Творчість Кальдерона як центральне художнє явище іспанського театру XVII ст. «Життя – це сон» як естетизація етико-філософських уявлень бароко про світ та людину.

Драматургія Кальдерона - барокове завершення театральної моделі, створеної наприкінці XVI - початку XVII століття Лопе де Вега. Згідно зі списком творів, складеному самим автором незадовго до смерті, перу Кальдерона належить близько 120 комедій і драм, 80 autos sacramentales, 20 інтермедій і чимале число інших творів, в тому числі віршів і поем. Хоча Кальдерон менш плідний, ніж його попередник, він доводить до досконалості створену Лопе де Вега драматичну «формулу», очищаючи її від ліричних і малофункціональних елементів і перетворюючи п'єсу в пишне барокове дійство. Для нього, на відміну від Лопе де Вега, характерно особлива увага до сценографічної та музичної стороні вистави. Існує безліч класифікацій п'єс Кальдерона. Найчастіше дослідники виділяють наступні групи: Драми честі. У цих творах панує традиційна для іспанського бароко проблематика: любов, релігія і честь. Філософські драми. П'єси цього типу зачіпають фундаментальні питання буття, перш за все - людської долі, свободи волі, причин людського страждання. Комедії інтриги. Сама «традиційна» група п'єс Кальдерона включає в себе комедії, збудовані за канонами театру Лопе де Вега, із заплутаною і захоплюючій любовної інтригою. Комедіям притаманний так званий «Кальдероном хід» - випадково потрапили до героїв предмети, листи, що прийшли помилково, таємні ходи й приховані двері.. Незалежно від жанру, стилю Кальдерона притаманні підвищена метафоричність, яскраво образний поетичну мову, логічно вибудовані діалоги і монологи, де розкривається характер героїв. Твори Кальдерона багаті ремінісценціями з античної міфології та літератури, Святого Письма, інших письменників золотого століття (наприклад, натяки на персонажів і ситуації «Дон Кіхота» є в тексті «Дами привиди» і «Саламейского алькальда»). Персонажі його п'єс одночасно володіють однією чільної рисою Сехісмундо («Життя є сон») - невміння розрізняти добро і зло. При створенні п'єси Кальдерон використовував значне число літературних, історичних і легендарних джерел. Серед них значне місце займає «Повість про Варлаама і Іоасафа» - надзвичайно популярна в Європі і на Близькому Сході християнізована версія життєпису Будди (до Кальдерона до цього сюжету звернувся Лопе де Вега, написав драму «Варлаам і Іоасааф». На латиницеПодії п'єси розвиваються доволі швидко і напружено, в атмосфері певної загадковості; політичні, державницькі конфлікти поєднуються з колізіями, що виникають на ґрунті любовних стосунків та родинних непорозумінь. П'єса ділиться на три частини — дії, або, як називали їх у тодішньому іспанському театрі, хорнади, що буквально означає «денний етап» (цикл).

Дата добавления: 2015-10-28