Константин Утолин

Обращаюсь конкретно к Вашкевичу: мы с братом давно и, увы, безуспешно (в ряде губерний, где жили наши предки, в революцию и гражданскую войну архивы погибли безвозвратно) пытались найти корни своей фамилии. Теперь хотим спросить у Вас - можете расшифровать смысл нашей фамилии - Утолин?

В общем, дядя Сережа ответил правильно. Но помимо возможных смыслов от ар. прочтения слова, есть простое и броское объяснение на основе русского языка. У Вас есть желание узнать такое, чего узнать практически невозможно. И в этом ваше счастье, ибо находитесь в постоянном стремлении утолить свои печали. Так что лучше всего для вас оставаться и далее в этом состоянии. Соответствовать себе это и есть счастье.

09.09.2006 15:02

Феликс

Здравствуйте. Хочу поделиться.

Побывал в диких местах проживания староверов…. и далее см. в гостевой.

Браво Феликс по поводу заговоров!!! Такие посты показывают, что, во-первых, теория доступна для усвоения другими. Во-вторых, теория проверяется опытом других. Это как раз (среди прочих) признаки научности.

11.09.2006 19:50

Николай Николаевич

В словаре записано:

СЕКУНДА (от лат. secund divisio - второе деление)

МИНУТА (от лат. minutus - маленький, мелкий).

Насколько это этимологически верно отражено? Здесь кажется, что “секунда” как “вторичное деление” не подходит! Скорее “двоичное” или не так? Что вы думаете об этом?

Не совсем точно. Вторичное и двоичное изначально связаны в смысловом отношении. Одно отражает порядок, другое – количество. В некоторых языках (арабском) эти понятия выражаются производными одного корня, как пятый и пять. Дело здесь вот в чем. Арабский корен снй означает “складывать (вдвое), складка, два”, а также и “секунда”. Значение два вторично, результат эволюции значения складывать, заворачивать, делать тайным. Любая тайна, сокрытое, носит номер 2, все равно, тот (загробный мир) мир, психика (психолог у американцев сакральная профессия, добавление к их двухпартийности), подземные разработки и т.п. Время тоже имеет номер два, поэтому русское его название в арабском оборачивается пирамидами. Но двойка потому еще стала обозначать и секунду, что та быстро исчезает. Только подумал, а секунды уж нет.

Что касается слова минута, то, похоже, и оно происходит не от латинского маленький, а от русского минуть.

14.09.2006 10:42

Сергей { 13.09.2006 21:032006-09-13 21:03:17

дядя Серёжа “На Руси ныне идет год 7 514-й ОТ СОТВОРЕНIЯ МIРА – т.е. от времени ПЕРВОГО перевода текста “Сотворение мира” с языка оригинала – с арабского языка – на ПЕРВЫЙ ЯЗЫК, на который перевод сделан, НА РУССКИЙ ЯЗЫК. С этого момента и идет счет лет и Русской Государственности и летоисчисление на Руси уже 7 514-й год”. }Надо же, все есть, даже перевод на русский язык есть. Вот только один простой вопрос: какая тогда была письменность? И кто ее видел? Кроме нехорошего “попа Чудинова”? Все эти кабаллистически вычисляемые даты “от сотворения мира" здесь до сих пор вроде бы не уважали. Но даже и в этом случае “сотворение мира” еще не означает “сотворение Российской государственности”. Не очень-то убедительно получается. Ну, да ничего. Если логика не в почете, ее с успехом заменяет напор. А в резерве еще и стирание. Это – наиглавнейший аргумент. Не так ли?

Дело в том, что историческими аспектами своего интереса к слову я занимался 15 лет назад, пока не понял, что историческая точка зрения как единственно правильная – глобальная заморочка всей современной науки. Уже лет 10 как я от нее отказался, хотя в антиисторизме меня обвиняли с самого начала. Отказался потому, что есть понятие вечность. Вечность и история соотносятся так же, как соотносится, скажем, принципиальная схема радиоприемника и ее монтажная. В принципиальной схеме вначале всегда антенна с входным контуром, а в конце – динамик или другое выходное устройство. Для монтажной схемы эта логика безразлична. Начинать монтаж можно с динамика, а можно с сопротивления R127. Человек смотрящий на процесс монтажа со стороны, никогда не поймет принципиальной схемы. Также нельзя понять логику событий, исходя исключительно из их исторической последовательности. Именно по этой причине народ устал ждать от историков Истины, и теперь каждый самостоятельно пишет историю своей страны. Поняв это, я понял и другое: не имеет значения, когда на исторической сцене появились русские. Русский язык был всегда, как всегда был его химический аналог водород. А русская государственность появилась тогда, когда это понадобилось Творцу.

Ведь и монтажную схему нельзя понять, если не знаешь принципиальную. И в истории ничего не поймешь, пока не поймешь, как устроены программы. Все равно – я ли был прав, когда писал гипотетическую картину того, что могло быть, исходя из значений слов, или права современная историческая наука, не переставая переписывать историю, или правы сторонники Новой Хронологии. Это не имеет никакого значения. Потому что история, как и шахматная партия, если не записывалась или фальсифицировалась, то не может быть восстановлена из-за огромного множества возможных вариантов. Глупо этим заниматься. И самое главное прошлое не есть причина настоящего.

Возьмем Африку. История Африки сложилась так, что государственные границы делят каждое из пяти более или менее ровных береговых линий на пять частей. О чем это говорит? О том, что ее история была подчинена так до сих пор и не выявленному интересу африканцев и тех, кто участвовал в формировании границ, как можно точнее отразить номер Африки. А учитывают это историки? Куда там? Они даже когда смотрят на контурную политическую карту, в упор не видят этого. Хотя бы по пальцам посчитали. Не бином Ньютона. Но нет того, чем соображают. Сомнамбулизм называется.

Так что споры об истории – это споры глухонемых о цветомузыке. Я в них не участвую, хотя и от своей первой исторической концепции не отказываюсь. Просто об этом скучно говорить и спорить, потому что время жалко и потому, повторяю, никакого отношения ни к чему это не имеет.

15.09.2006 12:21

Вопрос Н.Н. Вашкевичу Что означает выражение извлечь козюлю (косулю?) или просто “козу” из носа?

Оно означает то, что означает. В прямом значении. Другого я не знаю. Русское слово коза означает (по Далю) “засушенка в носу”. Происходит от арабского каса “становится жестким”. Другое дело, что для еврея подсознательно это действие становится сакральным. И он может, вероятно, подсознательно, извлечь ее прилюдно и даже тут же отправить в рот. О таких фактах мне говорили многие, кто часто с ними общается. Понятно, что такая выходка говорит не столько о недостатке воспитания, сколько об этнической закодированности. А становится это для них сакральным, в частности, потому что просто называется как коза. Сравните у Шолома Алейхема: “каждый еврей должен иметь козу”. Если не белую с шерстью, живую, дающую молоко, то хоть такую. И очень важно это показать. Другой пример. Каза по-арабски “судопроизводство”. Вот они тоже вокруг этого дела ошиваются. Так поступают все этносы, т.е. выпячивают свои системные признаки, даже если это явный недостаток. У меня даже термин такой есть: системные пороки. Ну вот у русских вороватость. У англичан – бандитская суть. У них даже народный герой бандит. Эту тему можно было бы продолжить, но сейчас у евреев чувства обострены и они стали неадекватно реагировать даже на юмор, не говоря уже о справедливой критике. Может быть позже, когда страсти утихнут, я закончу эту тему.

16.09.2006 00:20

Феликс

Дата добавления: 2015-07-10