Приготовление

Вступление

Библия является вдохновенным Словом Божиим. Каждое чадо Божие должно постичь это сердцем.

Библия повествует нам о том, что Бог совершил для нас в прошлом, а также возвещает нам многие из Его слов. Она говорит нам также и об обилии тех путей, с помощью которых Он водил Свой народ в прежние дни. Поэтому и нам повелевается изучать Слово Божие, если только мы хотим знать, какое обилие благ Бог предусмотрел для нас.

Речь Божия, которая обращена к нам сегодня, основана на тех словах, которые Он произнес в прошлом; слово Его, которое Он ныне произносит через нас, тоже основано на тех словах, которые Он произнес в прошлом. Вот поэтому нам весьма необходимо обильно наполнить свои сердца Его словами, чтобы нам слышать все то, что Он хочет сказать нам сегодня еще до того, как Он попытается использовать нас для служения словом.

Наша цель, создавая эту книгу, состоит главным образом в предложении читателям некоторых принципиальных методов изучения Писания; особенно тем, которые положили в своим сердце изучать Библию.

Пусть Господь благословит как читателей, так и эту книгу.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

ПРИГОТОВЛЕНИЕ

Для того, чтобы изучать Библию, необходимо выполнить два основных условия: первое – приготовить человека, второе – избрать правильные методы изучения. В течение последних столетий, особенно после Реформации, написаны целая серия хороших книг, посвященная предмету, как следует изучать Библию. Это преимущественно книги высоких качеств и достоинств, но, к сожалению, всем им свойственна одна и та же ошибка: внимание свое они концентрируют на методах изучения Писания, упуская из вида состояние того человека, которому предстоит изучать Писания. Авторы этих книг настойчиво подчеркивают мысль, что каждый человек в принципе способен будет изучать Писание, если только он усвоит для этого определенные методы. Факт, однако, остается фактом: многие из желающих изучать Писание действительно усвоили себе предлагаемые методы, но по-прежнему не знают Библии. Бесспорно, те, что пишут эти книги и прелагают определенные методы, знают Библию хорошо. Почему же тогда люди, следуя предлагаемым методам, не достигали тех же результатов? Причина состоит в обстоятельстве, что они забывают, какие они люди. Проблема изучения Слова не заключается единственно в методах изучения, а более всего в состоянии самого человека. Некоторые изучают Библию успешно, потому что прежде они постигли Бога; следовательно, пользуясь правильным методом, они способны теперь постичь Библию. Простое же следование, прелагаемое методом без одновременного участия жизни, окажется совершенно бесполезным для тех, чей образ жизни не соответствует требованиям Божиим.

Итак, вот вопрос величайшей важности: в деле изучения Библии правильными должны быть как методы, так и состояние изучающего. Такой подход к делу, бесспорно, весьма знаменателен; вне его человек не достигнет успеха. Действительно, только человек, находящийся в правильном внутреннем состоянии, может воспользоваться правильными методами. Следовательно, весьма необходимо, чтобы прежде сам изучающий пережил дело собственного преображения, прежде чем он приступит к изучению Библии. Предполагающие или утверждающие, что только очень немногие способны понимать Библию, ошибаются в своих предположениях, как ошибаются и те, что утверждают, будто все люди способным изучать ее. Истины ради скажем, что не только некоторые и не все, а единственно определенных класс людей действительно способен изучать Библию. Если мы не принадлежим к этому классу людей, то мы так и не сможем правильно и хорошо изучать Писание. Вот поэтому, прежде всего мы должны уяснить себе, что главным в вопросе изучения Писания является не метод изучения, а состояние человека. Если только человек не в порядке, то никакой метод не поможет ему; если же он в порядке пред Богом, тогда всякий метод будет полезен ему. Мы вполне искренне считаем, что весьма необходим метод изучения Писания, и все же мы никогда не окажем предпочтения тому или иному методу, если человек не окажется в должном порядке пред Господом.

Следовательно, приступая к делу исследования Писания, мы разделим его на две части: во-первых, подготовка человека, желающего изучать Писание, а во-вторых, выбор метода изучения Библии. Прежде всего обратимся к первой чести этого вопроса, а затем уже будем размышлять и над второй частью этой проблемы.

Дата добавления: 2015-10-24