Уход Джаганнатхи Мишры

Слава Шри Гаурачандре - океану милости! Слава золотой луне, взошедшей в доме Шри Джаганнатха и Шри Шачи деви!

Слава Господу Чайтанье - жизни и душе Шри Нитьянанды Сварупы! Слава Ему - начавшему движение санкиртаны!

Слава Шри Гауранге, Его преданным и спутникам! Слушая о всеблагих деяниях Шри Чайтаньи, человек обретет преданность Господу.

Пока Верховный Господь под покровом иллюзии жил в доме Шри Джаганнатхи Мишры, никто не мог узнать Его.

Ежедневно Господь предавался разнообразным детским забавам. Кто перечислит их?

В будущем эти божественные развлечения появятся на страницах Вед и Пуран, и самые удачливые из людей смогут услышать о них.

Пока Господь Шри Гаурачандра был полностью поглощен детскими забавами, настало время Ему принять священный шнур брахмана.

На церемонию вручения своему сыну священной нити Шри Джаганнатха Мишра созвал в свой дом всех друзей и родственников.

Они с превеликой радостью откликнулись, и каждый стремился помочь в подготовке церемонии в меру своих сил и способностей.

Женщины пели песни во славу Кришны, а музыканты играли на инструментах: мридангах, санаи и флейтах.

Брахманы читали ведические гимны и возносили возвышенные молитвы. Дом Шачи деви наполнился светлой радостью, - казалось, низошло само счастье.

Шри Гаурасундар обрел положение дваждырожденного в тот момент, когда все планеты заняли наилучшее положение.

Месяц, день и час, когда Гаурахари принял шнур брахмана, были самыми благоприятными.

Красивый шнур украшал теперь тело Господа, как если бы сам Ананта Шеша принял этот образ.

Все погрузились в высшее блаженство, видя, что Господь Гаурачандра стал подобен Ваманадэву.

Видя, как от тела Господа исходит удивительное сияние, каждый понимал, что Он - необычный ребенок.

Господь Шри Гаурасундар, с посохом в руке и мешком, перекинутым через плечо, отправился просить подаяние у своих преданных.

Люди с удовольствием давали столько, сколько могли. Женщины с умилением улыбались и клали пожертвования в мешок Господа.

Благочестивые жены Брахмы, Шивы и великих мудрецов пришли в обликах жен брахманов.

Они радовались, созерцая удивительный облик Ваманы-Вишвамбхара, и, улыбаясь, предлагали Ему свои подношения.

Господь наслаждался Вамана-лилой; Он принял это настроение ради спасения обусловленных душ.

Слава прекрасному Шри Гаурачандре, принявшему образ Господа Ваманы! О Господь, помести в мое сердце свои лотосные стопы.

Любой, кто слушает о том, как Господь получил шнур брахмана, обретет покровительство лотосных стоп Шри Чайтаньи.

Так Повелитель Вайкунтхи наслаждался трансцендентными играми в доме Шачи- маты. Эти лилы Господа неведомы самим Ведам.

Живя дома, Господь в совершенстве постиг смысл писаний. Теперь Он захотел учиться в обществе своих друзей.

В те времена в Навадвипе жил лучший из ученых, Гангадас Пандит, равный во всем Сандипани Муни.

Гангадасу Пандиту не было равных в знании трудов по грамматике, и Нимай решил, что будет учиться под его руководством.

Поняв желание сына, Джаганнатха Мишра привел Его в дом брахмана Гангадаса.

Увидев Джаганнатху Мишру, Гангадас вышел ему навстречу. Он обнял его и усадил на почетное место.

«Я отдаю тебе своего сына, - сказал Джаганнатха Мишра. - Обучи его всему».

Гангадас отвечал: «Мне необыкновенно повезло. Я научу Его всему, что знаю сам».

Шри Гангадас был безмерно счастлив видеть своего нового ученика. Он стал заботиться о Нем, как о собственном сыне.

Нимаю достаточно было одного раза, чтобы усвоить любой урок своего учителя.

Иногда Он опровергал объяснения гуру, а после этого не оставлял камня на камне от своих же собственных толкований.

В школе Гангадаса были тысячи и тысячи учеников, но никто из них не мог победить Нимая в философском споре.

Гангадас радовался, видя исключительные способности мальчика. Он не сомневался в том, что Нимай - его лучший ученик.

Господь вызывал на диспут каждого из учеников Гангадаса, пока полностью не разбил все их аргументы.

Школьными друзьями Вишвамбхара были Шри Мурари Гупта, Шри Камалаканта и Шри Кришнананда.

Господь сумел победить в споре всех, даже старших школьников, но те, считая Господа ребенком, просто улыбались.

Каждый день, сразу после уроков, Господь вместе с друзьями шел на Гангу.

Кто мог бы сосчитать всех школьников Навадвипы? В полдень все они собирались на берегу Ганги.

У любого учителя Навадвипы были тысячи учеников, и каждый из них постоянно вызывал на диспут учеников других гуру.

Непоседливый и неугомонный, Господь яростно бросался в спор с другими школьниками.

Кто-нибудь говорил: «Твой учитель не так уж и учен». Другой заявлял: «Посмотри, чей я ученик!»

Завязывался спор, нередко переходивший в потасовку: мальчишки начинали обзываться, кидаться песком друг в друга и брызгаться водой.

Почти всегда это завершалось дракой и катанием в грязи.

Один мальчуган объявлял себя царем, и, послушные его приказу, ребята хватали «преступников», отчаянно колотили их, а затем поспешно переплывали Гангу, спасаясь от погони.

Дети столь яростно боролись в реке, что воды Ганги становились мутными от ила и песка, поднятых со дна.

По этой причине девушки не могли набрать воды в глиняные горшки, а почтенные брахманы не могли принять омовение.

Вишвамбхар был самым неугомонным: Он шел от одного гхата к другому.

У каждого гхата Он находил множество школьников и вызывал их на диспут.

Час или два Господь проводил у каждого гхата, наслаждаясь жаркими дебатами.

Старшие ученики спрашивали Его: «Почему Ты споришь со всеми?

Давай-ка мы сейчас посмотрим, кто сможет лучше составить вритти, панджи и тику».

«Хорошо, - отвечал Господь, - спрашивайте все, что хотите!»

«Почему Ты так заносчив?» - недоумевали они. «Что вы хотите спросить?» - настаивал Господь.

«Объясни нам сутры, характеризующие сущность глагольных корней», - сказал один из старших учеников. «Слушайте внимательно!» - начинал свою речь Вишвамбхар.

Верховный Всемогущий Господь блестяще и неопровержимо раскрывал смысл сутр в соответствии с правилами грамматики.

Выслушав речь Нимая, мальчики хвалили Его. Однако Господь тут же говорил им: «А теперь послушайте, как Я опровергну свои собственные слова».

Едва успев закончить изложение опровержения, Господь обращался к собравшимся: «Кто из вас сможет вновь доказать верность первоначальных объяснений?»

Удивление застывало на лицах ребят. Нимай же невозмутимо заявлял: «Послушайте, как Я сделаю это!»

Шри Гаурасундар находил новые аргументы, с помощью которых вновь обосновывал свои первоначальные толкования. Никто не мог найти ошибок в Его словах.

Старшие ученики, восхищенные способностями Нимая, обнимали Его.

А другие школьники говорили: «Сегодня Ты можешь идти домой, но завтра будь готов ответить на новые вопросы».

Так Повелитель Вайкунтхи предавался школьным играм на берегах и в водах Ганги.

Желая участвовать в играх Господа, всезнающий Брихаспати родился в Навадвипе вместе со своими учениками.

Забавляясь в водах Ганги, Нимай и Его друзья часто переплывали на другой берег.

Ганга давно мечтала об удаче, выпавшей на долю Ямуны во времена явления Господа Кришны: ей также хотелось обрести общество Господа.

Ганга постоянно молилась: «Когда же ко мне придет такая же удача, как к Ямуне?»

Брахма и Шива поклоняются Ганге и возносят ей молитвы, а Гангадеви мечтает о той великой удаче, что выпала Ямуне.

Шри Гаурасундар был подобен древу желаний - Он всегда великодушно исполнял желания Ганги.

Насладившись играми в водах Ганги, Господь в веселом расположении духа возвращался домой.

Он совершал вишну-пуджу, поливал туласи и затем обедал.

Завершив трапезу, Господь брал книги и садился в уединенном месте.

Господь, величайшая драгоценность среди богов, внимательно изучал писания, составляя комментарии к сутрам.

С умилением наблюдая за сыном, занятым книгами, Джаганнатха Мишра погружался в океан блаженства, не замечая, день на дворе или ночь.

Изо дня в день Джаганнатха Мишра чувствовал неописуемое счастье, видя лицо своего сына.

Казалось, Джаганнатха Мишра пьет глазами нектарную красоту Господа, растворяясь в Его теле.

Однако Джаганнатха Мишра даже не думал о спасении, настолько оно ему казалось ничтожным.

Я приношу бесчисленные поклоны стопам Шри Джаганнатхи Мишры, сыном которого стал Повелитель бесчисленных вселенных.

Волны блаженства уносили ум Шри Мишрачандры каждый раз, когда он видел своего сына.

Даже Камадэв, бог любви, не смог бы сравниться в красоте с Господом Вишвамбхаром. Он был необычайно прекрасен!

Видя красоту своего сына, Джаганнатха Мишра с тревогой думал: «Я боюсь, как бы мой сын не пострадал от злых духов или демонов».

Напуганный этим, Джаганнатха Мишра молился лотосным стопам Господа Кришны, в то время как Шри Гаурачандра украдкой наблюдал за ним и улыбался.

Джаганнатха Мишра молился: «О Господь Кришна! Ты защитник всех и каждого. Пожалуйста, брось свой милостивый взгляд на моего сына.

Тому, кто помнит Твои лотосные стопы, не страшны никакие беды. Нечисты лишь те места, где люди не помнят о Тебе; там селятся злые духи, ведьмы и другая нечисть.

«Если люди, независимо от их социального положения, исполняют свои обязанности в служении Богу, такие как слушание и воспевание, им нет нужды бояться влияния злых сил. Поэтому, дорогой царь, ничто не может потревожить жителей Гокулы, где присутствует сам Верховный Господь».

О Господь, я Твой слуга. Все, чем я владею, принадлежит Тебе. Поэтому позаботься о своей собственности.

Прошу Тебя - устрани все преграды на Его пути и защити от опасностей!»

Сложив ладони, Джаганнатха Мишра непрерывно и сосредоточенно молил Господа о милости.

Однажды Джаганнатхе Мишре приснился сон. Радость и скорбь одновременно вошли в его сердце.

Проснувшись, Джаганнатха Мишра склонил голову к земле и стал молиться: «О Говинда, пусть Нимай останется дома!

О Кришна, это единственное, о чем я прошу Тебя - пусть Нимай останется жить дома как домохозяин».

Изумленная, Шачимата спросила: «Почему так внезапно ты стал просить о таком благословении?»

Джаганнатха Мишра отвечал: «Сегодня я видел во сне, как наш Нимай обрил голову.

Я не способен передать, как Он был прекрасен: облаченный в одежды санньяси, Он смеялся, плакал и танцевал. Имя Кришны не покидало Его уст.

Вайшнавы во главе с Адвайтой Ачарьей совершали киртан, окружив Нимая.

Затем я увидел, как Нимай восседает на троне Вишну (симхасане), возложив свои стопы на головы преданных.

Брахма, Шива, Ананта Шеша - все прославляли Его: «Слава Шри Шачинандане!»

Я видел, как повсюду преданные в великом экстазе возносили молитвы. Я стоял неподвижный, испуганный, боясь вымолвить даже слово.

Затем я увидел, как Нимай танцует на улицах Надии, и толпы народа следуют за Ним.

Когда миллионы людей шествовали за Нимаем и пели святые имена, звук их голосов проникал сквозь оболочки вселенной.

Нимай шел в Нилачалу, и повсюду были слышны молитвы Ему.

Увидев такой сон, я беспокоюсь, что наш сын уйдет из дома и примет санньясу».

«Не беспокойся, - сказала Шачимата, - это всего лишь сон. Нимай не уйдет из дома.

Его не интересует ничего, кроме учебников. Учеба для Него превыше всего».

Так возвышенные супруги, движимые сильной любовью к сыну, постоянно говорили о Нем.

Но прошло лишь несколько дней, и Джаганнатха Мишра, чье тело вечно и трансцендентно, оставил этот мир.

Господь горько плакал в разлуке с отцом, подобно Шри Рамачандре, скорбевшему по своему отцу, Махараджу Дашаратхе.

Только сильная привязанность к Шри Гаурачандре помогла матери Шачи пережить утрату.

Я описал эти события кратко, потому что воспоминания о них ранят сердце.

Гаурахари не покидал мать, помогая ей справиться с горем.

Шачи деви теперь полностью погрузилась в заботы о своем сыне, оставшемся без отца, и не могла думать ни о чем другом.

Стоило ей на короткое время потерять из виду Шри Гаурачандру, и она теряла зрение и лишалась чувств.

Господь с любовью успокаивал мать и постоянно заботился о ней.

«Мама, не надо так горевать, - говорил Он, - пока Я с тобой, ты ни в чем не будешь нуждаться!

Очень скоро я дам тебе то, что не достижимо даже для Брахмы и Шивы».

Видя прекрасное лицо Шри Гаурачандры, Шачи забывала не только свои страдания, но и саму себя.

Сам Верховный Господь, памятование о Котором исполняет любые желания души, был ее сыном.

Разве можно было грустить в Его присутствии? Очень скоро Шачи деви избавилась от тоски и вновь преисполнилась блаженства.

Итак, Повелитель Вайкунтхи жил в Навадвипе как мальчик- брахман, черпая блаженство в своей собственной природе.

Несмотря на то, что они жили в бедности, Нимай часто требовал от матери того, чего мог желать лишь Царь царей.

Он вел Себя так, будто все, чего бы Он ни попросил, было в их доме, и если не получал желаемого, то непременно гневался.

Он даже мог сломать дверь в доме, не думая о том, что наносит урон Себе же.

Несмотря на поведение сына, мать Шачи старалась тотчас исполнить любое Его желание.

Однажды Господь собрался пойти на Гангу. Он попросил у матери масло и плод амалаки.

«Я хочу совершить Ганга-пуджу после омовения, - сказал Он, - пожалуйста, дай Мне гирлянду и сандаловую пасту».

Мать отвечала: «Мой дорогой, подожди немного, и я принесу Тебе гирлянду

Стоило Шачинандане услышать о задержке, Он разгневался, словно Господь Рудра.

«Ты сейчас же принесешь Мне гирлянду!» - грозно крикнул Он и вбежал в дом.

Сначала Господь в гневе сбросил на пол горшки, наполненные водой Ганги.

Затем Он схватил палку и стал крушить все на своем пути: Он разбивал крынки с маслом, гхи и солью.

Попав под руку Господу, в глиняную крошку превратились сосуды, предназначенные для проведения религиозных ритуалов.

Ароматическое масло, гхи, молоко, рис, хлопок, соль, бади и мунг-дал оказались на полу по всему дому.

В гневе Господь сорвал и разбил горшки, подвешенные к потолку.

Затем Он начал рвать ткани и рушить все, что находил в доме.

Разбив, разломав, разорвав все, что только было можно, Господь обратил свой гнев на сам дом.

Крепко сжав в руках палку, Он стал крушить стены дома. Кто бы осмелился остановить Его в тот момент?

Разбив двери и стены дома, и не успокоившись на этом, Он начал бить палкой дерево во дворе.

Гнев Господа никак не утихал, и Он в исступлении стал колотить землю.

Шачи деви в страхе спряталась в дальнем углу дома.

Господь, олицетворение религии, пришел в мир с целью установить принципы санатана-дхармы и никогда не поднимал руку на свою мать.

Даже охваченный сильным гневом, Он не ударил бы мать Шачи.

Разрушив все, что мог, Господь упал на землю во дворе дома и стал в отчаянии кататься в пыли.

Золотое тело Господа покрылось пылью, и Он стал неописуемо прекрасен.

Некоторое время Махапрабху катался по земле, а затем застыл без движения.

Продолжая лежать на земле, Повелитель Вайкунтхи погрузился в мистический сон.

Тот, кто возлежит на теле Ананта Шеши, Тот, чьим лотосным стопам непрерывно служит богиня удачи, Тот, кого славят четыре Веды, безмятежно спал на земле во дворе дома матери Шачи.

Тот, из чьих пор тела исходят бесчисленные вселенные, чьи слуги создают, поддерживают и разрушают бесчисленные миры, чья слава сводит с ума Шиву и Брахму, - мирно спал во дворе дома матери Шачи.

Так Махапрабху наслаждался йога-нидрой, а все боги, видя это, плакали и смеялись.

Тем временем Шачимата приготовила гирлянду и все необходимое для поклонения Ганге.

Она нежно стряхнула песок с тела сына и приподняла Его.

«Вставай, сынок! - сказала она. - Открой глаза и возьми гирлянду. Иди и соверши поклонение Ганге, как Ты того хотел.

Хорошо, что Ты все разбил и разрушил! Я думаю, теперь все будущие препятствия уничтожены».

Шри Гаурасундар был смущен словами матери. Он молча встал и пошел к реке.

А в это время Шачимата убрала дом, помыла пол и начала готовить.

Несмотря на то, что Господь разрушил все в доме, в сердце Шачи не было тревоги.

Она покорно сносила все выходки сына, точно так же, как мать Яшода терпела проказы Кришны в Гокуле.

Так Шачи деви, мать вселенной, терпела все своенравные выходки Шри Гауранги.

Даже при желании я не смог бы описать и доли подобных озорных игр, которые совершал Господь.

Мать Шачи, будто мать Земля, терпеливо выдерживала все. Тело, ум и речь были подчинены ее воле.

Махапрабху, Верховный Господь, игры которого совершенно непредсказуемы, вернулся домой с Ганги.

Он совершил поклонение Господу Вишну, почтительно полил деревце туласи и сел обедать.

Удовлетворенный прекрасной едой, Господь омыл руки и пожевал орехи бетеля.

Мать нежно спросила сына: «Дорогой Нимай, скажи, зачем Ты сломал столько вещей?

Дом, двери и остальное? Ты нанес ущерб самому Себе. Все это принадлежит Тебе, а не мне.

Ты сказал, что пойдешь в школу, но у нас в доме ничего не осталось. Что Ты будешь есть завтра?»

Господь улыбнулся и сказал матери: «Кришна заботится о всех и поддерживает каждого».

Сказав так, Господь, супруг богини знания (Сарасвати деви), ушел в школу, взяв свои учебники.

Вечером, после уроков, которые доставляли Ему огромную радость, Господь отправился к Ганге.

Проведя некоторое время на берегу Ганги, Он возвратился домой.

Позвав мать в уединенное место, Он вручил ей две толы (двадцать граммов) золота.

«Мама, посмотри что Кришна дал нам! - сказал Нимай. - Иди, обменяй это на то, что нам нужно».

Махапрабху удалился отдыхать, а мать Шачи размышляла в изумлении:

«Откуда Он постоянно приносит золото? Боюсь, как бы не было беды.

Как только нужда посещает наш дом, Он сразу приносит золото.

Может, Он берет его в долг? Или же Он обладает сверхъестественными способностями? А иначе, чье это золото и где Он его берет?»

В высшей степени благочестивая и великодушная Шачимата каждый раз с большим опасением обменивала золото.

Она просила пятерых или десятерых человек проверить золото и лишь потом меняла его.

Так Верховный Господь, Владыка всех мистических сил, тайно жил в Навадвипе

Не выпуская из рук учебников, Он в обществе друзей постигал науку. Необычайно прекрасный, Он был подобен богу любви.

Его лоб был украшен тилакой, а волнистые волосы на Его голове очаровывали ум каждого.

Шнур брахмана украшал Его грудь, и Он казался олицетворением сияния брахмана. Лицо Его светилось радостью, а улыбка являла зубы божественной красоты.

Как прекрасны были Его лотосоподобные глаза! Как удивительно изящно Он носил дхоти!

Никто не мог отвести взгляд, увидев Его и, каждый беспрестанно думал о Нем. Красота Господа была чарующей и неповторимой.

Во время занятий Нимай прекрасно объяснял любой предмет, чем доставлял учителю много радости.

Гангадас Пандит, учитель Нимая, признал Его лучшим среди всех своих учеников.

Он сказал: «Малыш, учись с превеликим усердием! Тогда Ты непременно станешь Бхаттачарьей».

Господь отвечал: «Любой, кого ты благословишь, сможет легко стать Бхаттачарьей».

Когда Гаурасундар задавал вопрос, никто из учеников не мог ответить на него.

Нимай мог доказать любое положение, а затем тотчас его опровергнуть.

Каждый раз, когда кто-то из учеников затруднялся дать ответ, Господь с легкостью давал правильное объяснение.

Во время прогулок, купания, еды, Нимай не думал ни о чем другом, кроме заключений писаний.

Поглощенный видья-расой (играми обучения) Господь не раскрывал Себя никому, поскольку мир сильно деградировал.

В то время люди были полностью лишены любовной преданности Богу, и погрязли в материализме и мирской суете.

Они проводили праздники для своих сыновей и дочерей и каждый миг заботились только о своем теле и доме.

Вайшнавы с болью в сердце наблюдали, как люди посвящают всю свою жизнь поиску иллюзорного счастья.

Они плакали и молились: «О Кришна! О Господь! Пожалуйста, яви свою милость этим падшим душам.

У них нет привязанности к Кришне, хотя им была дарована человеческая жизнь! Сколь долго они будут страдать, пребывая в невежестве?

Даже боги мечтают родиться человеком! Но люди бессмысленно растрачивают жизнь в погоне за ложным счастьем.

Они не празднуют день явления Кришны, зато пышно отмечают свадьбы своих детей и другие семейные праздники.

О Господь! Живые существа - Твои вечные неотъемлемые частицы! Ты - их защитник и отец!»

Так вайшнавы, думая о благе всех живых существ, молились Кришне.

Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда - моя жизнь и душа! Так поет славу Их лотосным стопам Вриндаван дас.

Конец восьмой главы

Дата добавления: 2015-07-12