Виды критики

Критика – это не только осуждение кого-то на словах. Согласно стиху«ханти ниндати ваи двешnи…»[4] критикой является, например, даже просто «не радоваться при виде вайшнава». Учитывая это, приведём возможный перечень разновидностей критики, или нинды.

1. Нинда на уровне тела:

· убить кого-то;

· побить;

· ударить;

· выразить пренебрежение действием (например, умышленно задеть плечом)

и тому подобное.

2. Нинда на уровне речи:

· проклясть кого-то;

· отругать, используя нецензурную брань;

· «культурно» отругать (без нецензурной брани, но с явным негативом);

· Осуждать (отличается от двух предыдущих пунктов только меньшей степенью проявления негатива).

3. Нинда на уровне ума:

· обдумывать планы мести, причинения вреда;

· плохо думать о ком-то (испытывая злобу, зависть и так далее);

· медитировать на чьи-то недостатки (без желания навредить или злобы).

4. Нинда на уровне отношения:

· испытывать неприязнь (в отличие от нинды на уровне ума, такая неприязнь носит неактивный характер и проявляется в виде своего рода негативного импульса внутри, возникающего при определённых обстоятельствах: при встрече с объектом неприязни, при упоминании о нём в разговоре, при появлении мысли о нём и так далее);

· пренебрежение;

· нейтральное отношение, равнодушие (человек никак не реагирует при встрече с кем-либо). Почему это относится к нинде? Дело в том что каждое живое существо заслуживает почтения – достаточно уже той причины, что в его сердце присутствует Господь и что оно является Его вечной, неотъемлемой частицей. Поэтому, не оказывать это почтение (неважно: телом, умом или речью) – это также оскорбление.

Все перечисленные виды нинды, по сути, являются лишь проявлениями внутреннего негатива разной степени силы, направленного на другое живое существо. Относительно оскорблений на уровне тела, мы думаем, нет особых вопросов или сомнений. Даже с точки зрения материалистического законодательства убийство, побои и тому подобное является преступлением. За словесные поношения (в уголовном кодексе они выражаются как клевета, лжесвидетельство и так далее) также предусмотрены меры наказания. Однако, что касается оскорблений в уме, часто они считаются безобидными. Но так ли это в действительности?

«Никогда не затаивайте плохих мыслей о ком-либо с желанием навредить ему» (Матхура, 1994).

«Падманабха дас: Мы можем удерживаться от критики языком, но критика начинается в уме.

Шрила Гурудев: Мы также должны убрать это из нашего ума» (Баджер, 17 июня 2008).

Таким образом, мы видим, что критика в уме – это также одна из форм насилия над другими. Причиной этому являются тонкие, невидимые связи, объединяющие всех живых существ.

Также пагубность манасика-нинды (оскорблений в уме) вызвана связью между мыслями и действием. Любому действию предшествуют мысли. Если мы питаем злобу к кому-то – рано или поздно, это может вылиться в словесные оскорбления, а потом – и в физическое насилие. Поэтому важно устранять нинду в самом начале её формирования.

Дата добавления: 2015-07-08