Нимай вкушает подношение странствующего брахмана

Слава Верховному Господу, Вишвамбхару, столь любимому Его преданными! Он - Бог богов, и Его милостивые стопы украшены знаками флага, молнии и стрекала.

Так Господь тайно совершал множество чудесных игр в доме Джаганнатхи Мишры.

Однажды Джаганнатха Мишра сказал Вишвамбхару: «Нимай, сынок, принеси мою книгу!»

Услышав слова отца, Нимай побежал в дом, и тут раздался нежный звон ножных колокольчиков.

Джаганнатха Мишра сказал: «Откуда доносится звук колокольчиков?» Супруги в недоумении смотрели по сторонам.

«Мой сын не носит ножных колокольчиков, откуда же исходит этот мелодичный звон?»

Супруги думали о том, что это в высшей степени удивительно, и не могли вымолвить ни слова.

Господь принес книгу и убежал играть. Когда родители зашли в дом, их взору предстало еще одно чудо.

По всему дому они увидели удивительные отпечатки стоп, отмеченные знаками флага, молнии, стрекала и вымпела.

Супруги с восторгом всматривались в эти необычные следы; их волосы встали дыбом и слезы хлынули из глаз.

Поклонившись этим отпечаткам, они сказали: «Мы освобождены! Нам не придется снова рождаться».

Джаганнатха Мишра сказал: «Послушай, мать Вишварупы. Приготовь жареный рис на гхи для нашего Божества (Шри Дамодара-шалаграма-шилы).

Завтра утром я омою Божество с использованием панча-гавьи.

Совершенно очевидно, что наше Божество гуляет по дому. Вот почему мы услышали звон ножных колокольчиков.

Джаганнатха Мишра и Шачимата, радостные, совершили пуджу своему домашнему Божеству, а Нимай мысленно улыбался.

Теперь послушайте еще об одном чуде, сотворенном сыном Джаганнатхи Мишры.

Некий благочестивый брахман совершал паломничество по святым местам Индии в поисках Шри Кришны.

Он ежедневно поклонялся Бхагавану произнесением гопала-мантры, состоящей из шести слогов. Он не ел ничего, кроме пищи, предложенной Шри Гопалу.

Странствуя, этот брахман уже посетил множество святых мест и вот теперь, по воле провидения, пришел к дому Господа.

Сияющий несравненной святостью, брахман носил Божество Бала-Гопала и Шалаграма-шилу на шее.

Полуприкрыв глаза, брахман постоянно повторял Имя Кришны и в глубине сердца наслаждался экстатической любовью к Говинде.

Увидев сияющего брахмана, Джаганнатха Мишра почтительно встал и склонился перед ним.

Благородный Джаганнатха Мишра встретил брахмана как предписывается встречать дорогого гостя.

Он омыл стопы брахмана и предложил ему достойное сиденье.

Когда брахман удобно устроился, Джаганнатха Мишра вежливо спросил: «Где твой дом?»

Брахман отвечал: «Я странствующий паломник. Я хожу из одного места в другое - всюду, куда гонит меня мой беспокойный ум».

Джаганнатха Мишра, сложив ладони, сказал на это: «Ты путешествуешь повсюду ради блага всего мира.

Сегодня мне выпала особая удача. Прикажи мне, и я подготовлю все, что пожелаешь».

Брахман отвечал: «Да, Мишра. Пусть будет по-твоему». Счастливый Шри Джаганнатха Мишра позаботился о том, чтобы все было сделано самым лучшим образом: кухню тщательно вымыли и подготовили лучшие продукты и все необходимое.

Брахман, довольный служением Джаганнатхи Мишры, приготовил подношение и сел на асану, чтобы предложить все это Кришне.

В это время Шри Шачинандана, Высшая Душа всех живых существ, решил милостиво явить Себя брахману.

Едва брахман погрузился в медитацию, Верховный Господь Шри Гаурасундар предстал перед ним.

На Нем не было одежды, и Он был весь в пыли. Его глаза были красноваты, а руки и стопы необычайно красивы.

Улыбаясь, Господь схватил пригоршню риса и в один миг съел ее на глазах у брахмана.

«О горе, мне горе! - закричал удачливый брахман. - Этот проказник украл рис!»

Пришел Джаганнатха Мишра и увидел, как Шри Гаурасундар, улыбаясь, ел рис.

В гневе Джаганнатха Мишра бросился к сыну, готовый отшлепать Его, но брахман поднялся и взял его за руку.

Он сказал: «Дорогой Мишра, ты цивилизованный человек (арий). Зачем же бить несмышленого малыша?

Наказывать можно лишь того, кто в состоянии отличать хорошее от дурного. Поэтому я не позволю тебе наказать малыша».

В глубокой скорби Джаганнатха Мишра опустился на землю и обхватил голову руками, не в силах вымолвить ни слова.

Брахман сказал: «Не печалься, Мишра. Бхагаван знает все, что происходит в мире. На все Его воля.

Пожалуйста, принеси какие-нибудь фрукты и овощи, - такова будет моя трапеза на сегодня».

Джаганнатха Мишра сказал: «Дорогой брахман, если ты все еще считаешь меня своим слугой, прошу, приготовь подношение вновь. Я подготовлю все необходимое.

У нас в доме есть разные продукты. Мое сердце не успокоится, пока ты не приготовишь пищу во второй раз».

Друзья и родственники Джаганнатхи Мишры также попросили его: «Пожалуйста, будь милостив к нам - приготовь пищу еще раз».

Брахман сказал: «Хорошо, раз это ваше желание, я снова приготовлю пищу».

Все были довольны решением брахмана и быстро вымыли кухню.

Были подготовлены утварь и необходимые продукты, и брахман начал готовить.

В то время родственники сказали: «Ребенок очень шаловлив и может опять все испортить».

Нужно отвести Его к соседям, пока брахман не приготовит пищу и не поужинает спокойно».

Шачимата подхватила своего сына на руки и отнесла в соседский дом.

Женщины назидательно сказали малышу: «Послушай, Нимай. Нельзя так поступать, нельзя есть рис этого брахмана!»

Господь, Чье лицо сияло, будто полная луна, улыбнулся и ответил: «Брахман сам Меня позвал. Так в чем же моя вина?».

Женщины продолжали: «Нимай, Ты обманщик! Никто не знает этого брахмана. Разве он звал Тебя? Из какой он семьи? Сможешь ли ты сохранить свое благородное брахманическое происхождение, съев приготовленный им рис?»

Господь улыбнулся и сказал: «Я пастушок. Я всегда ем рис, приготовленный брахманами.

Как пастушок может потерять свою касту, съев рис, приготовленный брахманом?» Сказав так, Нимай посмотрел на всех и улыбнулся.

Так Верховный Господь косвенно поведал людям о Себе, но, находясь под влиянием Его майи, они не могли Его понять.

Услышав слова Нимая, все весело рассмеялись. Никто не хотел выпускать малыша из своих объятий.

Нимай улыбался. Каждый, на чьих коленях оказывался Господь, погружался в океан блаженства.

Тем временем брахман вновь приготовил рис, затем сел, чтобы поднести пищу Божеству.

В медитации брахман позвал Бала-Гопала есть. Гаурачандра, Высшая Душа каждого сердца, тотчас же узнал об этом.

Погрузив всех в иллюзию, Господь незаметно пришел к брахману и предстал перед ним с улыбкой на лице.

Невидимый для других, Господь взял пригоршню риса и начал ее есть на глазах брахмана.

Брахман тотчас закричал: «Беда, беда!», а Господь съел рис и убежал.

Разгневанный Джаганнатха Мишра вскочил, схватил палку и кинулся вдогонку за сыном.

Господь в страхе юркнул в другую комнату, а Джаганнатха Мишра бежал за Ним следом, гневно Его ругая.

Джаганнатха Мишра кричал: «Ну подожди, сейчас я Тебе покажу! Я почтенный человек, а Ты выставляешь меня глупцом!

У кого еще, кроме меня, сын такой неисправимый вор?» - в гневе кричал Джаганнатха Мишра, преследуя Господа.

Родственники и друзья пытались успокоить его, но Джаганнатха Мишра кричал: «Оставьте меня. Сегодня я накажу Его!»

Все взмолились: «О Мишра, ты же очень великодушен. Разве будет правильным наказывать малыша?

Он не понимает, что хорошо, а что плохо. Только большой глупец станет бить несмышленого малыша.

Битьем ничему не научишь. Все дети по своей природе озорны и непоседливы».

В это время брахман подбежал к Джаганнатхе Мишре и сказал, взяв его за руку:

«Мишра, послушай меня! Малыш ни в чем не виноват. Все, что предначертано, непременно когда-то произойдет.

Просто сегодня Кришна не дал мне риса. И я в этом убежден».

Убитый горем, Джаганнатха Мишра не мог поднять головы. Он потупил взор и страдал.

В это время в комнату вошел Вишварупа, Верховный Господь, исполненный сияния и великой силы.

Каждая часть Его тела невообразимо прекрасна. Во всей вселенной нет никого, кто может сравниться с Ним в красоте.

Его плечи украшал священный брахманский шнур. Он - источник сияния Брахмана. Он - сам Господь Нитьянанда, пришедший в другом облике.

Заключения всех писаний покоятся на Его языке. Он всегда занят проповедью чистого преданного служения Кришне.

Увидев необычайную красоту Вишварупы, странствующий брахман был так поражен, что замер и не мог отвести взгляда.

Затем он спросил: «Кому приходится сыном этот господин?» Ему отвечали: «Его отец - Джаганнатха Мишра».

Брахман был очень рад это слышать. Он обнял Вишварупу и сказал: «Отец и мать такого сына пребывают в ореоле славы!»

Вишварупа выразил почтение брахману. Затем Он сел рядом и произнес слова, подобные потоку нектара:

«Сегодня замечательный день, поскольку нам выпала великая удача принять тебя гостем в нашем доме.

Ты полностью удовлетворен, но странствуешь по свету. Твое паломничество очищает всю вселенную.

Ты стал нашим гостем, и это великая удача. Но в то же время и неудача, ибо ты постишься.

Если ты остановишься на ночлег в чьем-то доме и будешь голодать, то никто от этого не получит блага.

Я счастлив увидеть тебя, но Я опечален, услышав о том, что произошло».

Брахман сказал: «Пожалуйста, не беспокойся. Я съем немного фруктов и овощей.

Я житель леса, а где там достанешь рис. Там я привык есть фрукты, ягоды и коренья.

Иногда я ем рис, но лишь тогда, когда для этого не приходится прилагать усилий.

Увидев Тебя, я получил такое удовлетворение, что кажется, я поел уже миллионы раз.

Пожалуйста, принеси мне овощи, фрукты или какое-то готовое подношение. Это и будет моей пищей на сегодня».

Джаганнатха Мишра ничего не сказал в ответ. Лишь обеими руками обхватил голову.

«Я не решаюсь попросить тебя об этом, - произнес Вишварупа, - но ведь ты подобен океану великодушия.

Святому человеку нестерпимо видеть страдания других. Каждое мгновение он стремится даровать им духовное блаженство.

Если это не составит для тебя особого труда, пожалуйста, приготовь вновь подношение Кришне.

Тогда наша печаль полностью рассеется, и мы обретем высшее счастье».

Брахман отвечал: «Я уже готовил рис сегодня дважды, но Кришна не позволил мне поесть.

Поэтому я понял: мне не стоит вкушать сегодня. Если Кришна не желает, то зачем прилагать усилия?

Человек может иметь у себя дома огромные запасы пищи, но если не будет дозволения Кришны, то он ничего не сможет съесть. Если в какой-то день Кришна что-то запретит, то любые усилия человека будут безрезультатны.

Уже скоро полночь, разве подобает готовить в такое время?

Поэтому, не надо больше сегодня ничего готовить. Я просто съем немного фруктов и овощей».

Вишварупа сказал: «Не будет ничего плохого, если ты будешь готовить сейчас; напротив, все будут рады».

Сказав это, Вишварупа прикоснулся к стопам брахмана, и все собравшиеся также попросили его вновь приготовить пищу.

Очарованный Вишварупой, брахман сказал: «Хорошо, я приготовлю».

Все тут же радостно воскликнули: «Хари! Хари!» и начали наводить порядок.

Быстро убравшись на кухне, они принесли необходимые продукты.

Брахман начал готовить, а остальные стали смотреть за малышом.

Господа отвели в Его комнату, а Джаганнатха Мишра сел перед дверью.

Родственники сказали: «Следует запереть дверь снаружи, чтобы малыш не смог выбраться.

Джаганнатха Мишра сказал: «Да, да, это прекрасная мысль». Затем он запер дверь и вместе с другими сел возле нее.

Вскоре женщины сказали из комнаты: «Нимай уснул. Можно уже не беспокоиться, Он ничего больше не натворит».

Пока малыша сторожили, брахман завершил приготовление пищи.

Он подготовил подношение, затем сел и в медитации предложил все Кришне.

Пребывая в сердце каждого, Шри Шачинандана знал обо всем. Он пожелал даровать свой даршан удачливому брахману.

Повинуясь воле Господа, Нидра деви погрузила всех в глубокий сон.

Шри Шачинандана пришел в комнату, где брахман предлагал подношение.

Увидев малыша, брахман закричал: «Опять! Опять!», но все спали и никто его не услышал.

Господь сказал: «О великодушный брахман, ты сам Меня позвал, так в чем же Моя вина?

Ты произносишь Мою мантру, призывая Меня, и Я не могу не прийти к тебе.

Ты всегда хотел увидеть Меня. Так вот, Я здесь - смотри же!»

В этот момент брахман увидел в высшей степени изумительный восьмирукий облик Господа. В четырех руках Он держал раковину, диск, булаву и цветок лотоса. Одной рукой Он держал горшочек с маслом, другой - Он ел масло. Двумя другими руками Он играл на флейте. На груди Господа был знак шриватса (символ богини удачи), на жемчужном ожерелье покоился священный камень каустубха. Каждая часть Его тела была украшена драгоценными камнями. Волосы Господа венчало павлинье перо и ожерелье из семян гунджа. Сияние красноватых губ подчеркивало неземную красоту Его луноподобного лица. Господь улыбался, а Его глаза, похожие на лепестки лотоса, пребывали в постоянном движении. Знаменитая гирлянда вайджаянти доставала до колен, а серьги в форме акул плавно покачивались из стороны в сторону. Нежные стопы Господа были украшены колокольчиками из драгоценностей, а сияние ногтей на пальцах ног рассеивало темноту. Брахман увидел также обитель Господа - Голоку Вриндавану. Он увидел деревья кадамба и услышал пение птиц. Он увидел повсюду пастушков и пастушек. Все было точно так, как он видел это прежде в своей медитации.

Увидев неописуемое величие Господа, брахман потерял сознание от блаженства.

Тогда милосердный Господь Гаурасундар коснулся своей лотосной рукой телу брахмана.

От прикосновения Господа брахман вернулся в сознание, но, все еще пребывая в экстатическом оцепенении, не мог вымолвить ни слова.

Брахман вновь и вновь терял сознание. Окончательно придя в себя, он возликовал.

Тело брахмана дрожало и покрылось испариной, волосы встали дыбом, а слезы текли из глаз, подобно потоку Ганги.

Затем брах­ман обхватил стопы Господа и громко зарыдал.

Созерцая неподдельное смирение брахмана, Шри Гаурасундар улыбнулся и произнес.

Господь сказал: «О лучший из брахманов, выслушай Меня. Ты - Мой верный слуга уже множество жизней.

Ты всегда искал Меня, жаждал Меня увидеть. Поэтому Я предстал перед тобою.

Приходя в прошлый раз, Я даровал тебе даршан в доме Нанды Махараджа, но ты этого не помнишь.

Когда Я появился в Гокуле, ты также родился и в ликовании странствовал по святым местам.

Однажды, по воле провидения, ты стал гостем в доме Нанды Махараджа, и так же, как сейчас, предложил Мне рис. Попробовав рис, Я явил тебе этот божественный облик.

Ты - Мой слуга из рождения в рождение. Никто, кроме Моих верных слуг, не может увидеть этот облик.

Я доверил тебе великую тайну. Не разглашай ее никому ни при каких обстоятельствах.

Если ты расскажешь кому-то об этом пока Я остаюсь на Земле, Мне придется убить тебя.

Я низошел, чтобы начать движение санкиртаны. Я буду проповедовать пение святых имен по всему свету.

Идя от двери к двери, Я буду раздавать всем и каждому ту божественную любовь и преданность, о которой мечтают Брахма и другие боги.

Оставайся здесь на какое-то время, и ты увидишь множество Моих игр. Но только никому не говори об этом».

Так Господь Гаурасундар милостиво утешил брахмана, а затем возвратился в свою комнату.

Вернувшись, Господь уснул, внешне ничем не отличаясь от простого малыша. Благодаря влиянию йога-нидры никто так и не проснулся.

После того, как брахман увидел столь невероятный облик Господа, все его тело охватило блаженство.

Брахман заплакал навзрыд и стал есть рис, растирая его по всему телу.

Он танцевал, пел, смеялся, кричал, снова и снова повторяя: «Слава Бала-Гопалу! Слава Бала-Гопалу!»

Громкие крики брахмана разбудили всех. Придя в себя, брахман омыл руки.

Хозяева обрадовались, поняв, что гость смог наконец спокойно поесть.

Внутренне брахман желал рассказать всем о том, что произошло. Он думал: «Узнав и узрев Верховного Господа, все они обретут освобождение.

Сам Верховный Господь, чьей милости ищут Брахма и Шива, родился в доме этого брахмана.

Я расскажу им, что этот малыш - Верховный Бог, и все они освободятся!»

Но, страшась нарушить повеление Господа, брахман ничего никому не сказал.

Увидев Верховного Господа, брахман остался тайно жить в Навадвипе недалеко от дома Джаганнатхи Мишры.

Он собирал подаяние в домах местных жителей, и каждый день приходил к Господу.

Тот, кто будет слушать об этих удивительных играх Бхагавана, неизвестных даже Ведам, очень скоро обретет прибежище лотосных стоп Кришны.

Повествования Ади-кханды подобны потоку нектара, поскольку в них описаны игры Господа Нараяны в облике ребенка.

Шри Гаурасундар - Повелитель Вайкунтхи, величайшая драгоценность всех властителей вселенной. Он - дорогой возлюбленный Лакшми и Ситы.

В Трета-югу Они приходили как Рама и Лакшман. Они убили Равану и совершили множество удивительных игр. В Двапара-югу Они пришли как Кришна и Баларама. Вместе Они освободили Землю от гнета правления демонов и явили множество других прекрасных лил. Веды называют Их Мукунда и Ананта. Теперь Они появились как Шри Чайтанья и Шри Нитьянанда.

Шри Кришна Чайтанья и Шри Нитьянанда - моя жизнь и душа! Так поет славу Их лотосным стопам Вриндаван дас.

Конец пятой главы

Дата добавления: 2015-07-12