По стопам Шрилы Прабхупады. Воспоминания 32 страница

Мохан Гопал дас:

В 1976 г. я был уличным торговцем, и один пожилой человек дал мне журнал «Обратно к Богу». Прочитав журнал, я захотел купить книги. Я поехал в храм и купил целый набор. Меня также пригласили прийти еще в начале июля, когда в храм приедет Шрила Прабхупада. В течение двух дней его пребывания в храме я приходил туда. Впервые я увидел его входящим в храм под звуки песни «Говинда». До сегодняшнего дня это моя любимая песня. Зрелище произвело на меня впечатление. Я сказал себе; «Это круто», Я никогда не видел ничего подобного, и мне просто захотелось стать таким же, как эти люди. Прабхупада дал лекцию и раздал прасад. Преданные вытолкали меня вперед, и Прабхупада положил мне в руку печенье. Это был мой первый опыт почитания прасада. Затем Прабхупада пел, а преданные танцевали, прыгая, как зайцы. Мне казалось, что они касаются головами потолка. Я понял, что происходит нечто особенное.

До этого я провел целый месяц в июне, читая Бхагавад-гиту в своем киоске на Джорджия-авеню. Я читал ее 30 дней и не мог остановиться, не мог отложить ее. Для меня это стало чем-то вроде перерождения. Я пережил целую трансформацию в своем мировоззрении, моем отношении к жизни. Я нашел ответы на все вопросы, которыми задавался с самого детства.

Аиндра дас:

Прабхупада утром вышел из своей комнаты и спустился. Мы должны были сопровождать его с киртаном до храма. У меня была в руках мри-данга, но я еще не очень уверенно играл на ней. Я помнил только простой ритм: «Бинг-бинг-бонг-бонг-бинг-бинг-хлоп-хлон». Это была единственная мантра, которую я знал. Меня попросили вести киртан. Я пел простое Харе Кришна и шел рядом со Шрилой Прабхупадой. Я пел во весь голос, стараясь сделать все как можно лучше, и Шрила Прабхупада повернулся ко мне с улыбкой и, слегка запрокинув голову, одобрительно сказал: «Джая!». Это было единственное слово, которое Прабхупада когда-либо сказал мне, тем не менее, это «джая» навсегда осталось со мной. Это было не просто «джая» по определенному, конкретному поводу, это было «джая» в отношении моих усилий совершать санкиртану, петь Святое Имя Харе Кришна до конца жизни.

Палака дас:

Со всей Америки люди съезжались в Вашингтон, чтобы отпраздновать двухсотлетие Независимости Америки, поэтому событие было масштабным. Мы везли Шрилу Прабхупаду в Вашингтон. Мы хотели с почестями провезти его по городу, и показать фейерверк. После воскресного пира организовался караван преданных. Мы принесли караталы и мриданги. Когда мы двигались через парк Джорджа Вашингтона, из-за большого потока машин образовалась пробка, и люди стали оставлять машины на дороге и идти пешком. В это время Шрила Прабхупада велел нам начать киртан. Мы открыли двери микроавтобуса и начали удивительный киртан. Помню одну молодую парочку. Был жаркий июльский день, поэтому на этих людях почти ничего не было из одежды, и у обоих в руках было по банке пива,

но они танцевали в киртане. Шрила Прабхупада сказал, что с этого момента началась их духовная жизнь. Позднее Шрила Прабхупада снова упомянул об этой парочке в письме, говоря о том, как замечательно было видеть американскую пару, танцующую в нашем киртане. Я не перестаю восхищаться, насколько милостив был Шрила Прабхупада и насколько могущественен Господь Чайтанья, даровав нам Святое Имя и киртан.

Прагоша дас:

У меня не было ни мгновения личного общения с Прабхупадой. Я бывал на утренней программе и затем уходил на санкиртану. В тот день я вернулся из аэропорта поздно вечером. Всю дорогу я просил Кришну, чтобы Он устроил для меня возможность общения с Шрилой Прабхупадой, так как приближался день его отъезда. И вот я захожу на территорию храма и вспоминаю об одном незначительном событии моего детства, - о том, как я бегал вверх по холму. Голос Сверхдуши сказал мне: «Беги, как в детстве». Я бросил свою санкиртанскую сумку и, как одержимый, бросился бежать вверх по холму, к дому, где остановился Прабхупада.

Я взбежал наверх. Тут же я увидел Прабхупаду и упал перед ним в данда-вате. Хари Шаури сказал: «Шрила Прабхупада, это преданный санкиртаны, он только что вернулся из аэропорта». Прабхупада сказал: «Такой долгий день, а какие успехи?» Я сказал: «Мы с Ваишешикой прабху распространили 135 книг». И тогда Прабхупада поднял руку и сказал: «О! Это победа». Мы поднялись по ступенькам к дому, и Прабхупада спросил: «Хочешь войти?» Я сказал: «Да, Шрила Прабхупада», — и тут же, скинув обувь, пошел за ним. Он сел на диванчик, а я — на пол прямо перед ним. Он посмотрел на меня и попросил рассказать историю с санкиртаны. И я начал рассказывать: «Сегодня я встретил одного парня с военной базы «Форт Джексон» п Южной Калифорнии. Он проводит лекции в своем подразделении. Каждую неделю он собирает по 10 -12 солдат и они вместе читают вашу Бхагавад-гиту». Прабхупада переспросил: «Нашу Гиту?» и я повторил: «Вашу Гиту, Шрила Прабхупада». Он покачал головой, широко улыбаясь. Затем он посмотрел на преданных и сказал: «Вот видите». Он снова обратился ко мне: «Ты живешь в Вашингтоне?» Я ответил: «Нет, Шрила Прабхупада, я живу в Нью-Йорке». И он сказал: «А, Нью-Йорк,., Я начинал в Нью-Йорке. Ты едешь в Нью-Йорк на Ратха-ятру? Ратха-ятра в Нью-Йорке на Пятой авеню, самой важной улице самого важного города в самой важной стране мира... Я всегда мечтал провести Ратха-ятру в Нью-Йорке». Затем он снова обратился ко мне: «Уже поздно. Ты принимал Прасад?» Я сказал: «Нет, Шрила

Прабхупада, я только что вернулся из аэропорта». Он спросил: «Ты голоден?» В тот момент я совершенно не думал о еде, но тут же выпалил: «Да, Шрила Прабхупада, я голоден». И Прабхупада сказал: «Мы должны дать тебе прасад. Позовите Палику». Палика открыла дверь и заглянула в комнату: «Да, Шрила Прабхупада?» Прабхупада спросил: «У тебя есть какой-нибудь прасад?» И она ответила: «Шрила Прабхупада, ничего не осталось, только мороженое». Прабхупада сказал: «Хм-м, мороженое... Тебе нравится мороженое?» Я ответил: «Да, Шрила Прабхупада, я обожаю мороженое». Прабхупада попросил: «Принеси мороженое». Когда она принесла, Прабхупада поинтересовался: «Какое?» Она сказала: «Манго». Прабхупада посмотрел на меня и сказал: «Манго». Он разговаривал со мной, как с ребенком, и я был в блаженстве.

Затем он спросил преданного Субуддхи-рая, где тот живет. Субуддхи сказал: «Сейчас в Нью-Йорке, но раньше я был с Гаргамуни в Индии», Прабхупада сказал: «О, Гаргамуни, библиотечная группа...Ну и как там идут дела?» Субуддхи начал делиться негативным опытом своего пребывания в этой группе: что преданные не очень следовали садхане, что утренняя программа была слабой. Он произнес три таких фразы, и Прабхупада резко оборвал его, сказав: «Так или иначе, они делают хорошее дело».

Затем он посмотрел прямо на меня и сказал: «Хорошо, спасибо тебе большое. Распространение книг ки-джая». Я поклонился, встал и сказал: «Спасибо вам огромное, Шрила Прабхупада, что позволяете мне служить, распространяя ваши книги».

Глава 11

Июль 1976 г.

Ферма «Гита-нагари», Пенсильвания —

Поездка на автобусе группы «Радха-Дамодара»

Жизнь на ферме

Вакрешвара Пандит дас:

Мне сказали, что Прабхупада давно мечтал о поездке на автобусе группы «Радха-Дамодара». Наш автобус после ремонта был в прекрасном состоянии, и было решено, что Шрила Прабхупада поедет на нем, а я буду водителем. Опыт вождения у меня был более, чем достаточный, я мог припарковать автобус в любом месте с закрытыми глазами. Но почему-то, когда Прабхупада, санньяси и старшие преданные сели в автобус, я жутко занервничал. Когда мы выехали из тоннеля Линкольна, колесо на повороте каким-то образом застряло в бордюре. Я не мог вырулить, чтобы освободить его. Автобус повело по кривой бордюра, летели искры; к счастью, их никто не заметил, кроме меня. Я молился: «Кришна, почему Ты делаешь это со мной сейчас? Я погублю своего гуру, погублю санньяси, Божества, — сейчас все полетит кувырком... Убей меня в любое время, когда захочешь, но, пожалуйста, не сейчас». Я больше никогда не испытывал такого страха, таких беспокойств и страданий. Я просто молился, пытаясь удержать автобус, чтобы колесо вывернуло влево. Наконец, примерно через две напряженных минуты, которые для меня длились вечность, даже несколько вечностей.

автобус вывернул. Я точно оставил часть своей жизненной силы на том по вороте в тоннеле Линкольна.

Таруни даси:

На ферме «Гита-нагари» Шрила Прабхупада любовался прекрасными полями. Вокруг него собрались преданные. Двое юношей из начинающих, принесли из своего сада корзину, полную овощей. Шрила Прабхупада взял из корзины баклажан и держал его в руке, будто это был драгоценный камень. Можно было видеть, как доволен был Прабхупада. В какой-то момент он заговорил с нами о том, что мы должны обеспечивать свежими, сочными продуктами храмы в городе. Более того, — утверждал он, — во время нужды мы должны быть готовы выращивать достаточно продуктов, чтобы накормить людей в радиусе десяти миль.

Камра даси:

Прабхупада отправился осматривать коровник и парк сельхозтехники, а Парамананда из «Нового Талавана» по дороге извинился за то, за что несколько месяцев назад получил выговор от Прабхупады - за хранение сельхозтехники. Дело в том, что технику на своей ферме они хранили под открытым небом, и она ржавела. В «Гита Нагари» сельхозтехники было много, и она была надежно укрыта.

Затем Парамананда показывал Прабхупаде разные технические приспособления и объяснял их функции: «Это диск, — он выполняет работу за столько-то человек, а это плуг, — он заменяет столько-то человек». Прабхупада не проронил ни слова, но когда позже вечером он давал лекцию, он сказал: «Не подумайте, что мы ненавидим технику, все можно использовать в служении Кришне». Он также почувствовал в нас нежелание жить в городах, отрицание городского уклада жизни. Заметив это, он обронил в своей лекции: «Не подумайте, что мы ненавидим города или деревни. Все принадлежит Кришне». Он легко видел наши настроения, и без труда пробивал покрытия нашего сознания.

Июль 1976 г.

Нью-Йорк — Прибытие

Храмовые будни

Ратха-ятра

Дриштадьюмна дас:

Мы встретили Прабхупаду в аэропорту Нью-Йорка. Тамал Кришна, Ади Кешава, Рамешвара были в одной машине с Прабхупадой, а я на своей машине ехал за ними. Они хотели показать Прабхупаде, где находится храм, и какие престижные здания и архитектурные достопримечательности его окружают. Мы поехали через Парк-авеню, вокруг вокзала «Грэнд-сентрал» и здания «Сигрема», где работал мой отец, который был одним из поручителей храма. Без его поручительства мы не смогли бы получить это здание. Поэтому, когда преданные проезжали перед зданием «Сигрема», первым полностью стеклянным небоскребом в Нью-Йорке, они сказали Прабхупаде: «Посмотрите, это здание отца Дхриштадьюмны Свами, крупнейшая в мире винная компания». Прабхупада сказал: «Винная?.. Хираньякашипу. Но его сын подобен Прахладе».

Рачитамбара даси:

Мой муж, Чайтанья Симха, работал на стройке храма в Лос-Анджелесе. Когда Шрила Прабхупада был там, он позвал его к себе в комнату и сказал: «Мне сообщили, что мы только что купили 13-этажное здание в Нью-Йорке». Здание представляло собой бывший дом престарелых, достаточно ветхий. На нижнем этаже нужно было полностью заменить коммуникации и превратить его в алтарную комнату, а верхние этажи перекрасить, оштукатурить — словом, отремонтировать. Работы было немыслимо много, и Прабхупада спрашивал моего мужа, сколько времени на это потребуется. Муж мысленно все подсчитал и хотел уже было сказать: «Возможно, мы сможем закончить за год». Но не успел он и рта раскрыть, как Шрила Прабхупада посмотрел на него, улыбнулся и сказал: «Я собираюсь быть в Нью-Йорке через полтора месяца». Я помню, как Чайтанья Симха приехал домой и сказал: «Собирай чемоданы. Завтра утром мы переезжаем в Нью-Йорк», — что я и сделала. Мы сразу приступили к работе, и, честно вам скажу, я не помню, чтобы за эти шесть недель мы хоть раз нормально спали. Это был круглосуточный шестинедельный марафон, но зато нам удалось

уложиться в полтора месяца. Уверена, что это получилось только по милости Прабхупады.

Когда Шрила Прабхупада приехал в новый храм, мы образовали живой коридор от машины до парадной двери. Все преданные стояли с подарками и цветами для Шрилы Прабхупады. Я увидела своего мужа, который вышел откуда-то, только что завершив последнюю работу, и по его виду я догадалась, что он чувствовал: у всех что-то было для Шрилы Прабхупады, а у него ничего не было. Он бросился назад, забежал в пуджарскую, в цветочную, но все цветы были разобраны, и все, что он смог найти, была одна почти мертвая, потемневшая роза. Он схватил ее и бросился на улицу. Шрила Прабхупада вышел из машины и поплыл вдоль преданных своей величественной походкой. Ему давали подарки, и когда его руки наполнялись, он передавал их слуге. Глядя на все эти подарки, мой муж смутился и спрятал свою увядшую розу за спину. Наконец, Шрила Прабхупада подошел к нему, остановился и протянул свою руку. Мой муж минуту стоял без движения, но Прабхупада жестом показывал: «Дай мне то, что ты держишь». И тот достал из-за спины свою розу и положил в руку Шрилы Прабхупады. И Прабхупада взял цветок обеими ладонями, как в пранаме, и, повернувшись к моему мужу, сказал: «Спасибо тебе большое». Самым удивительным в Шриле Прабхупаде было то, что он прекрасно знал сердце каждого.

Тошан Кришна дас:

Нам предстояло провести Ратха-ятру, и Шрила Прабхупада спросил меня, как можно получить на нее разрешение, — он знал, что разрешение на шествие по Пятой авеню получить очень трудно. Это реально противоречило установленным правилам, т.к. по указу мэрии с 1962 года никакие шествия по Пятой авеню не разрешались. И я сказал ему все, как есть: «Шрила Прабхупада, в заявлении я написал: «...три повозки, с ручной тягой». Он рассмеялся и заметил: «Это в нашей традиции. Ваманадев, например, попросил всего три шага земли». В остроумных комментариях Шрилы Прабхупады меня всегда поражало, что они были наполнены духовной мудростью и знанием, при том, что произносились совершенно спонтанно, как бы невзначай.

Крис Марей:

Ратха-ятра в Нью-Йорке стала поистине одним из самых триумфальных событий в истории ИСККОН. Это легендарное событие мне удалось заснять. Я сам из Нью-Йорка, и прекрасно понимаю, какое значение имело проведение шествия на Пятой авеню, и насколько это было важно для Шрилы Прабхупады. Он начинал свое Движение в Нью-Йорке, и считал этот город самым важным в мире, т.к. Нью-Йорк — это Большое Яблоко, в том смысле, что весь мир следит за событиями в этом городе. На следующий день в «Нью-Йорк Таймс» па первой полосе была напечатана фотография колесницы, движущейся по Пятой Авеню, и я очень радовался, что Шрила Прабхупада увидит это. Статья очень серьезно и в позитивном тоне рассказывала о Ратха-ягре и нашем Движении.

Трииурари Свами:

Парад с Господом Джаганнатхой по Пятой авеню был исполнением мечты жизни Прабхупады. Однажды в Майапуре Прабхупада рассказывал мне: «Когда я был мальчиком, я захотел провести Ратха-ятру, и отец купил мне колесницу». Прабхупада посмотрел на меня взглядом шестилетнего мальчика и пояснил: «Но это была настоящая Ратха-ятра. Я ложился спать, поставив колесницу рядом с собой. Ночью я просыпался и протягивал руку, чтобы убедиться, что колесница здесь, рядом. Так, с детства я проводил маленькую Ратха-ятру, а теперь провожу ее с размахом по всему миру». В детстве Прабхупада мечтал сесть на поезд в Калькутте и отправиться в Джаганнатха пури, чтобы посетить Ратха-ятру. Это было чистое желание ребенка, и Господь Джаганнатха исполнил его в мировом масштабе.

Дхриштадьюмна дас:

В 1976 г. после Maйапypa мы с Тамалом Кришной Махараджем отправились в Нью-Йорк, к моему отцу, чтобы тот помог нам попасть в Китай, ведь тогда Китай был закрытой страной. Мадам Мао и ее Банда Четырех были жуткими ксенофобами: ни одному человеку с Запада не давали разрешения на въезд, кроме исключительных случаев. Благодаря связям моего отца мы смогли получить документы представителей компании по производству благовоний. Мы приобрели себе костюмы от Брукс-брозерс и начали от ращивать волосы. За группу отвечал Мадхудвиша, который был Джи-Би-Си Нью-йоркской группы «Радха-Дамодара» и общины «Гита Нагари». Ади Кешава был президентом храма в Нью-Йорке, где мы занимались подготовкой к поездке. Мы отправились в Гонконг через Гаваи, где Прабхупада писал Восьмую песнь, историю о Гаджандре.

И случилось одновременно два события: первое — Прабхупада больше не одобрял нашей поездки в Китай, потому что считал, что при данных обстоятельствах это будет пустой тратой времени: там не будет никакой возможности для проповеди; второе — исчез Мадхудвиша, оставив санньясу. Прабхупада сказал нам: «Возвращайтесь в Нью-Йорк и примите ответственность за группу». Мы были потрясены: мы еще помнили об эмоциональной встрече два месяца назад в Майапуре... Прабхупада повторил: «Возвращайтесь и возьмите на себя ответственность за всю группу преданных, но одно вы должны усвоить: нельзя давить на людей». Сам собой возник разговор о санньясе. Прабхупада сказал: «На самом деле, я никому из вас не дал бы санньясу. Но я сражаюсь с Майей, материальной энергией, и мне нужны лидеры». Он продолжил: «Это как мобилизация в военное время. Нет опытных лидеров, но кто-то должен руководить. Поэтому нужно просто взять каждого пятого и назначить его лейтенантом отделения. Он в действительности — никакой не военный, но мы назначаем его лейтенантом на время, и он берет ответственность».

Затем Прабхупада сказал: «Следует понимать, что вы недостаточно подготовлены к этому сражению, и большинство из вас падет». Сейчас, когда я стал старше, я понимаю, что он имел в виду. Мы были полны энтузиазма, но знали еще очень и очень мало.

И вот мы опять появились в Нью-Йорке, так и не поехав в Китай. Тамал и Ади Кешава спросили, смог бы я взять на себя руководство всей Ратха-ятрой, и я согласился. Это были прекрасные дни сотрудничества с Джаянандой, я никогда этого не забуду.

Тошан Кришна дас:

Шествие продолжалось уже около мили и приближалось к парку Вашингтон-сквер. Шрила Прабхупада взошел на колесницу Субхадры на 34-й стрит. Полицейские, которые наблюдали за порядком, заметили его и позднее сказали мне: «Этот человек действительно особенный». Эта группа полицейских добровольно каждый год брались за обслуживание нашей Ратха-ятры, потому что они испытали на этом празднике особые чувства. Конечно, им что-то выплачивали за это, но главный интерес был не в оплате, а в том, чтобы участвовать в Ратха-ятре.

Хари Шаури дас:

Парад Ратха-ятры шел по Пятой авеню, а мы с Прабхупадой поехали по параллельной улице. Мы пересекли пару кварталов и на одном из перекрестков увидели одну из колесниц, а затем, на следующем перекрестке, — вторую. Парад растянулся на целый квартал и выглядел поистине впечатляющим. Мы проехали еще один перекресток, остановились у здания Эмпайр-стейт и подождали несколько минут, т.к. мы немного опередили колесницы. Наконец, колесницы остановились как раз на том месте, где мы стояли, и Прабхупада вышел. Сразу образовалась большая толчея. Преданные окружили Прабхупаду, пели и танцевали, как сумасшедшие. Репортеры из газет и телевидения буквально дрались друг с другом, чтобы пробраться вперед. Прабхупада каким-то образом проплыл через толпу и сел на колесницу. Садясь, он стукнулся головой о верхнюю палубу: она была низкой в целях безопасности, т.к. мы опасались хулиганских выходок.

Мы с Прабхупадой сели под палубой; там было еще трое или четверо преданных, и позже я узнал, что все они были вооружены пистолетами. Это была мера предосторожности: тогда в Америке как раз начали действовать депрограмматоры, которые в июле в устраивали пикеты Лос-Анджалесе, и преданные немного опасались их. С места, где мы сидели, нам практически ничего не было видно, — только толпы народу вдоль всей улицы. Но Прабхупада был доволен: ровно десять лет назад в Нью-Йорке он с группой из пяти-десяти хиппи учредил ИСККОН в маленьком магазинчике, а сейчас он на глазах у сотен и тысяч людей в том же Нью-Йорке торжественно шествует но Пятой авеню с огромными колесницами. Прабхупада сказал, что это было исполнением его мечты.

Кешава Бхарати Госвами:

Мы с Джаянандой были очень близки: я жил с ним два года в Сан-Франциско. В Нью Йорке он, как обычно, был полностью погружен в подготовку Ратха-ятры. Как и всегда, он все делал сам и совершал сверхчеловеческие усилия, готовя колесницы к празднику. Я поднялся на лифте и, завернув за угол, оказался в душевой в конце коридора. Там я увидел Джаянанду. Я не поверил своим глазам: он шел, согнувшись, буквально параллельно земле. Я закричал: «Джаянанда!», — и побежал по коридору. Прежде чем он вошел в комнату, я оказался перед ним и сказал: «Джаянанда, что с тобой, ты болен? Что происходит?!» Он посмотрел на меня, положил руки мне на плечи и сказал: «Хорошо. Я тебе кое-что скажу, но ты должен пообещать мне, что ничего не будешь говорить до окончания Ратха-ятры». «Хорошо, Джаянанда, — сказал я, — я ничего не скажу». Тогда он поднял руку и у него подмышкой я увидел две огромные опухоли. Затем он поднял вторую руку, под которой было то же самое. Я сказал: «Джаянанда, ты должен позаботиться,.,», — и он перебил меня: «Ты пообещал». Дав обещание, я держал рот на замке. Позже мы узнали, что у него лейкемия. Это означало, что Джаянанда страшно страдал уже во время подготовки к Ратха-ягре. Удивительно, что именно тогда была снята знаменитая фотография, как он тянет колесницу в полном блаженстве. Если посмотреть на его лицо, не скажешь, что его в это время пронизывала боль, Вот таким был Джаянанда —-стойким и верным в служении Шриле Прабхупаде.

Трипурари Свами:

Я получил санньясу в 1975 г. и был относительно молод, мне было всего 25 лет. Прабхупада был у себя в апартаментах на 11 этаже, а я сидел у него. Неожиданно он спросил: «Трипурари Махарадж, ты видел нью-йоркских женщин?» Как молодой санньяси, я не знал, что сказать. Видел ли я нью-йоркских женщин? Я колебался с ответом, а Прабхупада продолжал: «Они такие красивые, такие очаровательные. Они повелевают всеми мужчинами Нью-Йорка. Из-за них и ради них были возведены все эти здания и, собственно, появился весь этот город». Он стал в таком духе описывать становление Нью-Йорка. «Все это Вишну-майя», — заключил он в конце.

Для меня это было очень поучительно, потому что санньяса в практике ИСККОН зачастую подразумевала женоненавистничество: женщин следовало избегать и так далее. Но я смотрел на Прабхупады совершенного санньяси: свои размышления о женской красоте и очаровании он смог подвести к совершенному сознанию Кришны — «Все это Вишну-майя», Он мог медитировать на материальную природу, материальную энергию, но так как видел ее в связи с Кришной, он никогда не находился в опасности заразиться ею. В этом истинный смысл санньясы. Эти его слова очень воодушевили меня. Он не пытался преподать мне какие-то уроки, но лишь был самим собой и просто делился своими мыслями. Когда он это делал, то, как бы поэтично и прекрасно ни звучали его слова, они содержали в себе глубокие поучения.

Лакшми Нрисимхадев дас:

Это новое событие, Ратха-ятра, привлекло внимание даже нью-йорк-цев, которых трудно было чем-то удивить. Они впервые увидели сотни облаченных в шафран и белое преданных, энергично танцующих в киртане, а вершиной всего был, конечно же, Шрила Прабхупада. Сцена была размещена прямо под аркой. Прабхупада поднялся на нее, и перед ним был океан людей — преданных со всех Соединенных Штатов и просто наблюдателей.

Хари Шаури дас:

Мы все сидели на сцене лицом к Прабхупаде, остальные стояли на земле, и Прабхупада был единственным, кто смотрел на всех. Он дал короткую речь об истории Ратха-ятры, и где-то через двадцать минут уехал, предоставив преданным провести оставшуюся часть фестиваля. Мы с ним вернулись в храм. Прабхупада выглядел несколько уставшим. Он сразу пошел отдыхать, попросив меня растереть ему ноги и стопы. Когда я начал массаж, он, смеясь, стал говорить: «Я думал, там будут фанатики». Я спросил: «Что вы имеете в виду, Шрила Прабхупада?» Лично я там видел каких-то христиан с плакатами «Гореть вам вечно» и т.п. Прабхупада сказал: «1ы не видел? Там был один человек. Он стоял на перилах фонтана, что-то кричал и мешал мне говорить. И тогда один здоровенный чернокожий подошел к нему и сбросил его в фонтан», — Прабхупада покатывался со смеху.

Бхакти даси:

Мой муж Атрея Риши сказал мне, чтобы я поклонилась Шриле Прабхупаде, когда войду в комнату, но я была совсем начинающей и, честно говоря, не собиралась никому кланяться, хотя и вела себя уважительно. Я вошла и, сложив ладони, слегка склонила голову, и ничего не сказала. Шрила Прабхупада сидел в другом конце комнаты за столом. Он посмотрел на меня и спросил: «Итак, тебя интересует сознание Кришны?» Я никогда прежде не слышала индийского акцента, поэтому не разобрала ни слова. Прабхупада понял мое смущение и сказал моему мужу: «Ты переведешь ей?» Тот посмотрел на меня и сказал: «Ты интересуешься сознанием Кришны?» Мы немного поговорили, и я задала Прабхупаде несколько вопросов. Затем одна девушка вошла в комнату с большой чашкой сладостей. Это были белые шарики, похожие на большие мячи для гольфа. Тогда я не знала, что это сладости. Прабхупада посмотрел на меня и жестом попросил подойти ближе. Я подошла к столу, и он сказал: «Протяни руку». Я протянула левую руку, и он попросил: «Нет, нет, другую руку». Я протянула правую, и он положил мне в ладонь один из этих шаров. Шарик оказался сочным. Сок капал у меня с руки, а я не совсем понимала, что я должна с ним делать. Прабхупада сделал жест рукой и широко открыл рот, показывая: «Клади его в рот». Я так и сделала. Я целиком засунула в рог этот огромный шар и раскусила его: сок оказался невероятно сладким; у меня заскрипело на зубах, а глаза выпучились. Прабхупаду мой вид очень развеселил. Мы еще поговорили несколько минут, и затем кто-то сказал: «Шрила Прабхупада, вам пора выезжать в аэропорт». Сначала уехали санньяси, затем уехал мой муж, а я продолжала думать: «Что мне такое сказать Шриле Прабхупаде, чтобы он понял, как я благодарна за эти минуты общения?» Я уже вышла за дверь, но в последнее мгновенье повернулась, сложила руки, посмотрела прямо в глаза Прабхупаде и сказала: «Харе Кришна». Тогда я произнесла «Харе Кришна» впервые. И Прабхупада тут же сказал: «Джая». С этого началась моя духовная жизнь.

Июль 1976 Г.

Поместье БхактивеЬанта, Англия — Разные события

Приезд

Кешидамана дас:

После колледжа я отправился в Индии примерно на год, затем вернулся в Англию. Меня очень интересовала индийская философия. Я читал много книг и однажды сделал заказ на «Гиту» Прабхупады и получил ее по почте. Я прочел ее за несколько дней, и она потрясла меня, так как была очень ясной, полной смысла и правильной. Я подумал: «Это совершенная книга», — я ни в чем не находил изъянов. Затем я автостопом отправился по указанному адресу в Бхактиведанта Мэнор. Я прибыл туда, и как раз в те выходные там был Прабхупада. Я вошел в поместье как раз тогда, когда Прабхупада давал даршан для новых людей. Я сел и, как будто случайно, оказался прямо перед Прабхупадой. Прабхупада сидел совершенно непринужденно, а я с волнением смотрел на него. Я сразу почувствовал взаимопонимание. Прабхупада время от времени бросал взгляд на меня и улыбался мне. Это наполнило меня вдохновением, я чувствовал, что Прабхупада, глядя на меня, спрашивает: «Где ты раньше был?» На следующий день Прабхупада ездил на Сохо-стрит, к его возвращению преданные устроили ему пышный прием. Черный «Роллс-ройс» подкатил к внутреннему входу в поместье. Я посмотрел в окно машины и увидел лицо Прабхупады. Я поразился тем, сколько любви в нем было. Прабхупада вышел из машины и его окружил громкий киртан. Прабхупада бросил на меня взгляд и указал кивком головы на деся тилетнего мальчишку, который танцевал рядом со мной с поднятыми руками. Дескать, вот что ты должен делать. Прабхупада видел, что я все еще сконфужен, и дал мне понять: «Сознание Кришны означает просто танцевать и петь как ребенок, без каких-либо ментальных комплексов».

Август 1976 г.

Хайдерабад, Индия — Божества Радха Мадана-Мохана

переезжают в Свой новый храм

Яшоданандан дас:

В августе 1976 г. мы открывали новый храм в Хайдерабаде с установлением Божеств Радхи-Мадана-Мохана. Шрила Прабхупада, представляя наше Движение в том или ином регионе, всегда учитывал время, место и обстоятельства. Хотя он много раз говорил, что мы не нуждаемся в сложных ритуалах, он прекрасно сознавал, что, если не провести необходимые церемонии в Южной Индии, местные жители сочтут, что храм не настоящий. Поэтому мы с Прабхупадой пригласили 12 брахманов-вайшнавов Рамануджи во главе с Сампатхом Кумаром Бхаттачарьей, которые прекрасно разбирались в церемонии открытия вайшнавского храма. Когда Шрила Прабхупада приехал в аэропорт, брахманы устроили ему пышный прием и совершили настоящую ачарьи-пуджу. Сохранилась запись лекции, где Шрила Прабхупада говорит о том, что в эту эпоху осталось очень мало брахманов, но, по его мнению, в Южной Индии еще были истинные брахманы. Они установили красочный пандал, где провели всевозможные авторитетные вайшнавские церемонии, Махамса Свами и Ачьютананда Свами пригласили на них Министра штата Андхра-прадеш Пула Редди, очень состоятельного бизнесмена, который пожертвовал землю и подключил разных людей к строительству храма. Мы с Ачьютанандой Свами собирали пожертвования на храм, проповедуя в Южной Индии.

Дата добавления: 2015-08-27