Институциональная философия науки. Роберт Мертон

Простенький пример: концепция этоса науки по Роберту Мертону – 1942 год.

Что почитать:
Роберт Мертон. «Социальные теории и социальные структуры» (глава об Этосе науки)

Институциональная философия науки пытается понять роль науки в обществе как некоторого социального института, который в качестве соц подсистемы вписывается в более высокий социум. Мертон описывает этос науки: ее ценности и нормы. Мертон формулирует 4 основных нормы, образующих этос науки (называет эти нормы институциональными императивами)

1) Универсализм – научные значения и результаты оцениваются независимо от характеристик выдвинувшего его индивида. Т.е. научный результат безличен

2) «Коммунизм» - результаты открытия не явл собственостью получившего их исследования, но явл собственностью научного сообщества в целом (а в перспективе – всем людям вообще – вот как все хорошо J)

3) Незаинтересованность – каждый исследователь преследует в главной мере прогресс знаний, а не собственную известость(т.е. ученым должно руководить не стремление к признанию, а достижение истины)

4) Организованный скептицизм (каждую гипотезу надо исследовать критически вплоть до полуечния всех необходимых подтверждений)

На эту концепцию Мертона, конечно же, обруился шквал критики. Речь идет не об индивидуальных, а об институциональных интересах. Перечисленные императивы важны именно для научного сообщества.

Пример
Мертона всячески критиковали, один из примеров критики Мертона: работа 1974г, сделана американским ученым социологом, специалистом по бизнесу и менеджменту Ен Митрефф (????).Статья называется «Нормы и контрнормы».
Митрефф опросил 42 ученых, кторые участвовали в большом научном проекте, связ с исследование и обработкой данных, полученных Апполоном с поверхности Луны.
Митрефф в результате своих опросов сформулировал на каждую норму Мертона контрнорму. Например, универсализм Митрефф превращает в партикуляризм (социальный статус ученого влияет на сособы оценки его результатов), коммунизм – в индивидуализм (результаты открытия – собственность ученого), незаинтересованность – в заинтересованность (индивид служит собственным интересам или интересам ограниченной граппе ученым), организованный скептицизм – в организованный догматизм (ученый должен твердо верить в свои открытия и находки, а чужие подвергать сомнению). Обратим внимание: в случае Мертона утверждалось о нормах, полезных для функционирования научного сообщества. Мертофф говорит также об этом. На основе опроса Мертофф получил реальное мнение ученых, полагавших, что контрнормы могут помочь в научных исследованиях (не тратить время на плохих ученых, не бросать гипотезу без боя, не отказываться от своего авторства и признания).

Наблюдая за этим, понятно, что вряд ли как нормы, так и антинормы способны описать поведение научного сообщества. Понятно, что все эти императивы работают как репертуар идеологических императивов.

В пику Мертоа поведение, противоположное описанному Мертоном, обнаруживает иногда очень высокий результат работы научного сообщества.

Дата добавления: 2015-11-04