Маргарита 22.05.2006

Кстати о Сомсикове. Вот что он пишет: http://phor....

«Уважаемый Николай Николаевич! Прошу пояснить используемое Вами выражение:

«…русский язык в своей необъяснимой, немотивированной части, полностью, без исключений, объясняется через арабский» в части причины выбора именно термина «объясняется»? Почему не просто «является»? ……Приводится пример с Донбассом. Маргарита: Действительно поучительно. Это интересный вопрос. А что ответит Вашкевич? Неужели ничего?

Женщинам глупости я прощаю, потому смиренно и терпеливо, сжав зубы, отвечу пространно.

Потому что по факту русский язык не является арабским, как и арабский не является русским. А немотивированные русские слова, тоже по факту, объясняются через арабский, через его корни. И наоборот, арабские немотивированные слова и идиомы, а также неясные места Корана, объясняются через русский.

Заимствования исключаются. Так как нет в арабском языке слова сорока, как не было в русском языке шахид или шахидка, ислам, Коран. Это все арабские слова. А там, где они появляются, это заимствование из арабского. В самом же ар. языке Коран, например, появился в арабском языке от русского слова нарок, которое не является наименованием Корана. Если принять Вашу точку зрения, то никогда не объяснишь, почему Михалков снял фильм "Сибирский цирюльник", имея фамилию, которая в переводе с арабского означает "цирюльников". Он же не знает арабского языка. Но тем не менее послушен командам на арабском языке. И в этом отношении не отличается от амебы или гусеницы.

Вообще-то все написано. Объяснять по десятому кругу, честно сказать, надоело. Ну почему вы, не читая мои книги, хотите участвовать в их обсуждении?

Именно потому, что Вы не можете освободиться от пут историзма, Вы задаете неправильные вопросы. ФЗК ведь правильно сказал. Таблица Менделеева вечная. Истории не имеет. Но разница все же есть. Этническая таблица – это заранее заданная диспозиция этносов, к которой они должны придти (и идут и многие уже пришли) и занять те клетки, которые им предписаны. И тогда мы поймем, в чем смысл истории. Историю надо объяснять, не историей объяснять. Это примерно как образ колоса, который должно принять зерно в процессе своего "исторического" развития. На мой взгляд, понятно.

Пример с Донбассом не является аналогией. Знание принадлежности слова к какому-нибудь языку не объясняет слова. Возьмем, например, научный термин фенотип (совокупность признаков, приобретенных в ходе индивидуального развития, не передающихся по наследству, в противоположность генотипу). Происхождение слова в традиционном понимании известно. Оно составлено из греческих морфем файно "показывать, проявлять" и типос "тип". Известно кто придумал термин и когда. Но разве это его объясняет? Используем метод Вашкевича. Читаем типос наоборот, получаем арабское "признаки", а якобы греч. фено происходит от ар. фана "бренный". Бренные признаки. Нужно ли говорить о том, что такая этимология точно соответствует определению и даже замещает его. Я не знаю, что Сомсикову и Маргарите мешает заглянуть в словарь, размещенный на сайте. Там таких примеров сотня. А вообще нет исключений.

Есть еще сокрытые значения. Они часто бывают дополнительными. Возьмем слово бизнес. Известно, что слово английское, мотивированное происходит от англ. бизи "занятый" и означает буквально "занятие". Но разве смысл бизнеса исчерпывается этим? Вот на всякий случай прочитаем слово туда-сюда. И тут выявляется, что часть БЗН созвучно с ар. НСБ "мошенничество". Если было бы не так, разве стали бы ученые оправдывать его словами о том, что первичное накопление каптала не может без этого обойтись? Как будто, "накопив" деньги, наши олигархи перестают нас обманывать. Мы видим обратное. Чем больше денег, тем больший аппетит. Бизнес превращается в манию, в болезнь. Назвался бизнесменом, полезай в кузов. А лучше бы сразу в тюрьму. Значения бывают командные. Дума по-арабски значит "куклы", звук в звук. Ну посмотрите на них. Они и сами задают друг другу вопрос: "кто ваши кукловоды?". Они знают ар. язык? Нет.

В Донбассе заимствования происходят вследствие контакта носителей. А у нас контакты смысловых полей. Гусеница же не является носителем ни арабского, ни русского языка. Или курица, говорящая на русско-арабском "наречии". Она же усвоила свои два слова не от носителей русского языка отдельно, и от носителей арабского языка отдельно. Идиома "лапшу на уши вешать" и многие другие появилась на наших глазах. Но не из арабского этнического языка. Уже хотя бы потому, что из речи араба русский не поймет ни одного слова. Он их не понимает и в идиоме. Она взята из смыслового поля и озвучена русским. Минуя сознание.

По поводу антиисторизма, может быть, такой пример что-то прояснит. Из области радиотехники. Там есть принципиальная схема приемника. Это вечность. И есть монтажная схема. Это история его сборки. Если вы со стороны подойдете к конвейеру, вы ничего не поймете о том, что такое радиоприемник. С другой стороны, есть бесконечное количество возможных схем сборки.

Принципиальная схема – всегда одна и она отражает функциональные связи, тогда как монтажная – разные прагматические соображения. Логика монтажа не отражает логики принципиальной. Начинать монтировать радиоприемник можно не с антенны, что есть начало приемника, а с динамика, что есть его конец.

Этническая раскладка человечества – принципиальная схема. А этническая история – монтажная схема. Изучая ее нельзя понять принципиальную.

Прошу понимать эти примеры как метафоры, облегчающие понимание концепции, а не догматы концепции. И схема плазмы – в конце концов тоже только метафора. Но она подтверждается обилием причинно объясненного материала, (и не только языкового), причем таким образом, что каждый конкретный случай и вся картина в целом доступна пониманию ребенка. А что такое наука, как не причинное объяснение мира?

Другое дело, что есть трудности понимания у образованного человека, и чем более высок его образовательный статус, тем с большими трудностями он сталкивается. Этот парадокс объясняется просто. В школе ему неправильно отформатировали мозги. Можно ли переформатировать, я не знаю. Но придется. Захочешь жить, придется раскорячиться. Никуда им не деться с подводной лодки. Факт состоит в том, что тотальная бессмыслица уже заменена тотальным смыслом. В принципиальной схеме. Им только и остается, что говорить: не слушайте Вашкевича. Он сумасшедший. У них все перевернуто. Кто делает понятным непонятное, тот и сумасшедший. Но дисфункция головного мозга таким людям обеспечена. Смотрите, если бы космонавты не делали разные упражнения для укрепления позвоночника, они бы возвращались на землю медузами. Почему? Если функции нет (в данном случае опорной), то нет и соответствующего органа. Позвоночник растворяется. Если мозги не думают, они высыхают. А иногда парадоксально расширяются, т.е. пухнут. Это касается и тех, кто покупает дипломы, не важно в переходе метро или на зачетах и экзаменах у преподавателей. Наше образование, оно и до того готовило идиотов, а сейчас дошло до предельного маразма. Неужели это не видно по вашим же вопросам?

Вы со своими вопросами напоминаете мужика из тайги, которому стали объяснять, что такое паровоз уже в сотый раз. Наконец он и говорит: все понял, спасибо. Только один вопросик остался. С какой стороны запрягается лошадь? То отдельно взятый мужик. А то тотальная идиотия. Чувствуете разницу?

Вот еще один неоднократно мною использованный пример, разъясняющий, как видимое может отличаться от реальности,.

Когда вы смотрите, как проявляется фотография, вы видите, как одно событие сменяется другим. Это история возникновения изображения чего-то. Например, вначале появляются ботинки, потом, скажем, костюм, потом – волосы, черты лица и, наконец, мы получаем полную картину человека. Но это же не означает, что человек произошел от ботинка, хотя видимость была именно такова.

Перенеся этот образ на историю появления человека, я с полной уверенностью могу заявить, что человек не произошел от обезьяны. По принципиальной схеме он произошел от Творца. Почему? Потому что в его монтажной схеме слишком много следов интеллекта. Обезьяна не потянет. Обезьяна – редукция человека. Вот возьмем такой признак. Известно, что она – единственное животное, имеющее менструальный цикл. Могла она унаследовать этот признак от кого-нибудь в животном мире? Нет. Потому что там такого не существует. Значит, обезьяна унаследовала этот цикл от человека.

Чем мне полезны ваши идиотские вопросы? Они помогают мне понять, на каком этапе разжижения мозгов происходит качественный скачок и человек переступает черту, за которой лежит зона невозврата. Обезьяна никогда не превратится в человека вновь. Не так давно я прочитал лекцию для студентов МГУ, специальность философия и социология. По репликам и характерным ужимкам было понятно, что вот наша будущая интеллектуальная элита как раз проходит этот рубеж.

Мне неоднократно приходилось присутствовать на семинаре по психологии самой элитной секции Академии наук. Было видно, что рубикон уже пройден, а речь – это просто рудимент. Со сменой поколений постепенно высохнет и отвалится и она, как ненужное и бессмысленное умение.

http://nnvashkevich.narod.ru/WEW.htm

ДИАЛОГ ВИНОГРОДСКИЙ – ВАШКЕВИЧ ■

Запад и Восток. Различие восприятия по Виногродскому – Вашкевич Н.Н. – ©

Бронислав Брониславович Виногродский

"Различия восприятия на Западе и Востоке"

Хочу предложить Вашему вниманию мой взгляд относительно различий в механизмах восприятия на Западе и Востоке, что определяет многие культурные особенности этих двух довольно абстрактных областей в ареалах человеческой культуры.

Несколько слов о механизмах работы сознания в свете отличий в критериях истинности восприятия. Без излишних прелюдий сразу подойду к теме. На (условном) Западе основные каналы восприятия, которые подтверждают истинность воспринимаемого объекта - это зрение и осязание. То есть, не увижу - не поверю. А когда увидел, желаю пощупать, потрогать, то есть подтвердить истинность своего восприятия.

Что касается Востока, то там основным критерием истинности является слух, то есть, способность слышать помогает истинному восприятию реальности. Информация, полученная через слух, подтверждается обонянием. Обоняние связано со способностью тонко дышать. Из этого делаю вывод, что взгляд, направленный вовне, и взгляд, направленный вовнутрь, подкрепляются, соответственно, осязанием и обонянием.

То есть начальным движением восприятия является взгляд, и взгляд движется извне вовнутрь. Чем дальше ты продвигаешься вовнутрь, тем ближе ты подходишь к истинной сути происходящего. Движение взгляда улавливает визуальный образ, который подкрепляется представлением о качестве тактильного ощущения, которое должно сочетаться с тем или иным предметом, попавшим в поле восприятия.

Следующее движение - это обращение слуха вовнутрь, и это движение сопровождается обязательно изменением конфигурации дыхания, что выражается в изменении внутриполостного давления. Это происходит за счет сужения каналов прохождения воздуха, что выражается в сужении ноздрей, и повышения внутренней концентрации за счет уменьшения объема воздуха, сообщающего внешнее пространство с внутренним.

Первая часть цикла работы восприятия характерна для западного мышления. То есть, выражаясь в рамках восточной терминологии, первый уровень является янским, то есть активным, а второй иньским. Это абсолютно логично с точки зрения логики так называемых Последующих Небес. Это есть логика обыденной жизни, которая строится на фундаменте внешнего материального восприятия. И когда мы говорим о логике здравого смысла, мы обычно имеем в виду именно такой подход, в котором гипертрофированно развито внешнее восприятие.

В восточной традиции все действия направлены на то, чтобы развить вторую часть цикла. То есть восприятие восточное - это восприятие "из-за такта". Хотя сначала всегда происходит внешнее движение, осязательно-зрительное, которое притягивает внимание, и, следовательно, включает мышление. То есть импульс восприятия, попадающий в поле твоего сознания, обязательно включает всю тактовую частоту сознания.

При этом истинность отражения явления во многом зависит не от истинности первого действия, то есть не острота зрения является главным условием правильного понимания происходящего в этом мире. Более важным условием является точное прохождение всего механизма. Под механизмом я понимаю шестичленную конструкцию, в которой выделяются уровни внешнего восприятия, внутреннего ощущения, образного отражения, понятийного определения, концептуального осмысления, ситуативного описания. Если описать шесть уровней проще, то это будет внешнее восприятие, внутреннее ощущение, образ, понятие, концепция, описание. Эти шесть уровневых единиц соответствуют шести уровням существования личности, как образования индивидуального, семейного, родового, народного, человеческого и космического.

На уровне индивидуального восприятия и самоописания личности можно выделить три центра, которые являются основой для описания структуры личности и любого движения личности внутри этой структуры. Эти три центра таковы:

1.Нижний центр, связанный с ощущениями

2. Средний центр, связанный с эмоциями

3. Верхний центр, связанный с мыслями.

В нижнем центре движения внимания и восприятия, составляющие динамику работы сознания, отражаются как внешние движения зрительно-осязательного комплекса и внутренние ощущения слухового - обонятельного комплекса.

В среднем центре движения вдоха и выдоха активируют преобразования на уровни образных рядов и понятийных структур, создавая уровень эмоционально-чувственных переживаний. Эмоции и чувства (сюда же попадают частично и настроения, переживания) могут быть описаны как комбинации ощущений и образов, которые создают устойчивые циклические характеристики, самовоспроизводящиеся в среде дыхания. Потому контроль эмоционального уровня возможен только через дыхательные усилия, что не очень подвластно именно западному подходу к реальности.

Под западным (очень условный термин) подходом в данном случае имеются в виду оценочные критерии, строящиеся на основе зрительно-осязательного аппарата. То есть все ценности западного мира сводятся, в конечном счете, к зрительным и осязательным характеристикам, которые лежат в центре и в основе систем описания происходящего, то есть существующего процесса, который называется мир.

На верхнем уровне можно выделить состояния и ситуации, которые характеризуются взаимодействием концепций и систем описания, как сложных элементов, образующихся в результате соединения внешних движений тела (1 уровень); ощущений организма (2 уровень); образных комбинаций эмоциональных переживаний (3 уровень); понятийных обозначений, переводящих сенсорно-эмоциональные сигналы на уровень структуры сознания, который является общественным образованием (4 уровень); построение концепций, с помощью понятий, описывающих возможные связи между предметами в процессе освоения потенциально существующей реальности (5 уровень); построение систем описания, комбинируемых из концептуальных блоков (6 уровень).

Шестой уровень системы описания представляет собой философские и мировоззренческие системы, ведущие индивидуальность-личность за пределы социального поля в космическое переживание вечности этого мира за пределами пространства и времени. Пятый уровень концептуальных построений представляет собой общечеловеческие и религиозные идеологии, существующие на уровне мировых религий. Четвертый уровень понятийных соединений - это структура национальной идеологии, направляющая народ в его продвижении по траектории исторического развития во времени. Третий уровень образного восприятия мира позволяет отстраивать систему личности, как родового образования. Второй уровень дает возможность правильной коммуникации базовых блоков образования семьи на уровне соощущения мужского и женского начал. Первый уровень является основой для построения рамок личного существования в пространственном мире материальных объектов.

Такова, вкратце, система описания структуры сознания, основанная на базовых постулатах, изложенных в "Книге Перемен". Эта система строится на базе шестичленных кодов, воплощенных в знаках ГУА, вышеупомянутого текста. Она соотносится с генетическим кодом, отраженным в системе 64 бинарных триплетов, тесно связанных с системой знаков ГУА "Книги Перемен". Кроме того, внутри каждой из шестиуровневых систем существуют свои связи, в частности между собой связаны резонансными отношениями первый и четвертый, второй и пятый, третий и шестой уровни, если они в системе. А так – интеллектуальный онанизм, семы, извергнутые в пустоту.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

Н.Н. Вашкевич.

Дата добавления: 2015-07-10