты». Так оба они грезили о том, как вскоре разбогатеют.

Воры несли Господа на плечах в сторону своего дома, а Нимай улыбался, сидя на их плечах.

Один из воров дал Господу сандеш, а другой сказал: «Мы уже почти дома».

Так воры обманули малыша. Когда они были уже далеко, родственники Господа стали Его искать.

Кто-то кричал: «Вишвамбхар! Иди сюда!». Кто-то громко звал: «Нимай!»

Всех охватила паника. Это было подобно тому, как бьется рыба, вынутая из воды.

Все приняли полное прибежище у Шри Говинды, а в то время воры уносили Нимая к себе домой.

Но зачарованные вводящей в иллюзию энергией Всевышнего, воры сбились с пути и вернулись к дому Джаганнатхи Мишры.

Подумав, что они вернулись в свое убежище, воры приготовились забрать украшения малыша.

Один из них сказал: «Вот мы и дома. Слезай, малыш». Господь отвечал: «Да, да, быстрее опустите Меня на землю».

В это время Джаганнатха Мишра в скорби обхватил голову руками, а все родственники не находили себе места.

Обманутые иллюзией Господа, воры опустили Нимая на землю, решив, что достигли своего дома.

Нимай тотчас же бросился в объятия своего отца. Ликующие возгласы «Хари, Хари» заполнили двор.

Невозможно описать, что чувствовали люди в этот момент. Казалось, жизнь вновь вернулась в их тела.

Тут воры осознали, что попали не туда, куда хотели, но не могли понять, куда именно.

Поднялся шум, но никто не понял, что произошло на самом деле. Тогда, никем не замеченные, перепуганные воры скрылись.

«Как удивительно!» - думали воры. «Может нас кто-то околдовал?» — предположил один из них.

«Богиня Чанди спасла нас сегодня!» - заключили воры. Успокоившись, они обнялись.

Воистину, эти воры - самые удачливые из людей, ибо им посчастливилось нести на своих плечах самого Верховного Господа.

Тем временем каждый думал: «Кто принес малыша? Давайте подарим этому человеку новый шелковый тюрбан».

Кто-то сказал: «Я видел, как двое людей принесли Нимая, но куда они ушли я не знаю».

Так как никто не признался в том, что это он принес малыша, все были очень удивлены.

Взрослые спросили Нимая: «Малыш, скажи нам, кто принес Тебя? Где Тебя нашли?»

Господь отвечал: «Я отправился на берег Ганги и заблудился.

Я блуждал по улицам, но затем двое взрослых взяли Меня на руки и принесли сюда».

Люди заключили: «Священные писания не лгут: дети, старики и беспомощные люди всегда под защитой Господа».

Околдованные иллюзией Господа Вишну, люди строили различные предположения, но так и не смогли понять, что же произошло на самом деле.

Такие чудесные игры проводил Верховный Господь, Повелитель Вайкунтхи. Кто сможет понять их без милости самого Господа?

Любой, кто слушает эти повествования, неизвестные даже Ведам, несомненно, обретет непоколебимую преданность лотосным стопам Шри Чайтаньи Махапрабху.

Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда - моя жизнь и душа! Так поет славу Их лотосным стопам Вриндаван дас.

Конец четвертой главы

Дата добавления: 2015-07-12