Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Открытие другого

Участие женщин в системе образования - основной рычаг развития | Отрицательные стороны прогресса | Экономический рост и человеческое развитие | Образование во имя человеческого развития | Четыре столпа образования | Научиться познавать | Научиться делать | От понятия квалификации к понятию компетентности | Дематериализация» труда и сфера услуг в секторе наемного труда | Работа в неформальном секторе экономики |


Читайте также:
  1. XVI. Открытие СССР
  2. А может так нельзя: что-то придумывать с одним и ждать и уже тоже придумывать другого.
  3. БОБ ДЕЛАЕТ ОТКРЫТИЕ
  4. Боже мой! — шептала я. — Что же я наделала? Но у меня не было другого выхода!
  5. Воображение — как вместиться в рамки представлений другого человека
  6. Глава б. Открытие памяти рождения
  7. Глава двадцать первая ОТКРЫТИЕ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ – НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ

Образование призвано продемонстрировать разнообразие человечества и осознать сходство и взаимозависимость между всеми людьми на планете. С самого раннего детства школа должна использовать все возможности для того, чтобы донести до детей это двойное послание. Некоторые дисциплины оказываются особенно подходящими для этого -география человека в рамках базового образования, языки и иностранная литература на более позднем этапе.

Открытие другого обязательно предполагает познание самого себя, а чтобы привить ребенку и подростку более правильное видение мира, образование, будь то в семье, об­щине или школе, должно прежде всего помочь ему открыть самого себя. Только после этого он сможет действительно поставить себя на место другого и понять его реакцию. Воспитание этого чувства сопереживания в школе является весьма плодотворным для социального поведения индивидуума на протяжении всей его жизни. Например, предложив молодежи рассматривать мир в перспективе другой этнической или религиозной группы, можно избежать непонимания, порожда­ющего ненависть и насилие среди взрослых. Так, преподавание истории религий или обычаев может стать полезным средством, определяющим поведение человека в будущем3.

Наконец, сама форма обучения не должна противоречить этому признанию другого. Преподаватели, которые в силу догма­тизма убивают любознательность или критический подход, вместо того, чтобы развивать их у учеников, приносят больше вреда, чем пользы, забывая о том, что они выступают в качестве примера. Они рискуют своим поведением на всю жизнь лишить своих учеников способности к открытости и восприятию другого, спо­собности преодолевать неизбежные конфликты между отдель­ными людьми, группами и народами. Сопоставление различных мнений в ходе диалога и обмен аргументами являются необхо­димым методом образования на пороге двадцать первого века.


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 36 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Научиться жить вместе, научиться жить с другими| Стремиться к достижению общих целей

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)