Классификация наук с целью объединения знаний

Итак. Религию и метафизику мы отбросили и добрались до научной (позитивной) стадии. Что такое философия для Конта? Это наука? В чем ее задачи? Проблему Конт видит в следующем. Каждая наука занимается своими задачами, и задача философии – объединять знания от разных наук в целостное научно-философское миросозерцание. Чтобы дать ориентиры на это объединение, Конта строит свою знаменитую классификацию наук. Конт в своей классификации придерживается двух ориентиров: догматического и исторического. Его науки должны быть утроены так, чтобы в его классификации каждая след наука опиралась на предыдущую и чтобы вертикальная иерархия отражала хронологический порядок. Всего Конт выделяет 6 ступеней, объединенных по двое, в один уровень (всего, т.о., 3 уровня)

1 уровень: математика и астрология

2 уровень: физика и химия

3 уровень: биология и социология (появляется)

Когда мы движемся по этой лесенке, мы движемся от чего-то простого и общего к чему-то более узкому и сложному. Математика – самая простая и общая, а социология – самая узкая и сложная.

Наиболее интеренсое ядро теоретических идей Конта мы перечислили.

«Вокруг» (еще несколько моментов)

Конт – интересный персонаж. Конт был весьма харизматичным, но с другой стороны –весьма неуравновешенным. Его биография производит впечатление истории буйнопомешанного. В какой-то момент у него был период буйного помешательства (кстати, в процессе того, как он начал читать первые лекции по позитивной философии среди узкого круга интеллектуалов). С одной стороны, странный персонаж. С другой стороны, - очень сенситивен к своему периду времени. Ему удалось четко выхватить главное. Он говорит, что пришла эпоха господства науки, и что наука заменит собой религию и метафизику. Основная оппозиция, коорая присутствует в его законе трех стадий – это оппозиция между наукой и религией.

В творчестве Конта выделяют 2 периода: период написания курса позитивной философии (20- первая половина 40х гг) и поздний период – период написания Системы позитивной политики. Интересно, что если раннего Конта принялив научном сообществе (с проектом и подходом были все согласны), то позднего Конта много кто не понял и очень активно критиковали.

Поздний Конт – середина 40-х годов и дальше – переходит от религии Бога к некой религии человечества. Этого не пережил почти никто из учеников Конта. Конт писал безумные письма к правителям, пытался заключить союз с орденом иезуитов, а самое интересное – помыслял о создании некой научной религии человечества. Что интересно, появился ряд последователей позднего Конта. Но главное не это.
Те, кто не последовали за Контом от курса позитивной философии к курсу позитивной политики – во многом неправы. Конт говорит, что наука должна заменить собой религию. Значит, нужна и некая иерархия в науке. И Конт был последователен в своих идеях, хоть и был безумен J.

Дата добавления: 2015-11-04