Девид Блур. Сильная программа

Ключевым автором для нас является Девид Блур (родился в 1942г), и нас будет интересовать его ключевая работа 1976г – книга «Knowledge and social imaginary(???)» (Знание и социальная образность, Знание и социальное представление, можно переводить по-разному). На русский язык книга не переведена, есть лишь перевод первой главы этой книги: «Социальная пограмма и социология знания» (2002 год, журнал «Логос», доступна в Интернете). О девиде Блуре появилась книга (2012) Ю.С. Моркина «Социальное познание Дэвида Блура».

Остановимся на основных идеях сильной программы и будем руководствоваться первой главой. Из первой главы ясен подход Блура и формулировка сильной программы.

Блур задается вопросом: может ли социология знания объяснять результаты и ошибки научного познания социологическими методами? Блур изначально пытается жестко зафиксировать позицию, в которой может и должна. Блур говорит, что любое знание должно рассматриваться как материал для исследования. «Причины НЕвключения науки... в социологическое исследование заключаются в отсутствии воли и мужества...» - возмущается Блур в своей книге (между тем, философы активно поддерживают такой акт самоотречения и невключения науки в социологические разработки, а именно – Поппер и Лакатос).Целью книги Блур формулирует борьбу с подобным запретами.

Любопытно, что добрая вторая половина книги посвящена математике. Почему математике? Потому что математика воспринималась как последний оплот абсолютности, и в первую очередь Блуру было важно разобраться с математикой (справимся с математикой – справимся и со всем остальным).

«Социолог имеет дело со знанием, включая научное знание, только как с естественным феноменом» - Блур формулирует натуралистическую концепцию – «поэтому его определение будет в значительной степени отличаться от определения, даваемого дилетантами или философами». Социолог рассматривает в качестве знания все то, что человек за него принимает. Социология знания фокусируется на распространении представлений и различных факторов, на него влияющих, например, каким образом передается знание, насколько оно устойчиво, какие процессы принимают участие в его сохранении. Важнейшая характестика для социолога – это то, насколько богат спектр вариантов и насколько широко каждый факт распространен.

Огромная проблема для социолога – это математика. Она одна, в то время как остальные науки имеют множество представлений в разных регионах и областях. Поэтому возникает вопрос: проблема альтернативных математик: существуют ли альтернативные математики, и если да, то где и какие они, а если нет, то почему?

Социология у Блура – естественная наука, и ему важно подчеркнуть это. Цель социолога – определить общие принципы, действующие в области его данных. Социолог ищет теории безотосительно к тому, каким образом их ценивает сам исследователь.

4 основных принципа, характеризующих сильную программу у Блура:

«Подходы, набросок которых только что был сделан, предполагают, что социология научного знания должна придерживаться следующих 4-х следующих принципов (тем самым предполагается, что социология научного знания будет преследовать те же принципы, что и другие научные дисциплины). Эти приципы таковы:»

1) Принцип каузальности: социология знания должна быть каузальной(причинно-следственной), т.е. иметь в качестве своего предмета условия, называющие те или иные представления или состояния знания

2) Принцип беспристрастности: социология знания должна быть беспристрастной

3) Принцип симметрии: форма ее объяснений должна быть симметричной, т.е. один и тот же тип причин должжен уметь объяснять и истинные, и ложные представления

4) Принцип рефлексивности: социология знания должна быть рефлексивной, ее объяснительные конструкции должны быть применимы к ней самой (принцип самоприменимости)

Данные 4 принципа определяют то, что будет названо сильной программой социологии знания.

Дата добавления: 2015-11-04