Читайте также: |
|
В мире, подвластном последователям учения Хризы [Христа – прим. Лифантьева С. С.] господствовали страх и лицемерие, свирепствовали доносы[43]».
Но империя пала. На ее территории варвары основали свои государства. И что мы видим спустя двести лет? Одни народы (англы, бритты, франки, бургунды, лангобарды, протоболгары, юты и авары) удержались на завоеванных ими территориях. Другие народы (гунны, вестготы, остготы, вандалы) просто-напросто исчезли. Римская Империя оставила им в наследие цивилизованность, и покорители (и те, что задержались на завоеванных землях, и те, что почти сразу исчезли) растворились среди покоренных (исключение составляют авары, каганат которых был уничтожен франкской армией в союзе со славянскими племенами, а также живущие по сей день болгары). Также в наследство перешло и христианство. Мы не будем заострять внимание на «обращении» каждого отдельно взятого народа: во-первых цель этой книги - служить источником элементарных знаний, необходимых любому славянину-язычнику, а не письменным свидетельством триумфального шествия по миру орудия римской казни; а во-вторых, у всех народов присутствовала одна и та же схема обращения – напряженное сосуществование первых христиан и язычников, затем – крещение знати ради освящения классовых угнетений и обретения более высокого политического статуса, а под конец – полное обращение всего народа (нередко с кровопролитием).
Также мы не будем заострять внимание на последующих внутренних распрях христианства. И без того известно, что деятельность одной только испанской инквизиции унесла жизни 32 тыс. человек и подвергла изгнанию и пожизненному тюремному заключению еще 310500 человек; во время Французских религиозных войн, помимо тысяч погибших в сражениях, были за две ночи вырезаны почти все гугеноты Парижа («Варфоломеевская ночь») и все католики Нима; про первый крестовый поход писали: «творились удивительные и чудесные дела. Множество сарацин было обезглавлено… других пронзали стрелами или принуждали прыгать с башен; третьих пытали в течение нескольких дней, а затем сжигали на костре. На улицах громоздились горы из голов, отрубленных рук и ног, почти везде валялись трупы людей и лошадей. В храме Соломона лошади бродили в крови по колено или даже по уздечку. То был праведный и карающий суд Господа» (Раймунд де Агилер, 1099 г[44]); известны бойнями и остальные походы, но особо отличился четвертый, острие которого пап Иннокентий III обратил против Константинополя (крестоносцы подожгли город, убивали своих же христиан, грабили дома и церкви, а в храме св. Софии устроили конюшню); Альбигойские войны во Франции унесли более миллиона жизней… Это еще очень обобщенные сведения. В целом действия христиан точно сформулировал папский легат Арнольд Амори в своем лозунге: «Убивайте всех; Бог своих приберет».
Возвратим теперь наше внимание гибели язычества.
Итак, каково было положение дел в Х веке нашей эры? Раковая опухоль христианства захватила почти всю Европу, большинство азиатских стран приняли «продолжение христианства» – ислам, буддизм властвовал в Индии и странах восточнее нее. Язычество исповедовали лишь по краям земли: на востоке – татарские и монгольские кочевья, на западе – те, кого в будущем назовут индейцами, на юге – африканские племена, на севере – финны и норвежцы; еще малоизвестные тихоокеанские острова продолжали чтить своих богов–отшельников. Оставались лишь три державы, сохранившие политеизм. Две из них – далекие Китай и Япония. А третья – Русь, авторитет которой признали в то время многие государства.
Забытая история славян.
«Русский народ всей своей громадной массой не мог вдруг в 862 году размножиться и разлететься сразу, как саранча, его города не могли возникнуть в один день. Это аксиома».
Ю. Венелин.
«I-IX века. Восточная Европа заселяется славянскими племенами» (примерная цитата большинства пособий по истории России). Как наивно: говорить о заселении славянами земель, на которых они жили за тысячи лет до указанной даты. Не менее наивно называть «племенами» (этакими неандертальцами) вполне развитые народы. Но если уж касаться славянской «дикости», то почему бы не вспомнить, сколь цивилизованны были иные «оплоты культуры»? Западная Европа: вшивая, вонючая, с многочисленными эпидемиями и теорией вредности мытья (замечу, таковой она оставалась аж до XVIII века!). Арабы: кочевники-скотоводы, живущие в блохастых палатках из шкур и верящие, что, умываясь, смываешь удачу.
Увы, никто не может охаять историю государства Российского больше, чем его собственная интеллигенция. Тут вам полный набор всех аспектов законченной дурости[45]: с одной стороны – западничество и норманизм (убежденные в панхронической дикости и скудоумии славян, способных только заимствовать достижения у соседей), с другой – антинорманизм и евразийство, истерично отмахивающиеся от любого сравнения Руси с северными этносами и отождествляющие ее жителей с индоазиатскими кочевниками, чуть ли не цыганами, с третьей – славянофильство (одержимое доктриной, выставляющей наш народ просто созданным для православия в своем миролюбии и всепрощении, готовым принять любое иго, лишь бы избежать конфликта), с четвертой – азиопство (с теорией о мировом господстве наших князей путем их владычества над степными ордами), с пятой – церковничество, уверенное, что история нашей страны началась только с ее Крещения. И это – не считая различных мистификаций вроде Атлантиды и Гипербореи. Так и напрашивается простой и логичный в данной ситуации вопрос: а славян и русских мы когда-нибудь исследовать будем?
К счастью, пока не все исследователи стыдятся своего русского происхождения, и на вполне состоятельные и уважаемые научные труды еще можно рассчитывать.
А история славян? Разве она началась с призвания Рюрика или, не дай Велес, от Крещения? А.С. Гедеонов писал: «из… дикарей никакое призвание не сделает Руси времен Ярослава Мудрого». «И никакое крещение» – добавлял Л. Прозоров. Разве никто и нигде раньше не видел деяний наших предков?
Видели. Только об этом принято умалчивать. Разве велик почет признать, что могучая Византия и просвещеннейшая Западная Европа терпели поражение за поражением от орд тавроскифских варваров? Но еще меньше почета для наследников греко-римского зазнайства в признании поражений от молодого народа, пробующего свои силы. Нет уж – либо молчать мертвой немотой, либо расписывать свои поражения как победы. [Для последнего метода информационной войны Л. Прозоров предложил термин «синдром Скилицы», по имени летописца, в творчестве которого одни и те же варвары терпят разгром за разгромом, при этом почему-то продвигаясь все ближе и ближе к Константинополю.]
Скажете, что этой истории не было, потому что ее не могло быть, потому что вам о ней ничего не известно? Да ну?!
Просвещенную Элладу сформировали лишь к VII веку до н.э. вторжения и колонизации ряда соседних народов: сначала мелкие племена пеласгов подчинила Критская империя (из этого симбиоза получилась крито-микенская культура), потом пришли дорийцы и ахейцы, после них – эолийцы, позже - ионийцы. И рахитичные пучеглазые статуи этих народов до V века до н.э. ничем не напоминали восхищающие вас шедевры.
Рим был ничтожным малярийным городишкой, жители которого обладали лишь одним талантом – заимствовать все, что видели: армию – у этрусков и парфян, флот – у этрусков, Карфагена и Греции, право, науки и искусство – опять же у греков.
Византия являлась конечным продуктом симбиоза этносов, сформировавших Элладу, с немалыми добавками захватчиков: римлян, славян, авар, болгар, герулов и готов.
А эту историю «светочей разума» вы знали? А ведь она была.
Указывая на подвиги славян тех и последующих времен, я хочу подчеркнуть, что они, вопреки многим предрассудкам, свершались руками язычников.
Еще во времена Геродота (ок. V в. до н.э.) славяне, проживавшие на одних землях со скифами, были известны как сколоты или же скифы-пахари.
Около I в. до н.э. впервые стало известно имя нашего народа – славяне, которое Птолемей приводит как «soubenoi» (К. Мощинский полагает, что труднопроизносимый для грека твердый звук «л» стал звучать как краткое «у», в то время как сочетание «ou» заменяло звук «у», и «b» произносилось как «v»).
98 г. н. э. – Публий Корнелий Тацит упоминает балтийской народ ругов. Как будет разобрано ниже, ругов многие историки считают славянским племенем, конкретно – руянами, проживавшими на острове Руяне (Рюгене). Кстати, княгиню Ольгу в некоторых странах иногда называли королевой ругов.
В трудах историков II-VI вв. не раз упоминается наш народ под именем «скловены» (некоторые историки считают, что такая форма названия произошла от латинского «sclavus» – «раб»; однако вся последующая история говорит о том, что наши предки отнюдь не считали себя рабами и пресекали на корню любую попытку поживиться за их счет).
III в. н. э. – нашествие готов разбрасывает часть ругов по Европе – в Причерноморье и Крым, в Карпаты, в будущую Нормандию, в Прибалтику, в римскую провинцию Норик.
307 – 314 гг. н. э. – дунайские руги числятся среди федератов Римской империи.
Середина V века – причерноморские руги вошли в состав гуннского союза Атиллы и были там до распада его державы в 453 г.; это же свидетельствует историк Приск. Дунайские руги создают государство, называемое хронистами разных народов Ругиланд или Русамарка.
Согласно Иордану, в V веке остгот Амал Винитарий в процессе своей борьбы с гуннами разбил войско славян и распял 70 человек во главе с королем Бозом (Бусом).
476 г. н. э. – руг Одоакр, состоящий на службе в войске Западной Римской империи, совершает государственный переворот и отсылает императорские регалии в Византию, знаменуя тем конец римского владычества.
Про ругов также известно, что в 482 г. они захватили провинцию Норик, и Одоакр – варварский император Рима, вынужден бып вступить с ними в борьбу. Восточная Римская империя создала союз против Италии и Одоакра, в который, кроме нее, вошли остготы, герулы и руги. Этот союз был уничтожен в 487-488 гг.
489 г. н. э. – император Восточной Римской Империи Зенон натравил на Одоакра остготов Теодориха. Теодорих победил Одоакра в трех сражениях, но осада Равенны оказалась неудачной.
493 г. н. э. – на мирных переговорах Теодорих убивает Одоакра и его военачальников.
Известно, что в конце V века на севере Иллирики, близ Наисса и Пирота - опорных пунктов империи – стояли крепости с гунно-славянским гарнизоном. Если судить по названиям крепостей, славяне преобладали в гарнизонах или же командовали им. [С. В. Алексеев не приводит названий этих крепостей, но я предполагаю, что речь идет об указанных в его примечании Опово-Баранде, Нови Саде и имеющих явно славянские корни Сомборе и Хоргоше – примечание Лифантьева С.С.].
В конце V века племенное объединение савир[46], если верить азербайджанскому автору Захир-ад-дину Мараши, совершило набег на владения Сасанидов. По его словам, в набеге участвовали хазары и «какие-то славяне». Участники сей акции были разбиты полководцем Джамаспом после нападения на Дербент.
541 – 542 г. н. э. – после смерти остготского короля Теодориха, в борьбе за власть в Италии руги Эрариха временно одерживают победу, и он на пять месяцев становится итальянским королем.
Вторая половина VI в. н. э. – Ругиланд уничтожают три нашествия - авар, лангобардов и франков[47].
Со второго десятилетия VI века славяне начинают пересекать дунайскую границу. Считается, что их активизация являлась следствием союза с гунно-болгарскими кочевниками. С. В. Алексеев полагает, что в былинах о Волхе Всеславьевиче описываются набеги славян на Римскую империю: во-первых, Волх начинает войну без особой мотивации поводов и не проводит никаких переговоров, не ставит никаких условий (предположительно, река Дунай имела для славян значение границы не только народов, но и миров - Яви и Нави - потому бить «навьев» считалось делом вполне обыденным и справедливым); во-вторых, былины всячески подчеркивают неприступность вражеских городов (естественно, на славян, в те времена живших в полуземлянках и поселках, окруженных частоколом, укрепления римлян производили неизгладимое впечатление); в-третьих, князь убивает вражеского царя, бросив последнего на кирпичный пол, перед этим сказав: «А у вас-то царей не бьют, не казнят!» (подобный акт выглядит как глумление над «международным правом», а Прокопий в своих трудах пишет, что сильной стороной варваров было полное безразличие к римским правовым нормам).
В 517 году некие «гетские» всадники объявились в Македонии и вторглись в Фессалию. С. В. Алексеев предполагает, что под этим названием византийцы подразумевали антов[48], у которых, в отличие от соседей-словен, наблюдалось развитое коневодство. «Геты» не штурмовали крупных городов, разоряя мелкие населенные пункты. Они дошли до Фермопил. Император Анастасий отправил им выкуп за пленных ромеев – тысячу либр золота (видимо, число пленных было действительно велико). «Варвары» взяли золото и ушли обратно. Пленных, правда, не вернули (во всяком случае, живыми).
Во 2-3 десятилетии VI века, по свидетельству Прокопия Кесарийского, словене отрезали крепости Улмитон в Скифии и Адину в Мезии от империи и опустошили их окрестности. В результате обе крепости оставались покинутыми вплоть до правления Юстиниана.
Примерно в те же время император Юстин, устав от набегов славян назначил magister militum Фракии своего племянника Германа Аниция. В самом начале его командования в пределы империи вторглось огромное войско антов. В ожесточенной битве Герман сумел разбить противника и истребить его почти полностью. Разгром был настолько ошеломляющим, что империи удалось частично восстановить контроль над Фракией. Однако в Скифии и Мезии ситуация почти не изменилась.
В 530-х гг. война словен с антами закончилась победой первых и их лидерством в славянской общности.
В 531 году император Юстиниан назначил главнокомандующим во Фракии приближенного Хильбуда (судя по имени, германца, что не удивляет, поскольку этот император весьма активно принимал варваров на службу в качестве как простых солдат, так и полководцев: например, гепида Мунда и словенина Доброгеза). Перед Хильбудом была поставлена задача: не допускать переправ варваров через Дунай. И он настолько блестяще справился с ней, что контроль империи восстановился полностью во всех северных провинциях. Юстиниан, в знак своих побед, принял титул Антский (замечу, что принятие подобного титула в Римской империи говорило о том, что ромеи считают данный народ очень серьезным противником).
После этого отношение славян к империи изменилось. Они стали искать выгодной службы в ее войсках.
В 533 году гунны, анты и словене в войсках Юстиниана под командованием Мартина и Валериана сыграли немалую роль в Готской и Вандальской войнах.
В 534 году Хильбуд, видимо, привыкнув за годы спокойствия к полной безнаказанности, вторгся в земли словен с небольшим отрядом. Там он и остался. Мертвым. После его смерти наладить оборону Фракии оказалось некому. Победа вдохновила словен и антов, и набеги за Дунай возобновились.
В 537 году набеги славянских племен сделали провинцию Скифия весьма опасной как для проживания, так и для расположения армии. Отправка туда рассматривалась солдатами как наказание. «Варвары» часто проникали вглубь империи. Особенно заметно они ограбили и напугали окрестности Фессалоники. Скорее всего, это были анты. Словене до 548 года вообще на предпринимали самостоятельных глубоких вторжений в римские земли.
В 540 году, согласно Прокопию, анты напали на области Фракии, разграбили их, захватили множество пленных и безнаказанно ушли на родину.
На фоне непрекращающихся войн с Римской империей словене и анты снова становятся союзниками.
Около 540 г. переселенцы-анты в союзе со словенами, потеснили враждебно настроенных романизированных дакийцев (возможно, что именно эта борьба подразумевалась в русских летописях под описанием войны живших на Дунае предков с некими волохами).
Высоко оценив антов как воинов, Юстиниан предложил в 545 г. антам выгодный союз. Им отдавался город Туррис за поддержку империи против набегов болгар. Поскольку болгарские вторжения прекратились, можно говорить о том, что анты весьма профессионально справились со своей половиной обязательств. О набегах антов на империю после 545-548 гг. не упоминается.
Также в 545 г. полководец Иоанн привлек в свою тысячу, наряду с гуннами, 300 антов. В 547 году они хорошо зарекомендовали себя в Италии, оказывая помощь Туллиану в его борьбе с остготами в Лукании. После разгрома и бегства Туллиана анты вернулись к Иоанну. В том же году, когда Иоанна разбили, отмечается, что его предали только гунны, анты же остались верны.
Пока анты помогали Юстиниану, словене уже без них устраивали массовые набеги на империю. Император, зная о родстве этих племен, до поры до времени даже не пробовал их стравить.
В 545 году огромное войско славян вторглось во Фракию. Зимовавшие в этой провинции герулы под предводительством своего герцога Филимута и римского военачальника Иоанна Фагаса, посредством внезапной атаки разбили вторгшихся.
После этого нападения славян стали куда более организованными.
С 545 года империя и анты были в союзе против кутригур – болгарского племени. С этого же времени смешивается знать антов и другого болгарского народа – утигур. В «Именнике болгарских ханов» есть имена Гостуна и Безмера.
В 548 году войско словен вторглось в Иллирик и дошло до самого Диррахия (приморский центр провинции Новый Эпир). Впервые они решились атаковать римские укрепления (видимо, достаточно успешно, поскольку страх перед ними привел к тому, что ряд «считавшихся надежными» крепостей сдался без боя). Военные трибуны Иллирика настолько впечатлились успехами «варваров», что, двигаясь по их следам с 15-тысячным войском (!), они так и не решились атаковать. Сам Диррахий словене, однако, штурмовать не стали и безнаказанно ушли к себе за Дунай.
В середине VI века, во время внутренних распрей среди лангобардов, их принц Ильдигис нашел убежище у словен. Когда же разразилась война между гепидами и лангобардами, Ильдигис со сторонниками-соплеменниками и союзниками-словенами объявился среди гепидов, которые поспешили выдвинуть его своим претендентом на лангобардский престол. Однако правитель лангобардов добился мирного договора с гепидами, согласно которому принц должен был быть выдан. Те, впрочем, выполнять условия не стали. Ильдигис впоследствии, будучи в соглашении с Тотилой (остготским королем Италии), нанес навербованным в Норике войском поражение римскому полководцу Лазарю.
Этот эпизод натолкнул Тотилу на мысль о военном союзе со словенами.
Весной 550 г. нанятое Тотилой за большие деньги трехтысячное войско словен переправилось через Дунай (судя по всему, это был только передовой отряд), дабы отвлечь силы империи от Италии. Углубившись до самого Филиппополя, войско разделилось: один отряд в 1800 человек двинулся на юг, к Эгеиде, а второй, в 1200 – на запад, в Иллирик. Дождавшись удаления отрядов друг от друга, трибуны провинций ударили по ним со значительно превосходящими силами. Однако оба римских войска потерпели сокрушительное поражение. Видя непосредственную угрозу центральным областям империи, из крепости Цурул навстречу первому отряду выступил с войском всадников императорский телохранитель Асвад. По словам Прокопия, он был разбит без всякого труда. Пораженные римляне приписывали врагам различного рода изуверства, вплоть до поеданияженских грудей, наполненных молоком. [Подобные описания быта варваров не раз встречаются в сочинениях досужих греков наравне с ацефалами, циклопами и кентаврами, коими они населяли страны, в которых сами не были. Основываясь на этом, я склонен предполагать, что любые зверства славянских народов за всю историю их конфликтов с ромеями являются, как минимум, сильно преувеличенными из страха, презрения и политической пропаганды. – прим. Лифантьева С. С.]. Первым из множества крепостей славянами был взят город Родопа. Пал после штурма Топир, имевший регулярный гарнизон (словене сыграли хитростью на римском самомнении). «Варвары» были в двенадцати днях пути от столицы.
Лето 550 года. Герман Аниций, в то время – новый командующий италийской армией, тем не менее готовил поход в Италию. Его слава прежнего победителя антов привлекла к нему, помимо лангобардов, герулов и болгар, еще и словен и антов.
В это же время произошло новое вторжение славян с целью взять Фессалонику и ее окрестности. Однако, узнав об армии Германа, не желая получать оплеуху, предназначенную Тотиле, они отошли в ничейную Далмацию.
Но Герман умер. Его войско выступило под командованием Иоанна. Однако последний не вступал в бой со словенами, и те оставались от осени 550 до весны 551 года на землях империи, не чувствуя никакой опасности. Действовали четырьмя отрядами: два в Иллирике, один в Македонии и один во Фракии.
Весной 551 года против фракийского отряда словен вышла большая армия под командованием Схоластика (с участием видных полководцев – Константиана, Аратия, Назара, Иоанна Фагаса и Юстина, сына Германа). «Варвары» были уже в пяти днях пути от Константинополя, да и тотолько потому, что богатая добыча мешала им быстро передвигаться. Завидев ромеев, они встали лагерем на горе. Медлительность римских полководцев и нехватка припасов вызвали в римской армии ропот. Опасаясь бунта, военачальники вступили в бой и потерпели поражение. Словенам досталось знамя Константиана. Разграбив Астику (область Фракии), они дошли до Длинных Стен – внешнего оборонительного рубежа столицы, находившегося за день пути до него. И вот тут ромейское войско, шедшее за ними по пятам, уничтожило арьергард, в котором находились пленные и трофеи. Знамя римляне вернули. После этого два славянских отряда – фракийский и южный иллирийский – ушли за Дунай, унося богатую добычу. Тем не менее, основные силы остались в Иллирике.
Осенью 551 года, справившись с кутригурским вторжением (которое анты допустили, посчитав, что отражение оного не входит в их обязательства, поскольку болгары шли не к ромеям, а к гепидам), император послал войско в Иллирик против словен. Управляли им дети Германа – Юстин и Юстиниан. Войско шло за словенами, уничтожая отставших, но это не принесло желаемого эффекта, и «варвары», груженные добычей, вернулись домой. Их планировали перехватить при переправе через Дунай, но затея сорвалась: словене не стали переправляться в намеченном месте, а вместо этого сторговались с гепидами, чтобы те перевезли их на свою территорию, откуда они ушли в свои земли.
Весной 552 произошло еще одно вторжение словен в империю. Небольшое.
Ант Доброгез и словенин Сваруна – воины имперских легионов – были особо отмечены в Кавказской войне 555-556 гг.
В середине VI века часть славян и ругов были крещены выходцами из франкских земель, о чем свидетельствует Мартин Бракарский.
Также около середины VI века у антов зарождается понятие наследственной власти, словене тоже предпринимают к этому шаги. Правителем антов становится Мезамер (Межемир), сын Идаризия, брат Келагаста. У словен – Добрята. В союзе дулебских племен великим князем стал Мусок-Маджак, резиденцией которого был город Зимно. Имперский летописец Маврикий утверждает, что славяне уже имели территорию с четкими границами (т. е., практически государство).
Еще известно, что во второй половине VI века анты уже освоили ювелирное литье.
Тайные воинские союзы славян (каждый такой союз жил как община, отдельная от мирного населения, по своим законам и традициям) преобразовываются либо в княжеские дружины, либо в разбойничьи банды. У словен появляется конное войско, ранее наличествовавшее только у антов, осадные приспособления и собственный флот тростниковых кораблей. Маврикий в своем «Стратегиконе» оценивал славян как свободолюбивый народ и опасных воинов.
В 558 году кутригурский хан Заберган вторгся в провинцию Скифия. Словене поддержали его пехотой. Он дошел до Фракии и потребовал субсидии, причитавшиеся утигурам. Часть войск Заберган послал в Элладу, а часть, со словенами – в Херсонес Фракийский. Сам же он с третьей частью двинулся на Константинополь. Второй и третий отряды, не встречая сопротивления, продвигались к Херсонесу и столице, захватывая при этом богатую добычу и полон. В руки «варваров» попали два знатных военачальника – Сергий и Эдерма (не в бою, а как политкорректно выразились ромеи, «при неблагополучном стечении обстоятельств»). Длинные Стены обветшали и разрушились при землетрясении; эпидемия опустошила окрестности, поэтому некогда надежной защиты Константинополя больше не существовало. Заберган легко минул их, и его отделяло от столицы всего 15 километров. Мобильный отряд, посланный Юстинианом, был уничтожен. Имперский полководец Велисарий путем маскировочных стратигем и засад посеял в болгарах панику и заставил их отступить. Следующая попытка Забергана подойти к Константинополю закончилась ничем, и он отвел свои силы во Фракию.
Второй отряд неудачно штурмовал Херсонес. Попытка прорваться с моря на плотах закончилась гибелью целого подразделения в 600 человек в морском бою. А после ромейской вылазки отряд вернулся к Забергану.
Первый отряд не прорвался в Элладу, будучи остановленным в Фермопильском проходе.
Юстиниан подкупил утигур и подарками усыпил бдительность Забергана. В результате первые разорили кутригурские кочевья и, внезапно напав, уничтожили войско Забергана.
В это же время на исторической арене появляются авары (народы уар и хуни, которых кавказские племена отождествляли с некогда грозными завоевателями абар, а уарский каган Баян всячески поддерживал это заблуждение). В нашей истории они сохранились под именем обров.
Около 560 года авары сражались с антами и разбили их. Излишне смелого антского посла Мезамера взъяренный Боян с подначки некого кутригура (покоренного ранее Забергана?) убил. Тем не менее, анты не были покорены окончательно и еще не раз беспокоили авар с тыла.
После неудачных переговоров с империей, Баян, получивший принадлежавшую лангобардам Паннонию и скрепленный невыгодным союзом, направил посольство к словенам с требованием покориться. Добрята резко отказался платить дань и подчиниться аварам. Словесная перепалка закончилась смертью послов. Баян узнал о случившемся (вероятно, от римлян – больно уж стиль знакомый), но карательную акцию попридержал, предположительно – будучи ослабленным войной с антами.
Нелишне будет сказать, что теснимые аварами анты постепенно отходили на север и, смешавшись со славянскими же народами – венетами (финистами?) – образовали польский и чешский этносы, а также основали многие укрепленные городища, в том числе и первую столицу Польши – укрепленный город Крушвицу (располагавшуюся к югу от Бискупина – самого древнего города славянских территорий существовавшего от VIII в. до н. э. вплоть до VI в. до н. э.).
Зимой 577-578 гг. словене вторглись во Фракию, перейдя через замерзший Дунай. Во вторжении участвовали десятки тысяч человек. Вполне возможно, что шло не просто войско или вольница, а кочевал целый народ. Согласно Менандру, славяне осели во Фракии, разграбив многие города. Следующими пострадали Иллирик и Эллада. Империя не смогла организовать должного отпора. Император обратился за помощью к аварам, и Баян, жаждавший рассчитаться за гибель своих послов, охотно откликнулся. Ромеи организовали переправу войск Баяна в Иллирике. Шестьдесят тысяч аварских тяжеловооруженных всадников обрушились на словен. Не решившись на битву, словене ушли в леса, Баян же безнаказанно уничтожил их поселения. Разорение Балкан прекратилось, и словене отхлынули назад, к Дунаю. Аварский каган навязал им мир на своих условиях (согласованных с императором Тиверием). После указанных событий анты охладели к империи и разорвали союз, который императору пришлось впоследствии восстанавливать лестью и подкупом. Властелин тюрок Турксанф (желавший свести счеты с аварами и давивший на границы империи) на время стал союзником антов и назначил своим наместником над болгарами некого Гостуна из рода Ерми (как минимум, полуанта, если судить по имени).
В 579 году аварские послы явились к словенам за данью. Последние же восстановили свою независимость, уничтожив посольство (дани, разумеется, не выплатили).
В 585 году во главе дунайского племенного союза встал вождь Радогост (Ардагаст в греческих источниках). Возможно, против авар дунайцы объединились с племенным союзом дулебов Мусока. Аварский каган Баян не рискнул выступить против такого объединения и начал войну с империей, которая закончилась затяжными переговорами.
С осени 580 по 587 г. началось самое мощное вторжение славян в пределы империи. Оно сопровождалось колонизацией. Славяне стремительно прошли через Иллирик, Эпир и Элладу, не штурмуя крупных городов, но хозяйничая вне их. Лишь устоявший Коринф позволил не затронуть Пелопоннес. По пути словенами было уничтожено аварское посольство, несшее кагану дары от императора Тиверия.
Дата добавления: 2015-10-24; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Гибель язычества 1 страница | | | Гибель язычества 3 страница |